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【文化商丘】宋国故城：一座仁义之城

【文化商丘】宋国故城：一座仁义之城
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本文标题：【文化商丘】宋国故城：一座仁义之城
历史上 ， 无论是“宋国”还是“宋人” ， 都是叫得很响的名字 。 “宋国”是春秋五霸之一 ， 疆域一度东到徐州 ， 南到皖宿州 ， 西到商丘西部 ， 北至山东菏泽、定陶一带 ， 跨苏、鲁、豫、皖四省 ， 号称“五千乘之国”；“宋人”多在一些人们耳熟能详的成语典故中出现 ， 像守株待兔、拔苗助长、朝三暮四、鞭长莫及、尔虞我诈等 。 虽然多以被嘲讽的姿态出现 ， 但抛开思维定势 ， 另辟一种思考蹊径 ， 会得出怎样一个结论呢？
当初著名作家张宇写《守望中原》 ， 军旅作家张向持写《解读中原》 ， 为什么守望？为什么解读？最主要的原因之一：我们中原一有风吹草动 ， 就那么容易成“靶子” ， 成“千夫指” ， 根儿在哪里？再推而远之 ， 当初柏杨写《丑陋的中国人》 ， 为何自言“丑陋”？又真的就是“丑陋”？即便就是“丑陋” ， 根儿又在哪里？当思维换了一个方向 ， 哪怕稍稍偏离自己的认知习惯 ， 那目光窥探出的“小”是他人的 ， 还是自身的？
我们可不可以这样思想 ， “靶子”和“千夫指”都是一种聚焦 ， 如果不是一种十恶不赦的终结 ， 那一定是一种风口浪尖上的瞩目 。 宋人十恶不赦吗？中原十恶不赦吗？中国十恶不赦吗？那只能是一种瞩目！然而 ， 瞩目是需要有一种高度的 。
有目共睹 ， 中国的高度在于她日渐强大 ， 中原的高度在于她历史上是中国之中、目前正日渐崛起 。 而宋国、宋人的高度在于什么？研读历史不难发现 ， 宋国的高度在于它是仁义之邦 ， 宋人的高度在于它勇于文化自嘲 。
历史教科书中著名的泓水之战 ， 宋襄公严守“不鼓不成列”的决斗式战法 ， 不肯乘敌“半渡”“未阵”而击之 ， 结果兵败身死 ， 为天下耻笑 。 就连毛主席也评之为“蠢猪式的仁义” 。
宋国故城起初是宋微子的封国之都 ， 宋微子的仁义让天下动容 ， 其都城怎会不是一座仁义之城呢？到了春秋五霸的宋襄公 ， 虽身死为天下笑 ， 但其仁义怎会不是一座城的品质呢？
再看守株待兔、拔苗助长、朝三暮四等成语典故 ， 很多就是出自庄子、墨子等宋人的“编排” ， 这是不是就是一种文化大国的文化自嘲呢？
重现天日的宋国故城遗址
【【文化商丘】宋国故城：一座仁义之城】一座城浮出历史的水面 ， 这是人为的邂逅 ， 也是城本身愈垢埋愈闪光的魅力使然 。
远渡重洋来跟宋国故城邂逅 ， 让一座城重现天日的这个人 ， 是张光直 。 如同新大陆在哪儿存在 ， 存在了多久 ， 只为哥伦布而“生”一样 ， 似乎宋国故城只为一个叫张光直的人而默默地等上几个一千年 。
当年 ， 张光直一手促成的中美联合考古队发现 ， 宋国故城遗址在今归德古城（明代所建）沿东城墙向南、沿北城墙向西推进的位置 ， 面积约10．2平方公里 ， 比现在的古城要大上10倍之多 。 据商丘资深文物专家阎根齐描述：“宋国故城遗址城址平面呈长方形 ， 西墙长3050米 ， 东墙长2900米 ， 南墙长3600米 ， 北墙长3250米 ， 外城周长18公里 ， 面积约10．2平方公里 。 夯土筑成的城墙剖面为梯形 ， 高10—11米 ， 夯土层厚8—20厘米 ， 有5处城墙缺口 。 城墙上窄下宽 ， 最宽处有30多米 ， 用黄色土掺拌螺壳、料礓石夯筑而成 。 ”
宋国故城起初是周初宋微子的封国之都 ， 是当时商周时期的政治、经济、文化中心之一 。 此后传到了宋襄公 ， 经济和国力的强大 ， 让宋国成为中国古代春秋五霸之一 ， 成为周代历史上一个雄霸中原的诸侯强国 。
宋国故城很大部分理应是宋襄公“五霸”时期的建筑遗存 。 当时的宋国和东边齐国、南边楚国、西边郑国抗衡 ， 都城成为了这一时期全国城墙规模最大的城市之一 。 当时规定只有周天子城能“城方九里” ， 其他诸侯王公按“王公城七里 ， 侯伯五里 ， 子男三里”的规格逐级递减 。 但宋国都城明显过于奢华 ， 有文字记载的就有公宫、朝宫、沃宫、少寝、东宫等 ， 宫城之外还有武宫 ， 检阅部队之所 。
宋国故城有外郭和内城 ， 内城是王室贵族居住区 。 外郭即外城墙 ， 外城内有许多工业作坊 ， 外城以“里”为单位 ， 里内设有里长 。 宋国城墙以高大坚固著称 ， 强楚多次攻城不下 。 一次攻城9个月不下 ， 楚让公输盘制造云梯攻城 ， 被墨子击败 。 这一历史大事件便是很上座的由刘德华主演的电影《墨攻》的原始素材了 。
