王阳明落榜后，写了一首诗讽刺在场官员，众人大叹：此子必为圣贤
王阳明被誉为中国最后一位圣贤 ， 与清朝的“完人曾国藩”相比 ， 判若云泥 。
自西汉儒家学说奠定正统地位后 ， 一直到魏晋时期 ， 风光了几百年 ， 在经历了五胡乱华后的猥琐发育后 ， 自隋唐开始再次迎来了巅峰 ， 到了文学盛世宋朝 ， 人人都以读儒书参加科学考试而为平生最幸福的事情 ， 就连北宋皇帝都感叹：书中自有颜如玉 ， 书中自有黄金屋 。
儒学思想奠定了一个国家的意识形态 ， 理学正是诞生在这样的时代 ， 以朱熹、周敦颐这些儒家知识分子 ， 开始提出“存天理去人欲”的核心思想 。
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当理学迈进明朝的时候 ， 在明朝各位皇帝的努力下 ， 理学成了一个国家的意识形态 。 朱元璋建国之后不久 ， 在刘伯温的建议下 ， 全盘接受了元朝的科举制度 ， 将理学之外的所有学说都列为异端 ， 甚至连孟子的“吊民罚罪”思想都被阉割了 。
理学一方面作为科举考试的必考内容 ， 在全国普及 ， 读书人想改变自己的一生 ， 就必须全盘接受 ， 另一方面理学也成为皇帝治国的唯一思想 。
1742年 ， 这一年对大明皇帝朱见深来讲 ， 绝对不是一个好年份 ， 因为这一年运河干枯 ， 四川爆发大规模的农民起义 ， 大明军队接二连三的惨败 。 苏州发生洪灾 ， 数万居民被冲入大海之中 ， 成了鱼虾的美食 。
但这一年对于浙江余姚的王家来讲 ， 却是一个非常好的年头 ， 浙江王氏是东晋琅琊王氏旁支的后裔 ， 这个家族的人生下来就沾染了书香之气 ， 而这一年 ， 少主人王华的妻子郑氏已经怀胎足月了 ， 孩子迟迟不见落地 。
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9月30日这天 ， 一声婴儿的啼哭打破了宁静 ， 王华那颗悬着的心终于落下来了 ， 这个孩子就王阳明 。 在王阳明出生的那一天 ， 他的祖母梦见仙人从天而降 ， 在鲜花音乐歌舞当中 ， 将一个婴儿交到了他的手上 。 孩子降生那一刻起 ， 王家就知道这个孩子将来必定与众不同 。
伟人出生多伴有异象 ， 但大多是后人为了增加其神秘而杜撰的 。
王阳明小时候非常聪明 ， 在4岁之前 ， 爷爷王天叙诵读的书籍 ， 他已经烂熟于胸 ， 出口能诵 。
1482年 ， 王阳明的父亲是高中状元 ， 被安排在北京任职 ， 王阳明和爷爷随同前往北京 ， 一行人路过镇江游览金山寺 ， 提议以金山寺为名作诗 。
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当大家都在苦思冥想的时候 ， 王阳明一挥而就 。 爷爷王天叙得意的将孙子的作品拿给在场的人看 ， 看过的人无不啧啧称奇 ， 但也有人打翻了醋坛子 ， 酸溜溜的说 ， 这样的诗 ， 怎么会是一个孩子写出来的 ， 肯定是有人帮他代笔 。
王阳明不服气 ， 让人给他出一命题 ， 当即作诗 。
有人指着金山寺的山房说 ， 以这个为题写一首诗如何 。
有人正拿笔墨纸砚给王阳明 ， 王阳明摆摆手说：“不必 。 当即吟颂：
山近月远觉月小 ， 便道此山大如月 。
若有人眼大如天 ， 还见山高月更圆 。
对诗歌稍有欣赏能力的人 ， 便会发现这首诗虽然语言清新平凡 ， 但却有一种非凡的艺术感 。
众人惊叹 ， 王阳明真是天才 ， 日后必能有大成 ， 而王阳明却说道：”写文章 ， 不过小事 ， 不足挂齿 。
