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香茗史馆|为何后来却变成了明成祖？，朱棣去世后庙号本是明太宗( 二 )


明朝太庙修建于始建于元至正二十六年（1366年）十二月 ， 虽然朱元璋一早就明确了太庙规矩 ， 但在朱厚熜前明朝的太庙事实上还是经历了两次变革 。 一次是洪武八年（1375年）朱元璋重建太庙 ， 改“都宫别殿”制为“同堂异室”制 ， 即由一庙一帝改为一庙多帝 。 第二次是朱棣迁都北平之后 ， 在北平重新建太庙 ， 明朝形成双庙制 。
香茗史馆|为何后来却变成了明成祖？，朱棣去世后庙号本是明太宗
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历经“大礼仪”的博弈 ， 朱厚熜不仅确保了皇位的稳固 ， 同时也成功为自己父亲正名 ， 但作为一位大孝子 ， 他又开始想要将父亲的牌位摆进太庙 ， 于是马不停蹄的开始了运作 。
嘉靖三年（1524年）三月 ， 在“大礼仪之争”尚未尘埃落定之时 ， 南京刑部主事桂萼便曾上书请求为兴献帝立别庙于京师 ， 次月吏部员外郎方献夫也上书请求为献帝立别庙 。 虽然两人的建议很快便遭到大臣反对 ， 但朱厚熜还是坚持在风险点修建了一间西空室 ， 取名观德殿 ， 追尊兴献帝为本生皇考恭穆献皇帝 ， 将献皇帝神主供奉于内 。
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嘉靖四年（1525年） ， 刚刚升任光禄寺丞的何渊为了表忠心 ， 上书请求立世室 ， 崇祀皇考于太庙 。 意思是说可以为献皇帝立世室 ， 直接位列在始祖之下 ， 百世不祧 。 朱厚熜对这个建议欣喜万分 ， 立即组织朝议 。
虽然此举在周朝曾经出现过 ， 但那是因为周文王和周武王贡献巨大 ， 人家百世不祧名正言顺 ， 而朱佑杬显然没有这个贡献 。 因此 ， 不止满朝文武一致反对 ， 就连张璁、桂萼、席书等人也表示反对 。 为了避免君臣对峙 ， 双方于是各退一步 ， 嘉靖四年（1525）五月 ， 朱厚熜下令在太庙外的环碧殿旧址上兴建献帝庙 ， 取名“世庙” ， 并下令修《献皇帝实录》 。
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朱厚熜继位后太庙已满
眼看让父亲进入太庙不太容易 ， 朱厚熜又开始推动庙制改革 。 嘉靖十年（1531年）正月 ， “帝以庙祀更定 ， 告于太庙、世庙并祧庙三主 。 迁德祖神主于祧庙 ， 奉安太祖神主于寝殿正中 ， 遂以序进迁七宗神位”（《明史》） 。
要知道 ， 在朱厚熜继位之后 ， 明朝太庙中的位置已满 ， 共计供奉着德祖朱百六、太祖朱元璋、太宗朱棣、仁宗朱高炽、宣宗朱瞻基、英宗朱祁镇、宪宗朱见深、孝宗朱佑樘、武宗朱厚照等九位帝王的神主 。 而朱厚熜的庙制改革 ， 便是以为“朱元璋正位”的理由 ， 将德宗朱百六的神主迁入祧庙 ， 从而腾出一个空位 ， 为自己父亲升祔太庙做准备 。
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朱厚熜为朱元璋正位后已空出一个位置
虽然此时太庙已经空出了一个位置 ， 但短期内仍然难以将其父的神主摆放进去 ， 再加上此时朱元璋等帝王的神主都摆放在一个太庙之中 ， 而只有朱佑杬是单人独庙 ， 显得太过突兀 ， 于是朱厚熜便想恢复都宫别殿制 ， 虽然此举因大臣反对一度搁置 ， 但由于嘉靖十三年（1534年）六月南京太庙毁于火灾 ， 朱厚熜这才下令在北京营建新的太庙 ， 并钦定庙制：太祖庙居中 ， 太宗居左 ， 立文祖世室 ， 太宗之下另立三昭庙；太祖之右为三穆庙 ， 并在太祖庙寝后建祧庙 ， 以奉祧主 。
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朱厚熜不仅恢复了都宫别殿制 ， 使得每个帝王单独立庙 ， 而之后他又以避讳朱棣的“世室”为由 ， 下诏改世庙为献皇帝庙 ， 又以以避渠道为借口 ， 把献皇帝庙迁居新址 ， 使其距离太庙更近 ， 如此一来他父亲的那个献皇帝庙简直和太庙浑然一体 。 为了让父亲享受祭祀 ， 朱厚熜将朱棣庙号改为明成祖
庙制改革后 ， 此事得以消停了一段时间 ， 直到嘉靖十七年（1538年）四月 ， 已经致仕的扬州府同知丰坊上书 ， 请求“复古礼 ， 建明堂 。 加尊皇考献皇帝庙号称宗 ， 以配上帝” 。


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