格物致知|“焚书坑儒”造成知识断层，《大学》中“格物致知”是什么意思？
春秋战国时期 ， 百家争鸣 ， 出现了各种各样的思想 ， 正是因为各种思想的存在 ， 形成了战乱纷争 ， 诸侯割据的局面 。 秦始皇为了从思想文化上统一民众 ， 巩固统治的需要 ， 不让其他各种不利于统治的思想存在 ， 所以就通过焚书坑儒来净化思想 ， 达到统一思想文化的目的 ， 从而维护自己的统治 。
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秦始皇这一焚书坑儒的举动对儒家学说造成了严重的影响 。 不仅仅是影响了儒学在秦朝和汉初的发展 ， 还使得先秦的大批文献古籍、儒家经典书籍被付之一炬 ， 给中国文化造成重大损失 。
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有关于儒家学说的框架、主张和方法 ， 在《大学》一书中有系统地阐述 。 其中最根本的是“格物致知”四个字 ， 这一句 ， 是解开儒家终极理想和目标“修身齐家治国平天下”的钥匙 。 那么要怎样去理解“格物致知”这四个字的意思呢？下面看一下这些教育名家们是怎样来解读的
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格物致知：“致知在格物 ， 物格而后知至” 。 格物是推究事物的道理的意思 。 对于致知历代儒家学者对此有不同解释 。 汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也；知﹐犹识也 。 推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也" 。 明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知" 。
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丁肇中曾说一个人教育的出发点是“格物”和“致知” 。 就是说 ， 从探查物体而得到知识 。 用这个名词描写现代学术发展是在适当也没有了 。 现代学术的基础就是实地地探察 ， 就是我们所谓的实验 。 但是传统的中国教育并不重视真正的歌舞和致知 。 这可能是因为传统教育的目的不是寻求新知识 ， 而是适应一个固定的社会制度 。
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【格物致知|“焚书坑儒”造成知识断层，《大学》中“格物致知”是什么意思？】《大学》本身就说 ， 格物致知的目的 ， 是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的地步 ， 从而追求儒家的最高境界——平天下 。 因为这样 ， 格物致知的真正意义被埋没了 。
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