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说说刘禅

说说刘禅
其实 ， 评价一个历史人物 ， 是必须要明确考量角度的 ， 因为一个人是多面的 ， 可能在聪明且有文化的情况下 ， 又是个不仁不义的坏人 ， 这并不冲突 。而刘禅 ， 在历史上就有诸多评价 ， 而且差异非常大 ， 后人很容易带入某些具体的情况 ， 就直接相信一个单一而明确的定论 ， 从此就觉得其他说法是错的 ， 这显然是不合适的 。另外 ， 评价历史人物还需要考量其所处的环境 ， 在三国时期和宋朝 ， 社会伦理是不一样的情况 ， 同样 ， 当一个大一统国度和大军压境国度皇帝的难度也天差地别 。在我的视角里 ， 评价刘禅可以从以下几个角度：1、作为蜀汉皇帝 ， 他是否称职 ， 如果百分制评分 ， 能得多少分？2、作为刘备之子 ， 是否符合其父期待？（这其实也是大部分人对其的好预期）3、作为刘禅自己 ， 结果是否符合他自己的想法？（反映聪慧与认知）作为蜀汉皇帝首先 ， 需要明确一个问题 ， 作为一个古代的皇帝 ， 最重要的职责是什么呢？这其实很明显 ， 国家存续是皇帝最优先考虑的点 ， 因为这是其为皇帝的根本 ， 当然 ， 这里的影响因素很多 ， 包括但不限于 ， 正面的军事能力 ， 政治的稳定性 ， 经济的稳定性 ， 民众生活能不能忍受（古代就别指望好过 ， 只是能不能忍）等 。那刘禅做得如何呢？蜀汉在公元221年正式立国 ， 223年刘备亡 ， 刘禅继任 ， 到公元263年 ， 投降晋国灭亡 。站在现在来看 ， 这其实是一个非常过得去的情况了 ， 甚至可以这么说 ， “扶不起的阿斗”是一个过分贬低刘禅的评价 ， 为什么这么说呢 ， 先看看魏蜀吴三国的人口对比：263年 ， 魏加蜀：94.3万户 ， 537.3万口；《帝王世纪》263年 ， 蜀：28万户 ， 94万口；《蜀记》280年 ， 吴：52万户 ， 230万口 。 《晋阳秋》且不讨论实际真实人口数量 ， 这个比例可以清晰地看出来 ， 蜀魏的人口差别有多大 ， 而在三国这样低烈度冷兵器战争时期 ， 人口本质上就代表的是实力 。面对如此之大的实力差距 ， 如果刘禅真是一位昏君 ， 也就是分数在60分以下不及格 ， 蜀汉早已亡国 。当然 ， 要说这全是刘禅的功劳 ， 那肯定是扯淡 ， 客观的原因有很多：1、诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维等能臣是蜀国能维持的主因 ， 从内政到军事 ， 都有足够能力的人去处理相应的事情 ， 且互相并不倾轧（主因可能是外敌尚在） ， 但是 ， 这也有刘禅识人善用的一面 ， 或者是有自知之明的一面；2、主要敌人魏国的外部问题也很多 ， 荆州、扬州面临吴国的进攻 ， 雍凉面临蜀国的进攻 ， 而北部漫长的边境还面临各种蛮夷的进攻；3、主要敌人魏国的内部问题也很多 ， 一方面是旧士族与新晋贵族的争斗 ， 而魏汉之争和魏晋之争消耗的力量可能和蜀吴加起来差不多；4、天险 ， 蜀地在三国时期依旧属于攻难守易的地方 ， 山区里能施展开的军队不会太多；但刘禅毕竟在这样的力量对比下坚持了40年 ， 所以 ， 在我看来 ， 刘禅做完皇帝的分数起码是60分以上 ， 具体多少 ， 得往下看 。刘禅在位40年 ， 基本可以划分为3个阶段：1、诸葛亮阶段（223-234） ， 这个时期 ， 鉴于刘备的遗命 ， 加上诸葛亮本身的能力与威望 ， 刘禅基本就是一个乖宝宝 ， 主要作为就是——听丞相的；2、蒋琬、费祎、姜维时期（234-253） ， 两位诸葛亮内政上的继任 ， 基本都沿用诸葛亮的政治策略 ， 军事上则由姜维在前线控制局面；3、后刘禅时期（253-263） ， 这时候刘备时期的臣子基本退出政治舞台 ， 所以由刘禅主导时局 ， 姜维继续在前线作战；在这40年里蜀国的情况 ， 从军事对抗的结果就可以很明显的看出来 ， 前期诸葛亮的进攻有胜有败 ， 还能在休养生息后收复南方 ， 中期姜维在前线的攻防还能有来有回 ， 到后期刘禅主导的时候 ， 姜维基本是诸战皆败 。