宋国故城是最后一个被找到的春秋战国时期的大诸侯国的都城 。 目前 ， 宋国故城西墙的大部分以及南墙和北墙的西段保存较好 ， 城墙顶部距地表最浅处1米左右 。 只是都城史籍记载较少 ， 资料相当缺乏 。
倒是当初张光直先生信念坚定 ， 认定在宋国故城的地层下面 ， 一定掩埋着商代早期的都城南亳城 ， 并坚持继续挖掘 。 但由于当时各种条件的局限 ， 这一坚持终成遗梦 。 但宋国故城的考古发现 ， 必定为寻找商丘作为先商、早商的遗存 ， 提供了极具价值的重要依据 。
根据史书记载 ， 南亳是商代建立强大的奴隶制商朝第一个商王商汤所建的都城 ， 南亳的确认一直是中国古代文明研究的一个重大课题 。 有关专家和史书记载 ， 宋国都城应该建于南亳城附近 ， 或南亳城之上 。 因此 ， 宋国故城的确认 ， 就为商汤所建的第一个都城南亳 ， 寻找并确认它的位置提供了一个重要线索 。
2000年 ， 宋国故城被列为省级重点文物保护单位；2006年宋国故城被列为国家级重点文物保护单位 。
作为“国保”级文物保护单位的宋国故城 ， 包含阏伯台、三陵台两处古迹 。 阏伯（商宋先祖）台位于宋国故城南墙以内 ， 三陵（宋国王陵）位于宋国故城北墙以外 ， 两者与宋国故城均有内在联系 ， 在西周、东周时期是一个整体 ， 当属宋国故城内容 。
宋国故城遗址的方向、城墙的方位、大小和基本结构 ， 揭示了周代宋城、秦汉睢阳城、明弘治十六年归德府旧城和明正德十六年现归德府城的地层关系 ， 证明在现存的归德府城附近 ， 上下叠压着数座城 。
一座故城的仁义魅力
宋国作为春秋战国时期一个著名的诸侯大国 ， 很多春秋战国时期的礼仪都发源于此 。 孔子一直将宋国看成他的“祖先之国”“梦回之地” ， 一生多次还乡 ， 是为祭祖 ， 也是为学殷礼 。 孔子的“仁爱”思想 ， 很大一部分就是殷礼、周礼的一脉传承 。
靡不有初 ， 鲜克有终 。 可以说 ， 宋国是仁义之邦 ， 宋微子给开了个好头 。
宋微子是商纣王的庶兄 ， 是宋国的开国远祖 ， 子姓 ， 名启 ， 世称微子、微子启 。 微子是商王帝乙的长子 ， 纣王的庶兄 。 商纣王统治黑暗 ， 不务国政 ， 淫佚奢侈 ， 微子多次进谏 ， 他都不听 。
微子离纣王出走 ， 实在不是他不仁义 ， 而是仁至义尽 。 周武王灭商以后 ， 微子带着商朝宗庙祭器 ， 把自己缚起来 ， 表示是罪人 ， 跪着去见周武王 ， 要求保全商族的香火 。 武王答应了 ， 封纣王的儿子武庚在殷墟 。 可是武庚一直梦想恢复商朝的统治 ， 所以等武王一死 ， 便起兵造反 ， 结果兵败被杀 。 周公平息了叛乱之后 ， 见微子忠心顺从周朝 ， 就把商朝旧都商丘一带封给他 ， 让他管理商族遗民 ， 奉守商人宗祀 。 这就是宋国 。
宋微子仁慈贤明 ， 一向得到商民的拥护 。 在他的治理下 ， 商民安居乐业 ， 宋国日渐富足太平 。
宋微子之后 ， 宋襄公是将宋国发展到极致的一个国君 。 或许是后人的嘲讽先入为主 ， 将他定性为一个“志大才疏”之人 ， 再翻不得身 。 一个人的优点不代表这个人就光彩照人；一个人的缺点也不代表这个人就一无是处 。 白眼和口水极有可能让一个人万劫不复、体无完肤 。
那么 ， 宋襄公是不是一个和曹操一样 ， 在历史的白眼和口水里一再挣扎却难正名的人物呢？
宋襄公是宋国的第十九代君主 ， 因护送齐桓公的长子姜昭齐孝公继齐国国君位 ， 受到其他国君的称赞 。 此后 ， 宋襄公萌发了称霸雄心 ， 于公元前639年向楚成王、齐孝公发出邀请 ， 在宋国的盂（今河南睢县）召开诸侯会盟 。 后因轻车简从赴会 ， 以争取与会诸侯的信任 ， 结果在会场上遭到楚成王的突袭被擒 。
宋襄公回国后 ， 不甘受楚之辱 ， 于公元前638年夏 ， 联合卫国、许国、滕国三国进攻附楚的郑国 。 两军进抵泓水时 ， 宋军已占据有利之地 ， 在泓水北岸列阵待敌 。 当楚军开始渡河时 ， 右司马公孙固向宋襄公建议“彼众我寡 ， 可半渡而击” ， 宋襄公拒不同意 ， 说仁义之师“不推人于险 ， 不迫人于阨 ” 。 楚军渡河后开始列阵时 ， 公孙固又请宋襄公乘楚军列阵混乱、立足未稳之际发起进攻 ， 宋襄公又不允许“不鼓不成列” 。 直待楚军列阵完毕后方下令进攻 。 由于楚军实力强大 ， 经激战后 ， 宋军大败 。 宋襄公亲军全部被歼 ， 宋襄公的大腿也受了重伤 。 公元前637年5月 ， 宋襄公伤重而死 。
舍生取义 ， 杀身成仁 ， 历来是备受中国人崇尚的传统美德 。 仁义没错 ， 仁义之师也没错 ， 而错的是什么呢？
（文/班琳丽）
来源：商丘发布
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