长街历史趣闻|不管面临怎样的困境，犹太人始终都在追逐他们独特的民族梦
尽管历史对犹太民族有着太多的看法 ， 或是种种流言蜚语 ， 但谁都不能否认他们的伟大 。 犹太人聪明 ， 而且富有 。 这一点 ， 毋庸置疑 。 曾有人统计 ， 获世界诺贝尔奖的科学家中23%的人是犹太人；获诺贝尔经济学奖的经济学家中20%的人是犹太人；世界各大财团的富翁中20%的人是犹太人……犹太民族 ， 一直以来都是谜一般地存在 。
《犹太人3000年》这部书讲述了犹太民族的苦难史和奋进史 。 初看封面和装帧 ， 就喜欢 。 草原绿和天空蓝 ， 这是犹太人的性格 ， 也是犹太人的信仰 。 欲了解犹太民族 ， 自然离不开《希伯来圣经》 ， 这部经书中不仅详细记载了希伯来人的历史流变 ， 也见证了他们辗转经历 。
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【长街历史趣闻|不管面临怎样的困境，犹太人始终都在追逐他们独特的民族梦】拉丁文的《圣经·旧约》是译自希伯来文的《希伯来圣经》 。 据记载 ， 犹太人的祖先叫亚伯拉罕 ， 原名亚伯兰 。 他的父亲叫他拉 ， 是闪的后代 。 闪的父亲是挪亚 ， 是的 ， 就是按照上帝的吩咐造成了方舟 ， 在大洪水中幸存下来的那个人 。 亚伯拉罕按照上帝的吩咐 ， 举家迁到了“应许之地”——迦南 。
若干年后 ， 这个地方牛羊成群 ， 人口密集 ， 变得十分拥挤 ， 人们常会为水草而发生争执 。 于是 ， 亚伯拉罕对侄子罗得说：“你我不可相争 ， 你的牧人和我的牧人也不可相争 ， 因为我们是至亲骨肉 。 整个大地不都在你眼前吗？你的年龄也不小了 ， 请离开我独立生活吧！如果你向左 ， 我就向右；如果你向右 ， 我就向左 。 ”罗得选择了约旦河平原 ， 迁移到东面的所多玛 。 亚伯拉罕留在了迦南 。 从此 ， 叔侄分手 。
《圣经·旧约》是希伯来民族在千年间所产生的最好的文学 ， 其思想和文字 ， 天然而和谐 。 但凡研究历史与宗教思想者认为《新约》比《旧约》重要 ， 而爱好文学者则认为《旧约》比《新约》更宝贵 。 弥尔顿的《失乐园》 ， 班扬的《天路历程》都依据《旧约》而成 。
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《圣经》铜版画亚伯拉罕进入迦南
在亚伯拉罕99岁的时候 ， 神向他显灵 ， 并与之立约 ， 祝福他将成为“多国的父” ， 国度从他而立 ， 君王从他而出 。 作为得到祝福、保佑的条件 ， 神也对亚伯拉罕提出了要求：希伯来人行割礼 ， 使信徒在肉体上有统一的标准 。
这种双向选择的契约形式 ， 是人与神之间一种互利互助的关系 。 不像中国的神 ， 高高在上 ， 神通广大 ， 无所不能 ， 不食人间烟火 。 契约是神与亚伯拉罕之间的一个互有约束的纽带 ， 从此 ， 希伯来民族成为上帝的“契约之民” 。
1614年 ， 荷兰黄金时代画家彼得·拉斯特曼（PieterLastman）画了一副《亚伯兰迁往迦南》 。 画中的亚伯拉罕被上帝召唤 ， 满怀着信心与信任 ， 正欲走向应许之地迦南 ， 画中的妻子和仆人都是目瞪口呆 ， 憨憨的样子 。 画面左下角的那只山羊另有喻意 。 为什么这么说呢？
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彼得·拉斯特曼《亚伯兰迁往迦南》
我们都听说过“替罪羊”这个词 ， 其出处就是源自于《圣经》的“杀子祭神” 。 上帝欲考验亚伯拉罕 ， 令其带子上山 ， 杀子献祭 。 亚伯拉罕不敢违背上帝的旨意 ， 履约而至 。 其子不解 ， 问其父：“无羔羊何以献祭？”亚伯拉罕说：“吾儿 ， 汝即羔羊” 。 遂绑儿子 ， 拔刀就砍 。 这时天使出现：“知道你对上帝的忠心了 ， 你已经通过了考验” 。 亚伯拉罕这才松了口气 。 这就是圣经里著名的一个样板戏《杀子祭神》 。
在这个故事中 ， 亚伯拉罕不仅通过了考验 ， 还得到了上帝更多的祝福 。 在犹太人的历史记忆中 ， 先祖亚伯拉罕被视为完美精神与卓越品质的象征 ， 他仁慈亲善 ， 恭顺虔诚 ， 被誉为旧时代的终结者与新时代的开创者 。
