梧桐树|梧桐二三事：风送梧桐叶，天凉好个秋
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《庄子·秋水》中有一则寓言 ， 说南方有一种叫鹓鶵的神鸟 ， 每年从南海出发飞往北海 ， 一路上只在梧桐树上停留 ， 只吃竹子的果实 ， 只喝甘美的泉水 。 一次 ， 一只猫头鹰捡到一只腐臭的老鼠 ， 正巧瞧见鹓鶵路过 ， 以为它要抢食 ， 便仰头怒视 ， 发出怒斥 。 这则寓言是庄子用来讥讽好友惠施的 ， 庄子以鹓鶵自况 ， 自诩高行蹈世 ， 视人间富贵如腐鼠 。 寓言中的鹓鶵也称鹓凤 ， 《小学绀珠》卷十载：“凤象者五 ， 五色而赤者凤 ， 黄者鵷鶵 ， 青者鸾 ， 紫者鸑鷟 ， 白者鸿鹄 。 ”鹓鶵即为黄色凤鸟 。
李白有诗云“宁知鸾凤意 ， 远托椅桐前” ， 古人们对凤鸟“非梧桐不栖”的习性深信不疑 ， 故有“栽桐引凤”之说 。 早在《诗经》中 ， 便有凤与梧桐的一体双生的记载：“凤凰鸣矣 ， 于彼高冈 。 梧桐生矣 ， 于彼朝阳 。 ”
作为凤鸟青睐的栖居之所 ， 梧桐被赋予了“高洁美好”的文化内涵 。 初唐诗人虞世南《蝉》云：“垂緌饮清露 ， 流响出疏桐 。 居高声自远 ， 非是藉秋风 。 ”诗人以蝉自况 ， 以挺拔疏朗的梧桐为栖身之处 ， 喻指自己品格美好 。
梧桐也称青桐 ， 锦葵目梧桐属 ， 是原产于中国的高大落叶乔木 。 成熟的梧桐高近二十米 ， 树干无节 ， 树叶浓密 ， 远望挺拔昂扬 ， 正直隽秀 ， 极符合古人对“君子”形象的认知 。 故在诗文中 ， 梧桐多被提及的特性便是其修长笔直的外观 ， 如白居易诗“一株青玉立 ， 千叶绿云委 。 亭亭五丈馀 ， 高意犹未已” ， 戴叔伦诗“亭亭南轩外 ， 贞干修且直……天资韶雅性 ， 不愧知音识” ， 均盛赞梧桐的高秀之姿 ， 俊雅之材 。
梧桐木质绵密 ， 叩之声清 ， 且耐腐蚀 ， 多被视为制作古琴的上佳材料 。 最著名的古琴当属蔡邕的“焦尾” ， 以其悦耳的音色和特有的制法闻名四海 ， 梧桐为斫琴之良木也为世人接受 ， 唐代聂夷中有诗赞云：“有琴不张弦 ， 众星列梧桐 。 须知澹泊听 ， 声在无声中 。 ”
中国文人多同时呈现“进”与“退”的双重文化面貌 ， 在这样的文化思维中 ， 古人对梧桐的观感也不只是笔直刚健、无所畏惧 ， 更有优柔凄美、缠绵悱恻的怜惜之情 。 《孔雀东南飞》记焦仲卿与刘兰芝二人殉情后合葬一处 ， 坟冢“东西植松柏 ， 左右种梧桐 。 枝枝相覆盖 ， 叶叶相交通” ， 一如这对眷侣至死不渝的爱情 。 唐孟郊《烈女操》以“梧桐相待老 ， 鸳鸯会双死 ， 贞妇贵殉夫 ，舍身亦如此”表达烈女矢志不移的爱情信念 。 是以梧桐在古人笔下又是忠贞爱情的象征 。
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“梧桐一叶落 ， 天下皆知秋” ， 梧桐属落叶乔木 ， 秋日里 ， 青色如盖的叶子开始蜷缩泛黄 ， 秋风秋雨不期而至 ， 大片大片梧桐叶簌簌飘落 ， 见证着骚人墨客诸般感怀 。 李煜有“无言独上西楼 ， 月如钩 。 寂寞梧桐深院锁清秋” ， 昔日南唐圣天子 ， 今朝大宋违命侯 ， 故国难堪 ， 顾影徘徊 ， 疏影梧桐 ， 清秋之凉 ， 如刀刻骨 。 李清照有“梧桐更兼细雨 ， 到黄昏 ， 点点滴滴” ， 雁过西窗 ， 黄花堆积 ， 国破家亡 ， 诗人与挚爱天人悬隔 ， 眼见清秋黄昏 ， 细雨梧桐 ， 声声凄凉 ， 唱出悲愁之绝响 。
而今 ， 人们却多不识古诗文中的真梧桐 。 泡桐因名中带“桐” ， 多被人误认为制古琴之梧桐 。 事实上 ， 泡桐为玄参科泡桐属植物的统称 ， 原产中国 ， 因其生长周期快 ， 基本六七年即可成材 。 现在制琴确实也多用泡桐作琴板 ， 一来造价低廉 ， 二来音质尚可 。 但其质与梧桐不可同日而语 。
另外一种以“梧桐”为名的“法国梧桐” ， 得名更是一个误会 。 上世纪的上海法租界 ， 一群法国人引种悬铃木为行道木 ， 当时的人不知就里 ， 见此树酷似梧桐 ， 且为法国人种植 ， 便认为此树来自法国 ， 有了“法国梧桐”的称呼 。 事实上 ， 法国梧桐既不是梧桐 ， 也非来自法国 ， 而是三球悬铃木 ， 为蔷薇科悬铃木属 ， 以其结有3个球形果序得名（也有1个到5个不等的） ， 原产于欧洲东南部及亚洲西部 ， 早在晋代便有引种 ， 称祛汗树或鸠摩罗什树 。 因其生长快 ， 树冠宽广 ， 覆盖成荫 ， 造型优美 ， 且秋天颜色转黄 ， 颇为壮美 ， 深受国人喜爱 ， 名称自然也沿用了下来 。
而今的高校 ， 校园里多有法国梧桐的身影 。 笔者就读的母校 ， 便有一条扬名学院路的梧桐大道 ， 夏秋时节 ， 道路两旁枝叶相交 ， 蓊郁成云 ， 人行其中 ， 宛如置身森林 ， 暑热也随之消弭无形 。 行文至此 ， 不由想回去看看！
【梧桐树|梧桐二三事：风送梧桐叶，天凉好个秋】◎本文原载于《文摘报》（作者舒鹏） ， 图源网络 ， 版权归原作者所有 。
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