文物收藏,霍去病|艺术品中的历史：名将霍去病墓前的马踏匈奴石雕( 二 )
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属于两河文明后期的 亚述动态石雕
当然 ， 除了作为主体纪念物 ， 石雕周围还分布着很多其雕塑 。包括卧马、卧牛、虎吞羊、野猪和石鱼等丰富形象 。这是是因为祁连山一带水草肥美 ， 是匈奴人让六畜蕃息的宝地 。制作这些小雕像 ， 也是为了增强真实性与墓主人的生前分为 ， 加强对霍去病战功的纪念 。
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斯基泰文化风格的 狮吞羊金雕
不过 ， 这些作品也和游牧文化圈息息相关 。特别是虎吞羊的雕塑 ， 在结构上类似中亚的斯基泰艺术 ， 经常被考古学家在格里芬或者狮吞羊的作品中发现 。这就不能不让人联想二者关系 。毕竟 ， 斯基泰文化的分布 ， 从高加索发源地一直辐射远东 。不仅匈奴本部受其影响 ， 他们麾下的许多乌孙-萨卡部落也属于斯基泰大家族成员 。当部分人前来投奔汉朝 ， 也就是将源自西方的艺术风格同步带入 。
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斯基泰文化的分布范围很广
相比于马踏匈奴的石雕 ， 其他神兽石雕均留有打钎痕迹 。这暗示了石刻尚处于继续加工状态 ， 没有成型为最终作品形态 。结合周围发现的废弃石料 ， 就可能是霍去病去世太过突然 ， 让建造陵墓的工期被大大缩短 。工匠们必须迅速突击 ， 才让雕塑看上去质朴且偏写意 。否则 ， 其理想的精致成果 ， 一定会让后人大开眼界 。
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匈奴也深受斯基泰文化影响
此外 ， 被雕塑重点刻画的优质马匹 ， 也没有能在汉朝的新家园中存在太久 。在引进第一批汗血马后 ， 汉朝方面就将数量有限的纯血马 ， 大量用于同本土矮马杂交 ， 剩下部分也要留给贵族们自用 。在自然规律和追求数量的矛盾中 ， 就诞生了大批质量不断下跌的混血马种 。在加上中原没有适合良马所生长的温带草原气候 ， 也让引进的良马最后没有形成稳定种群 。因此 ， 汉朝骑兵的辉煌历史 ， 远比很多人臆想的要短暂 。
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今日的霍去病墓景点
随着汉朝衰亡 ， 除马踏匈奴的主石雕外 ， 其他动物形象都分散在了坟山道上 。由于千年的雨水冲刷 ， 最终造成不少作品滚落山下 ， 甚至渐渐没入农田之中 。虽然在露天环境下缺乏保养 ， 但在2000多年后的今天依然栩栩如生 。然后人得以通各种细节 ， 窥探那个整体昂扬向上的瞬间 。
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