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别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？

“怀才不遇”这个词 ， 是我们点评古代文人时最常用的字眼之一 ， 但如果我们较真的话 ， 会发现这种感慨其实是毫无道理的：
文人“怀才”是什么意思？就是文字功夫好 ， 写得一手好文章/诗句；
那什么叫“遇”？按照咱们的思维 ， 那就是飞黄腾达、身居要职 ， 说白了就是当高官 。
问题来了：为什么咱们会认为文人一定就适合当官？谁说文人就能当好官？
别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？
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写诗句和从政 ， 完全是两种不同的概念 ， 对从业者的需求可谓天差地别 。 简单点形容：前者可能只需要文字功夫好、脑洞大、思维活跃 ， 后者则需要具备解决形形色色现实难题的技能 ， 以及强大的心理承受力、协调处理复杂关系的能力 。
就以唐朝为例 ， 大规模推行的科举制 ， 将诗词歌赋列为考试的重要内容 ， 由此催生了令人目不暇接的诗人群体 。 但在那时 ， 写诗毕竟只是科举的一部分内容；况且 ， 就算你中了进士 ， 也不等于你就可以顺理成章地做官 ， 还得等待有适合的空缺 。 在唐代 ， 有些进士终生无法做官的情况比比皆是 。 （后来宋朝就不一样 ， 科举=高官 ， 由此造就了大量闲官）
那么在唐朝 ， 什么人才能做官？能解决各个时期棘手问题的人 。
别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？
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李世民时期 ， 久经战火的大唐对内满目疮痍、天灾频发 ， 亟需稳定秩序、恢复生产；对外突厥、高句丽、吐谷浑等少数民族政权虎视眈眈、跃跃欲试 。 这个时候的李世民需要什么官员？能解决这些问题、增强国力的 。 为了减轻农民负担 ， 唐太宗大量削减中央官员数量（从2000减少到600多） ， 能待在体制内的 ， 个个都有两把刷子 ， 基本没有吃闲饭的冗官 。 即使你文笔再好 ， 但不能解决朝廷需要解决的问题 ， 那不好意思 ， 靠边站 。 房谋杜断、“镜子”魏征 ， 他们的文笔同样不错 ， 但除了编纂史书方面外 ， 主要精力都花在处理政事上 。
【别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？】贞观之治的实现 ， 靠的不是诗人 ， 而是政治家、军事家们 。
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唐高宗、直至唐玄宗前期 ， 唐王朝对内多次宫廷政变与官场博弈 ， 但除了武则天前期外 ， 大部分时间仍维持了正常运行；对外则经历了扩张、收缩、再度扩张等过程 ， 李治在位时摆平了高句丽 ， 使唐王朝国土达到了巅峰 ， 但在他死后 ， 突厥、契丹等原藩属就给了武则天下马威；而李隆基在位时大唐再度回到正轨 ， 重新致力于拓边 。 在这些时期 ， 想成为高官 ， 不仅得具备适应政治斗争的素质 ， 还需具备“出将入相”的水平（直至李隆基后期 ， 唐朝的边将表现优秀 ， 是可以入朝为宰相的；甚至“神探”狄仁杰 ， 也曾带兵出征契丹） ， 文笔怎么样 ， 倒不是首要考虑因素 。 李隆基手下名相众多 ， 但其中兼具“著名诗人”身份的 ， 只有张九龄 。
别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？
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安史之乱后 ， 唐王朝一直处于藩镇林立、官宦参政、外敌强势（吐蕃）、农民不堪重负等困境中 ， 现实的压力 ， 也催生了一批出色的战略家 ， 如李泌、裴度等 ， 他们的存在 ， 在很大程度上缓解了唐王朝内外的危机 。 靠诗人扭转乾坤？这种情况从未出现过 。
怎么分辨唐朝诗人在政坛中的角色？看史书是个好办法 ， 以《资治通鉴》为例 ， 大唐头号诗人李白的名字压根没出现过；亮相较为频繁、而我们又比较熟悉的 ， 则只有陈子昂、白居易、韩愈等（韩愈屡次上镜 ， 不是由于诗作 ， 而是因为他激烈的灭佛言论） 。 而在新旧唐书中 ， 有专门的《文苑》篇记载唐代时的著名诗人 ， 但只是作为列传 ， 放在《宦官》、《酷吏》、《忠义》等等内容之后 ， 属于史书的非重点篇章 。
别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？
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对于大名鼎鼎的初唐四杰 ， 《资治通鉴》则有专门提及 ， 不过是被视作反面典型出现 。 《唐纪十九》中说到 ， 吏部侍郎裴行俭精于鉴定人才 ， 他曾这样评论当时红透半边天的“初唐四杰”：
当然 ， 也有人看好这四位诗人的仕途 ， 比如当时的宰相之一李敬玄 。 但后来的事实证明 ， 裴行俭的判断几乎精准到令人恐惧：
王勃渡海时落水而亡 ， 卢照邻因患顽症不能治愈、投水自尽 ， 骆兵王因谋反被处死 ， 只有杨炯 ， 终老在盈川县令一职上 。
那裴行俭看好的是哪些人？王勮、苏味道、程务挺、李多祚、黑齿常之等文武 。 这些人的事迹 ， 有兴趣的朋友可以自行百度 ， 一句话 ， 他们都称得上一时名臣 。
别再为一些古代文人的“怀才不遇”感慨了，谁说他们就应该做官？
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著名诗人就该在官场上飞黄腾达 ， 这种观点 ， 其实是中国人“学而优则仕”的官本位思想作祟 。 一个领域的天才 ， 若被强行塞到另一个领域 ， 结果往往是悲剧的 。 最典型的例子 ， 莫过于在西晋时期 ， 在世家掌握话语权、“任人以名气”的大环境下 ， 那些才华横溢、出口成章的文人们纷纷入朝为官（“竹林七贤”大部分都身居要职） ， 结果呢？人人清谈、不务正业 ， 言行惊世骇俗、超然世外 ， 骄奢淫逸、朱门酒肉臭；但“修身齐家治国平天下”的人少了 ， 当权者们畏惧面对难题、解决困难 ， 或者处理问题压根不着调 ， 最终 ， 神州陆沉 ， 中原陷入了近300年的战乱 。
其实这个道理 ， 放在今天也同样适用 。 看看某些文人的言论 ， 我们应该庆幸 ， 还好这些人不可能身居要职 。
总而言之 ， 诗人 ， 就该以诗作流芳百世 。 能做到这一点 ， 他们就是“怀才得遇” 。


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