诸子百家|古代官员的丁忧制度，本是国家提供的福利，为何变为仕途制约？( 二 )
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所谓君君臣臣父父子子 ， 封建帝国通过将子女对父母的孝顺 ， 与臣子对君主的忠诚联系起来 ， 将忠君当成是和孝顺一样 ， 人从生下来就应该奉行的 ， 没有丝毫理由和借口的人生信条来执行 。
强调孝顺 ， 其实就是强调忠诚 。正是在这种思想的影响下 ， 本来守孝这件事情 ， 是根据每个人自身的条件来执行的 ， 但封建王朝统治者为了强化忠孝的概念 ， 强行为孝设立了标准 。
比如父母死后守孝三年 ， 就是这种标准的体现 。对于一个封建帝国来说 ， 没有什么比促使臣民忠诚更重要了 ， 所以同样的 ， 对于官员们来说 ， 没有什么比孝顺更重要的了 。
丁忧制度 ， 就是在这样的忠孝观念下 ， 逐渐从一种德政 ， 变成一种僵硬的 ， 形式化的政策的 。三、丁忧制度的程式化 ， 一方面是封建礼教加强的结果 ， 另一方面也是科举制度带来的读书人增多 ， 官员数量增加的产物
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如果从历史的纵轴上来看的话 ， 丁忧制度在宋代之前和之后 ， 是两个完全不同的概念 。在宋代之前 ， 丁忧制度只是一种政府对于高级官员的照顾 ， 但在宋代之后 ， 丁忧制度成为一种包括皇帝在内 ， 都不能轻易改变的 ， 僵化的程式化制度 ， 成为庞大的官僚体系的一部分 。
而造成这种现象的原因 ， 则主要有两个方面 。首先是科举制度的完善 ， 带来读书人数量的猛增 ， 而读书人数量的增加 ， 又直接促使国家可以选用的官员数量增加 。
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在唐代以前 ， 每一个读书人都是国家非常稀缺的人才 ， 而从这些读书人之中选拔出来的官员 ， 更是国家组织运行的基石 ， 任何一位官员的丁忧 ， 都代表的是一个地方公务的停滞 ， 而培养新的人才又不是一朝一夕的事情 ， 因此之故 ， 丁忧制度并不僵化 ， 只要意识到了就可以 。
但宋朝以后 ， 随着读书人数量的增加 ， 这种现象迅速的变化 ， 当官的人都排着队 ， 任何一个人的离职都不会影响公务 ， 丁忧制度在此基础之上 ， 有了僵化的现实基础 。而另一个方面 ， 宋元理学的兴盛 ， 又促使丁忧制度僵化 ， 成为一种程式化的东西 。四、结语
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任何一种制度的诞生 ， 都必须符合时代的需求 ， 也势必被它所处的时代影响 。中国古代封建社会丁忧制度的产生和僵化 ， 正是这一现象的具体表现 。
【诸子百家|古代官员的丁忧制度，本是国家提供的福利，为何变为仕途制约？】因为孝文化的盛行 ， 和忠孝文化的挂钩 ， 丁忧制度产生了 。其后在历史的发展之中 ， 又因为理学的兴盛 ， 和国家对官员们依赖减弱 ， 所以走向程式化 ， 也是必然的结果 。
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