从亚伯拉罕开始 ， 神从偶像实物抽象为无形无状多神崇拜 ， 升华为全能的一神崇拜 ， 这是宗教信仰上的一次飞跃 ， 更是一次革命 。 人与神之间是一种契约的关系 ， 双方互有约束 ， 这就为犹太人播下了“独一神信仰”这颗种子 。 这颗种子在历史长河中逐渐成长壮大 ， 最终演化成为完备的信仰体系 ， 从而对犹太文化以及世界文明的发展都产生了至关重要的影响 。
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世界上各古老民族的历史大都以传说开始 ， 但却没有一个民族将自己的开端追溯到某个个人 ， 特别是一个“普通”人 。 这个普通人的特别之处在于其思想的变化和他采取的奇特的迁徙行动 ， 他的迁徙是从富庶的两河地区到贫瘠的迦南地 ， 这种反常行为体现的是“一神观” ， 是人与独一神立“约” 。
亚伯拉罕祖孙三代（亚伯拉罕、以撒和雅各）生活在迦南的时期 ， 被称为“族长时代” 。 这三代人中 ， 雅各子孙众多 ， 共十二个儿子 。 根据犹太传说 ， 他们构成了犹太十二支派的主干 。 雅各因与神角力获得了“以色列”的名字 。 《旧约》中以此称呼犹太人 ， 表明他们是雅各的子孙 。
接下来 ， 由于饥荒 ， 雅各及其家族迁往埃及 ， 并在那里繁衍生息成为大民族 。 后来 ， 他们受到法老迫害 ， 成为奴隶 。 为了摆脱奴役 ， 获得自由 ， 他们又在首领摩西的带领下出埃及 ， 开始返回“应许之地” ， 即为《圣经·旧约》的《出埃及记》 。 这一过程 ， 犹太民族意识加强 ， 摩西在西奈山接受神谕 ， 从上帝手中取得《十诫》法版 。
犹太教的礼仪和律法成型于摩西 ， 但却根植于亚伯拉罕 。 因为亚伯拉罕是绝对服从和信仰上帝的 ， 这就成就了他崇高的个人魅力 。 亚伯拉罕是领袖 ， 摩西是英雄 。 领袖和英雄是不同的 。 用在历史人物上试试看 ， 很灵的 。 嵇康是英雄 ， 孔子是领袖 。 拜伦是英雄 ， 歌德是领袖 。
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《雅各之梦》1600年多明尼可·费蒂
据《圣经·申命记》所载 ， 继摩西之后 ， 约书亚成为以色列人的领袖 。 在他的领导下 ， 以色列人在许多战争中获得了辉煌的胜利 ， 占领了以色列地区一带土地 ， 站稳脚跟 ， 建立了以色列犹太人王国 ， 这是犹太人第一次拥有了自己的国家 。
到了公元1世纪 ， 这里先后遭到巴比伦、罗马等强国入侵 ， 罗马人对犹太人进行了肆无忌惮的屠杀和残暴的统治 。 犹太人多次失败无望后 ， 犹太人便开始了逃亡迁移之路 ， 进入了西班牙 ， 英国 ， 法国 ， 俄国 ， 德国和意大利等国 。
大流散后 ， 犹太人客居他乡 ， 势单力薄 。 为了生存 ， 必须从事小商小贩、放债放利等一些低贱的职业 ， 因此在居住国形成低人一等的形象 。 而同时作为“有钱人”形象的崛起 ， 又必然引起居住国居民的妒忌和掠夺的野心 ， 这是犹太人不断遭受迫害的又一个原因 。
流散世界各国的犹太人寄人篱下 ， 过着低等人的生活 ， 品尝着亡国之痛 ， 犹太人背负将耶稣推上了十字架的罪名 ， 导致古代基督教徒对犹太人压制和屠杀 ， 二战期间 ， 就有6000000人死在德国 。 苏联解体后 ， 犹太人开始移民以色列 ， 在90年代几乎以每年10万的速度进入以色列这个弹丸之地 。 当时以色列总人口只有500万 ， 却在几年间接纳了100万俄罗斯犹太人 。
可以看出 ， 犹太人在漫长的历史长河中 ， 因宗教矛盾和意识形态差异 ， 饱受迫害 。 在不断的迁徙中 ， 之所以没有受到同化 ， 作为犹太人精神支柱的犹太教功不可没 。 另外 ， 庞大数量的聚居模式 ， 以及流入国家的民主文化包容性 ， 也是保证犹太人独立性发展的沃土 。
自亚伯拉罕以来 ， 将近4000年的犹太历史也多次证明：胸怀梦想而脚踏实地的犹太人不仅能够改变自己 ， 而且能够改变世界 。 我们不可否认 ， 在当今世界 ， 无论是生活在以色列的犹太人 ， 还是居住在其他国家和地区的犹太社团 ， 都会面临着这样或那样的困难与问题、宗教与世俗的矛盾、传统与现代的冲突、身份认同与族群认同上的尴尬境地 ， 但是人们有足够的理由相信：不管面临怎样的困境 ， 犹太人始终都在追逐他们独特的民族梦 。 他们仍会坚持创造崭新的历史奇迹 ， 在不断追梦不断创造的过程中 ， 实现民族的复兴 ， 开创美好的未来 。
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