这背后的原因 ， 其实是蜀地民众被不断压榨 ， 军事潜力逐年降低的缘故 ， 以弱抗强 ， 这也是没办法的事情 。《刘备与诸葛亮 ， 真的在蜀汉大肆掠夺、压榨百姓吗？》刘史君这里有比较详细的论述 。从经济层面看 ， 蜀汉大概率会被曹魏灭亡 ， 所以 ， 刘禅及格是没问题的 ， 谁来都一样 ， 而拖上40年 ， 可以给他打70分了 。然后 ， 从另一个层面看 ， 诸葛亮、蒋琬、费祎、姜维等虽然都不是刘禅发掘的臣子 ， 但也都在刘禅手上发挥了应该有的效果 ， 而一般皇帝的干预核心 ， 其实就是在人员任用上 ， 既然这些人都能做好事情 ， 那70分确实可以认下来 。当然 ， 你要说更高的分数 ， 我就不认同了 ， 最直接的表现就是 ， 刘备遗留的人才没有了过后 ， 刘禅并没有发掘出能够稳定局面的人 ， 这就意味着其皇帝上限不会高到哪里去 ， 也就是70分的水平了 。作为刘备之子人五十不称夭 ， 吾年已六十有馀 ， 何所复恨 ， 但以卿兄弟为念耳 。 勉之 ， 勉之！勿以恶小而为之 ， 勿以善小而不为！惟贤惟德 ， 可以服人 。 汝父德薄 ， 不足效也 。 汝与丞相从事 ， 事之如父 。《资治通鉴 · 魏纪 · 魏纪二》上述文字是刘备临死给刘禅的遗诏 ， 基本可以代表刘备的期待：1、善良；2、贤德；3、丞相；第三点是毫无疑问基本做到了的 ， 所以重点是一二项 。首先 ， 君主之善 ， 说白了就是能让民众活得好 ， 这也是刘备一直所标榜的 ， 不管其真仁还是假仁 ， 但起码坚持到了死亡这一刻 ， 那刘禅呢 。显然做得不好 ， 在上面皇帝职责这里有说 ， 蜀地以弱抗强 ， 所以不得不压榨民众 ， 以获取能够对抗魏国的军资后勤 ， 从职责上讲 ， 为了不亡国 ， 这么做比较合理 ， 但从仁善的角度讲 ， 说白了就是拉着民众为其自身的权力死扛 。其次 ， 贤德 ， 这里刘备有注释 ， 【可以得人】 ， 参照之前的论断 ， 也就是70分的水平 ， 给我留下的人能好好用 ， 但自己就挖掘不到这么厉害的人了 。作为刘禅自己就刘禅自己而言 ， 安享40年帝王生涯 ， 当然是过得去的 。等到以弱抗强无能为力之时 ， 又能明智选择投降 ， 最终正常死亡而去 ， 也可以称得上是看得清局势 。艾至城北 ， 后主兴榇自缚 ， 诣军垒门 。《三国志 · 蜀书 · 后主传》40年的皇帝 ， 一朝投降 ， 就自开门缚 ， 可见其自我认知准确 ， 一点不啰嗦 ， 可以与之明确对比的 ， 比如南唐后主李煜 ， 就能知道水平差异 。而《汉晋春秋》里记载的【乐不思蜀】成语的来源 ， 也将刘禅的水平表现出来 ， 为什么能让司马家放心 ， 自污+胸无大志双重结果 。事实上这里面还有一层 ， 司马家是篡曹家江山来坐上皇帝位的 ， 而刘禅算得上是刘汉后裔 ， 刘禅活着 ， 其实就会让忠于曹家的这群人心里扎下一根刺 ， 因为曹与司马并无不同 ， 忠于谁不是忠诚呢 ， 这也是刘禅一系能一直延绵不绝的原因 。最后总结一下 ， 刘禅其人 ， 算得上一个及格的皇帝 ， 但确实没有英雄气概 ， 能够以弱胜强 ， 逆天改命 ， 就其个人而言 ， 也不是一个仁善之人 ， 但应该算得上是一个自我认知明确的人 。来源；历史八卦杂谈 微信号:history-say


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