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此时的王阳明已经11岁了 ， 他已经通读诗书 ， 学会了填诗作词 。
当他说出写文章不过是小事时 ， 大家都认为这孩子疯了 ， 在大明王朝想获得高高厚禄 ， 写文章是头等大事 。 如果写文章对于王阳明来讲是小事 ， 那什么又是他心中的大事呢？
1483年 ， 9岁的王阳明在私塾上问了一个问题 ， 这个问题初次展现了他的人生大目标 。
王阳明一本正经的问老师：何谓第一等事？
这个问题令老师一时难以回答 ， 思索良久之后 ， 终于给出了一个认为较为满意的答案：“老师说读书才是一等大事 ， 因为只有读书才能当大官 。
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读书、中举、入仕 ， 这是当时那个时代读书人的必经之路 ， 当大官成了读书人的终极梦想 。
而王阳明却不以为然 ， 王阳明说我认为第一等大事 ， 应该是读书圣贤 。
这场关于人生价值的终极对话被记录在《王阳明全集》当中 ， 此时 ， 做圣贤在王阳明的心中已有了一个朦胧的影子 ， 称之为圣贤 ， 怎样才能成为圣贤呢 ， 这个问题一直困扰着王阳明 。
他不断地四处寻人 ， 想知道何谓圣贤？
然而当时的人给出的答案无一能令他满意 ， 带着满心的踌躇 ， 王阳明懵懵懂懂的踏上了科举之路 。
1492年 ， 王阳明格竹子之事发生后不久 ， 他参加了浙江的乡试 ， 当时 ， 他几乎没费什么力 ， 裸考就脱颖而出了 ， 本以为第二年的北京会试 ， 也会如此简单 ， 然而结果是 ， 王阳明居然落榜了 。
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对于这场考试内容来讲 ， 王阳明的落榜是注定的结局 ， 在以朱程理学为重点的考试当中 ， 王阳明洋洋洒洒千言 ， 写下了一篇对朱程理学的批判 ， 他的文章质疑着考试的标准 ， 这样的文章必定是名落孙山 。
众人对此都十分惋惜 ， 特别是当时王阳明父亲的同僚们 ， 纷纷到王府安慰王阳明 ， 当时的首辅李东阳说：“为国家出力 ， 也不在乎这一天两天了 ， 我相信下一次高考 ， 你肯定会是状元的 ， 不如现在就写一篇《来科状元赋》如何？
李东阳这种起哄调侃之意 ， 王阳明完全没有觉察出来 ， 在文章诗词上王阳明向来毫不谦虚 。 听到李东阳如此一说 ， 他提起笔来文思如泉涌 ， 很快就写完了一篇赋 。
在场的人无不为之叹服 ， 同时也打翻了不少人的酸醋坛子 ， 都是私下说：此人目中无人 ， 太自负了 ， 将来若真得了势 ， 眼中又怎会有你我 。
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然而三年之后 ， 王阳明再次落榜了 ， 这些人又聚集到王府中安慰王阳明 ， 父亲王华也说：”这次不中 ， 还有下一次 。
而王阳明却讽刺道：“吾不以不及第为耻 ， 吾以不及第动吾心为耻 。
其实王阳明不中是必然的结果 ， 自浙江乡试后 ， 王阳明之心便不在科举备考之上 ， 他整日都在研读道家、佛家之书 ， 寻找成为圣贤之道 。
随后 ， 又开始专研辞章之学 ， 他希望通过辞章为万民立心 ， 立千古之言 。 经常与北京的文学家们切磋 ， 日夜苦读 ， 为此 ， 甚至到了吐血的地步 ， 仍不愿休息 。
除此之外 ， 那段时间他还喜欢和人谈用兵之首 ， 每当有宴会时 ， 他总喜欢用果核在桌子上排兵布阵 ， 说起来头头是道 ， 他的一些阵连久经沙场的老将都没见过 。
