乘风破浪的姐姐|给全世界看女星裙底，这节目还能再无耻点吗？
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
文章图片
前两天 ， 湖南卫视818晚会的运镜引发了热议 。
黄子韬和徐艺洋的演出 。
在徐艺洋下台阶时 ， 镜头是从下往上的仰拍 。
这样的运镜很容易让人看到徐艺洋红裙下的安全裤 。
这还不是个例 。
乘风破浪的姐姐的演出 。
第一个镜头就是仰拍 ， 观众甚至看不到姐姐们的正脸 。
姐姐们跳舞时 ， 镜头多次从下往上仰拍 。
不管是孟佳 ， 还是张含韵 ， 都被拍到了裙底 。
这还不算完 ， 在姐姐们轮番走向外舞台时 ， 摄影机依然是从下往上拍摄 。
别说这是为了展现女艺人的大长腿 。
不管怎么看 ， 这种从下往上拍摄（凝视）女性的行为 ， 不是蠢就是坏 ， 实在谈不上尊重女性 。
更何况 ， 这场晚会也在电视台播出 ， 观众之多可想而知 。
有人说 ， 整场晚会都这样 ， 没必要上纲上线 。
事实上 ， 看过晚会的观众会发现 ， 不管是拍主持人还是拍男艺人 ， 镜头都没有从下往上仰拍过 。
有人说 ， 女艺人不是穿了安全裤吗 ， 裙底被拍到也无妨 。
事实上 ， 女性穿安全裤和拍摄女性裙底是两码事 。
不管女性穿了什么 ， 不管是在什么场合 ，
拍摄女性的裙底都是对女性的冒犯 。
01
在这场争议中 ， 一个词被广泛提及——
男性凝视 。
20世纪60年代 ， 福柯在《疯癫与文明》《规训与惩罚》中提出了“凝视”理论 。
这种凝视与平等无关 ， 与权力相关 。
1975年 ， 劳拉·穆尔维提出了“男性凝视”的概念 。
男权社会中 ， 女性是被看的第二性 ， 男性则通过各种媒介和渠道享受窥视愉悦 ， 成为观看和凝视的第一性 。
这种凝视与平等无关 ， 与权力和欲望相关 。
湖南卫视818晚会上 ， 对女艺人的拍摄方式可以算作男性凝视的一种 。
镜头里的女艺人 ， 她们的身份、思想和表达被无限弱化 。
与此相反 ， 摄影机代替摄影师把焦点对准了女性的身体 。
此时的她们 ， 在一定程度上被男性凝视所物化 。
818晚会事件不是个例 ， 男性凝视在社会上广泛存在着 。
大街上、地铁上 ，
有的女性可能会被男性偷拍 ， 她们身体的某些部位可能会被男性凝视 。
前段时间闹得沸沸扬扬的JK事件 ， 也和男性凝视有关 。
偷拍女生裙底的男性对女生投向的是一种男性凝视 。
爆料者则认为被拍的女生是在迎合男性凝视 。
不论被拍的女生有没有迎合 ， 趴在她身后偷拍她裙底的行为都应该被指责 。
前段时间 ， “茶艺照”盛行 。
什么是茶艺照？
就是模仿“绿茶”女孩拍照片 。
茶艺照什么样？
穿小吊带 ， 露小肩膀 ， 一脸无辜 。
重中之重 ， 要在脸上抹上奶油或蛋糕 。
如果可以 ， 再露出自己的脚丫 ， 直怼镜头 。
一句话 ， 又纯又欲 。
不管是露脚丫 ， 还是脸抹奶油 ，
都带有一定性暗示 ， 这未尝不是对男性凝视的迎合 。
看到了吗？
在社会中占主导的男性凝视 ， 不仅丈量着女性的身体 ，
也影响着社会对女性的看法 ， 甚至影响着女性对自己的构建 。
消费主义社会 ， 男性凝视更是被包装成了一种潮流 ， 影响着社会的审美 。
女性为了被认可被关注 ， 开始用男性的审美和期许建构自己 。
小到化“直男斩”的妆容 ， 喷“直男斩”的香水 ， 拥有“蜂腰桃臀”……
大到“淑女”一点 ， “女人味”一点 ， “宜室宜家”一点……
这些行为本身并没有对错之分 。
问题是 ， 我们如此构建自己 ， 是为了迎合他人或社会 ， 还是出于自己喜欢？
02
男性凝视在影视剧中无处不在 。
如《变形金刚》之类的男性电影 ， 女性角色大多只是花瓶一样的存在 。
梅根最有名的这张剧照 ， 恰恰处在一种男性凝视之中 。
