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五彩斑斓|书生考试大骂皇帝，皇帝不生气还重用他全家，盖因其庙号中有一字

庙号是东亚地区或说华夏文明圈对供奉庙堂宗祠中的皇帝的尊称名号 ， 起源于重视“事死如生”的商朝祭祀 。 在隋朝以前 ， 不是每一位皇帝都有庙号的 ， 庙号是对国家有大功 ， 值得子孙后代永远祭祀的标志 。 庙号有着对帝王一生功过是非盖棺定论的作用 。 太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等都属于庙号 。 汉朝对庙号的追赠极为慎重 ， 非大功大德者不能拥有 ， 西汉四位有庙号（刘秀认可定制） ， 东汉有三位有庙号 。 庙号是从什么时候开始泛滥的呢？东汉之后的三国 。
五彩斑斓|书生考试大骂皇帝，皇帝不生气还重用他全家，盖因其庙号中有一字
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庙号既然有盖棺定论的作用 ， 所以我们不难从庙号中看出一代帝王的生平风采荣辱 ， 古人对这种东西比较重视 ， 不会随便给出 。 庙号有祖字的 ， 一般为开国皇帝及开国皇帝的祖先 ， 有太宗之称的大部分是本王朝的佼佼者和创始者 ， 世宗（即代宗）是旁系入继大统的意思 ， 高宗则是王朝的开始衰弱的皇帝 ， 孝宗是较好且仁孝 ， 英宗是多内讧、麻烦且短命 ， 穆宗是短命君主 ， 神宗是名褒实贬 ， 德宗是贬义 ， 有这庙号的皆为遭遇战乱一路向西逃的 。 还有一个仁宗没说 ， 这也是下面故事的皇帝的庙号 。
仁宗皇帝的资质多为中等以上 ， 性格宽厚仁慈 ， 受天下臣民喜爱 ， 是很有个人魅力的帝王 ， 中国得历史认可的正统王朝中 ， 有五个仁宗庙号 ， 宋仁宗赵祯、辽仁宗耶律夷列、元仁宗孛儿只斤·爱育黎拔力八达、明仁宗朱高炽、清仁宗爱新觉罗·颙琰 。 其中最仁的莫过于宋仁宗赵祯 ， 他的仁有宋代臣民和外国君主做背书 。
五彩斑斓|书生考试大骂皇帝，皇帝不生气还重用他全家，盖因其庙号中有一字
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赵祯是宋代在位时间最长的皇帝（四十二年） ， 面对大宋日益严重的统治危机 ， 他重用范仲淹等大臣开展“庆历新政”解决 ， 他治下的盛世被史家称为“仁宗盛治” 。 史家对他的评价一向很高 。 《宋史》记载：《传》曰“为人君 ， 止于仁” ， 帝诚无愧焉 。 苏轼在著作《东坡诗话》中评价：圣明有道唐虞世 ， 日月无私天 。 王夫子更在《宋论》中说：仁宗之称盛治 ， 至于今而闻者羡之 。 帝躬慈俭之德 ， 而宰执台谏侍从之臣 ， 皆所谓君子人也 ， 宜其治之盛也 。 乾隆皇帝把他跟祖父康熙玄烨和唐太宗李世民视作同样敬佩的人物 。
一部野史《邵氏闻见后录》中记载有这样一则小故事 ， 辽朝曾派遣使者前往北宋求取赵祯的画像 ， 朝臣们害怕辽朝要干些鸡零狗碎却不得不防的坏事 ， 就托词拒绝 ， 宋仁宗赵祯得知后大方的送出去 ， 因为他觉得自己待人不错 ， 他国犯不着这样谋害 。 画像到达辽朝 ， 辽道宗耶律洪基举行庄重的仪式进行迎接 ， 并在见到画像后说“若生中国 ， 不过与之执鞭持 ， 盖一都虞侯耳” 。
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宋仁宗驾崩后 ， 国内国外痛哭流涕者数不胜数 ， 尤其是耶律洪基 ， 拉着来报使者号啕大哭 ， 要为他立一衣冠冢 。 宋仁宗之仁政多得人心可想而知 。 宋仁宗在位的一年科举 ， 有一考生在试卷上大骂皇帝 ， 沉迷美色 ， 荒废国政 ， 天天饮酒作乐 ， 安于享受 。 “宫中贵姬至以千数 ， 歌舞饮酒 ， 欢乐失节 ， 坐朝不闻咨谟 ， 便殿无所顾问 。 ”这事是不是真的呢？应该是误传的 ， 没这么严重 。 皇帝赵祯一点都不恼怒 ， 相反还重用他、他的父亲和他的弟弟 。 为什么呢？一是社会言论自由 ， 二是苏辙文字写的是真好 ， 三是赵祯真好脾气 ， 当是有则改之无则加勉去对待 。
五彩斑斓|书生考试大骂皇帝，皇帝不生气还重用他全家，盖因其庙号中有一字
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【五彩斑斓|书生考试大骂皇帝，皇帝不生气还重用他全家，盖因其庙号中有一字】这骂人者是谁呢？正是大文豪苏辙 ， 他父亲是苏洵 ， 弟弟是苏轼 ， 苏家一门三杰 ， 全做高官 ， 青史留名 ， 没受打压 ， 还有另眼相看的重视和提拔 。 赵祯 ， 真是无愧于庙号仁宗的仁字 。


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