章雪峰：名画背后真实的历史 | 文化讲堂第22期
曾经有一句话非常有名：“摄影是历史的肉身 。 ”我个人的理解是说 ， 通过摄影技术拍摄出来的照片 ， 是定格的历史瞬间 ， 是没有文字的历史 ， 也是历史最直观的展现 。 确实如此 ， 如果我们能够通过照片去透视历史 ， 会宛如我们直视另外一个人的肉身 。 但是 ， 从第一张照片出现到现在 ， 也不过100多年的时间 。 那么 ， 在照片出现之前的中国几千年的时间里 ， 如果我们也想透视历史的肉身 ， 是不是就全无办法了呢？也不尽然 。 在我看来 ， 我们还有历朝历代画家们创作留下来的历史名画 。 在我的眼中 ， 这些历史名画也是历史的肉身 ， 也是定格的历史瞬间 ， 更是历史最直观的展现 。
【章雪峰：名画背后真实的历史 | 文化讲堂第22期】从历史名画看定格的历史瞬间
有的读者可能会问 ， 这些历史名画 ， 绝大多数不是由当时当事的人创作并且留下来的 ， 有很多是由后来的人创作的 。 就比如《会昌九老图》 ， 是由北宋画家李公麟创作的 ， 关于唐朝白居易九老会的一幅历史名画 。 那你凭什么说北宋的画家 ， 定格了唐朝的历史瞬间呢？
首先必须承认 ， 北宋的李公麟肯定没有见过唐朝的白居易 ， 而且李公麟肯定也没有受邀参加九老会 。 那么他的创作 ， 肯定是加入了个人的想象 ， 不是历史场景的真实再现 。 但是不能否认的是 ， 李公麟的创作的源泉和灵感一定是来自于唐朝那个真实存在过的九老会 。 无论李公麟所画的人物相貌是否真实 ， 人物服饰是否妥当 ， 仍然不妨碍我们去理解唐朝真实存在过的九老会 。
藏在名画中的历史细节
我也向各位呈现一些藏在名画之中的历史细节 。 比如《游春图》 ， 作者叫展子虔 ， 是隋文帝杨坚手下的一名文人 。 这是一般的理解 。 但是经过我的研究 ， 我们发现展子虔可能不仅仅是隋文帝杨坚手下一位手拿画笔、手无缚鸡之力的闲散文人 ， 他很可能还是一位手握钢刀的赳赳武夫 。
再比如《步辇图》中的那一幕是唐太宗李世民接见吐蕃宰相禄东赞 ， 两个人在商量文成公主下嫁松赞干布的婚姻大事 。 这一幕的三天之后 ， 年仅16岁心中也不大情愿的文成公主就踏上了远嫁吐蕃的征途 。 《步辇图》中还有一个细节隐藏的是 ， 楚国的宰相禄东赞的子孙 ， 后来在武则天时期投降了唐朝 。 他的子孙在唐朝做到了“归德郡王”“酒泉郡公”这样的高位 ， 而且代有才人、青史留名 。
另外 ， 《虢国夫人游春图》中一共有9个人 ， 那么哪一个才是虢国夫人本尊呢？学术界有很多争议 ， 我个人的看法认为 ， 最右边的那位明显看得出来是女扮男装的、气场强大的美女 ， 就是虢国夫人本尊 。
对真实历史的专注刻画
熟悉我的读者可能会问 ， 你以前写诗词、写节气节日 ， 怎么突然转到美术史上来了？其实我的创作是一以贯之的 ， 一直都在写真实的历史 ， 隋唐的历史 。 我以前写节气节日 ， 写诗词 ， 其实写的还是诗词背后的真实的历史 。 现在我写历史名画 ， 其实写的也是历史名画背后的真实的历史 。 我所写的、一直在专注创作的 ， 其实还是历史的本身、历史的肉身 。
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