在姜文的电影中 ， 女性角色大多都是欲望的化身 。
《阳光灿烂的日子》中马小军的性启蒙对象米兰 。
《太阳照常升起》中湿发的林医生 。
《一步之遥》中的花国总统完颜英 。
《邪不压正》中仪态万千的唐凤仪 。
在这些电影中 ， 男性角色主导并推动着叙事 ，
女性角色则成为被男性角色凝视的对象 ， 本身并不具备太强的主观能动性 。
当然周韵饰演的女性角色除外 。
因为这些电影中 ， 男性角色对女性角色没有不尊重 ， 所以这些男性凝视也不会让人觉得不适 。
不过总有例外 。
《归还世界给你》中 ， 陆淮看向沈忆恩时 ， 有多次是用猥琐的男性凝视 。
这种男性凝视因为不尊重女性 ， 而让人觉得很不舒服 ， 甚至恶心 。
今年 ， 《乘风破浪的姐姐》大爆 。
它试图打破男性凝视 ， 让女性相互凝视 。
偏偏 ， 正流行的女团模式多多少少是对男性凝视的迎合 。
用女团模式打破男性凝视 ， 注定困难重重 。
《乘风破浪的姐姐》的高开低走证明了 ， 它既没有破也没有立 。
除了整齐划一的动作 ， 炸场的舞台 ， 瘦白美的姐姐形象 ， 以及姐姐自带的传奇故事 ，
几场公演下来 ， 节目几乎很难给人留下像第一期一样的深刻印象 。
如果不是因为姐姐们有个性有资历 ， 跳女团舞的她们就会和妹妹们一样成为被凝视的客体 。
和《乘风破浪的姐姐》有相同症结的 ， 还有大爆的《三十而已》 。
如果说《乘风破浪的姐姐》是外在审美上没有走出男性凝视 ，
那《三十而已》就是在内在上顺从了男性凝视下对女性的规训 。
一开始 ， 顾佳有手段有脑子 ， 钟晓芹离婚离得干脆 。
看起来这是她们自我意识的觉醒 ， 但是结局呢？
顾佳原谅了出轨的老公 ， 扛下了公司的债务 。
她开始在自己身上找原因 ， 认为老公出轨自己也有不可推卸的责任 。
钟晓芹在和年下男分手后 ， 和离婚前后态度一百八十度大转变的老公复了婚 。
不仅如此 ， 她用自己的版权费给婆婆买了套房 ， 从始至终没有为自己着想 。
选择没有对错 。
但她们的选择意味着她们最终还是顺从了男权社会对女性的规训 ， 并用“男性凝视”去看待并反思自己 。
不管怎样 ， 《乘风破浪的姐姐》和《三十而已》都为打破男性凝视做出了努力 。
除了以女性为主体的影视综艺外 ， 去男性凝视的影视作品也多了起来 。
在今年大热的《燃烧女子的肖像》中 ， 看和被看的人都是女性角色 。
片中 ， 玛丽安给艾洛伊兹画像 。
表面上 ， 艾洛伊兹处于被动地位 ， 是被看的客体 。
事实上 ， 当玛丽安凝视她的时候 ， 她也在凝视着玛丽安 。
正是艾洛伊兹的这种主动性 ， 让她们的爱情变得更加动人 。
凝视从来都不是单向的 ， 被看的“客体”也可以拥有压倒“主体”的主观能动性 。
这种带有强烈主动性的反凝视 ， 多多少少是对传统男性凝视的对抗 。
当今社会 ， 男性凝视不会消失 ， 也不会失去主导地位 。
但至少 ， 我们能让尊重多一点 ， 冒犯少一点 。
但至少 ， 女性的主动性正在变强 ， 男性凝视正在被打破 。
【乘风破浪的姐姐|给全世界看女星裙底，这节目还能再无耻点吗？】
推荐阅读
- 养老金|2021年上半年办理退休，养老金核算的这些知识要把握
- 量化|量化大师麦教授：美好的不确定性
- 浪胃仙|泡泡龙的离世给所有吃播提了醒，浪胃仙顺势决定“转行”，新职业认真的吗？
- 脑梗死|脑梗死和喝酒有没有关系呢？爱喝酒的朋友，应该看看
- 米歇尔·戴斯玛克特|海奥华预言的真相，地球人被带到九级文明，揭开神话背后的秘密
- 减肥也能吃的小零食，营养美味，低脂低热量，多吃也不怕！
- 1碗面粉，不加水，锅里蒸一蒸，做香甜可口的发糕，比蛋糕还香
- 扇贝最好吃的做法，适合冬日里吃，做法简单好吃不腻，家人超爱吃
- 七种颜色的布丁吃过没有？软糯爽口，Q弹软糯
- 爱吃南瓜饼的收藏，外酥里嫩，香甜软糯，饭桌上必备，做法超简单