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王阳明之心 ， 本不在科举之上 ， 所以当他落榜时 ， 并没有任何伤心之处 ， 为官入仕本就不是他的初心 ， 当他说出：''吾不以不及第为耻 ， 吾以不及第动吾心为耻'' 。
在场的人无不惊叹 ， 这话与孔夫子的：''人不知而 ， 不亦君子乎''如出一辙 ， 此子绝非一般人物 ， 将来必定为圣贤 。
恐怕只有王阳明这样的人 ， 才能说出这样境界的话 ， 能真正做到对落榜而不动心的 ， 能有几人 。
但王阳明却无法做到对圣贤理想不动心 ，
1498年 ， 26岁的王阳明又回到了朱熹的这座理学大山之前 ， 这时 ， 距离他上一次格竹子已经过去了6年 。
他整日翻着理学之书 ， 直到无意中看见朱熹写给宋光宗的一封信 ， 信上说：“居敬持志 ， 为读书之本 ， 循序致精 ， 为读书之法 。 这句话如同雷一样 ， 劈中了王阳明 ， 他就像在沙漠中见到了喷泉一样 ， 他认为自己找到了朱熹的理学钥匙 。
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他多年在各领域中跳来跳去 ， 没有认真专研一个领域 ， 所以他什么成果都没有 。 他再次投身到理学之中 ， 研究格物致知的道理 ， 然而令他沮丧的是 ， 他始终无法从格物中致知 ， 他也无法分清到底是朱熹的格物致知有错 ， 还是他智慧不够 。
带着满心的疑惑 ， 王阳明终于决定踏入仕途 ， 后来因为党争 ， 王阳明被发配到贵州龙场 ， 此时王阳明已经开始向内求索了 。
在这里 ， 王阳得知出：”人须在事上磨 ， 方立得住 ， 方能‘静亦定 ， 动亦定“ ， 一个”磨“字 ， 道出了他对人生的看法 ， 人只有经历事 ， 才能磨练出强大的心志 ， 才能更接近圣贤 。
此时的王阳明已经34岁了 ， 他经历了人生困苦后 ， 终于得出了”心即一“这个道理 ， 而后又提出”知行合一“的处世准则 。
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王阳明从幼年立志 ， 到中年悟道 ， 一个“磨”字 ， 成就了近乎完人的王阳明 。
作为普通人的我们 ， 生活中 ， 要做到不抱怨、不愤怒 ， 坦然面对生活中的困苦与挫折 ， 最好的办法就是一个“磨”字 ， 只有耐住现实的磨练 ， 才能有一颗强大的内心 。
王阳明的心学智慧影响了很多人 ， 美国哈佛大学教授杜维明称“五百年来以来 ， 儒家的源头活水来自王阳明” 。 王阳明的《知行合一》、《传习录》都是他的集大成者 ， 可以说读懂了王阳明的心学 ， 也就读懂了人生真谛 ， 度阴山说：中国上下五千年 ， 总结起来就是知行合一 。
很少有一本书能改变无数人的看法 ， 而王阳明就做到了这一点 ， 曾国藩说每当夜深人静时 ， 他便将王阳明的书细细品读 ， 纪晓岚更是看过不下于10遍 ， 南怀瑾、郭沫若、余秋雨等人也称赞王阳明是最了不起 。
【王阳明落榜后，写了一首诗讽刺在场官员，众人大叹：此子必为圣贤】一本好书真的能改变一个人的观念 ， 作为普通人来讲 ， 无论是学生还是老师 ， 亦或是步入社会的青年、创业路上的草根、功成名就的老板 ， 都值得去认真阅读 。
都说“富贵由天” ， 但读过这本书后 ， 就会明白 ， 决定未来的 ， 是自己选择成为一个什么样的人 ， 做什么样的事 ， 修什么样的心 ， 就会让自己的人生完全不一样 。
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