信不信你将是历史|刘基投奔朱元璋,真的千里寻访过真龙天子?正史记载比传说更精彩

英明雄主横空出世 , 旷世奇才衔命出山 , 历史中从来不缺这样的传奇 , 在这些冥冥之中似有天意的传奇中 , 最让世人津津乐道的要属刘邦遇张良 , 刘备访诸葛 , 朱元璋揽刘基 。
一代有一代的历史神韵 , 刘邦遇张良 , 一见如故 , 春秋美谈;刘邦访诸葛 , 三顾茅庐 , 千古佳话 , 世人皆知;而比起前两对君臣之遇 , 朱元璋揽刘基留存下来的谈资最多 , 尤其在民间 , 数百年间不知演绎出了多少让人叹为观止的神奇故事 。
其中 , 最精彩的当属刘伯温千里寻访真龙天子的故事 。
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据明人王文禄在《龙兴慈记》记载——一日 , 刘基刘伯温和几个好友在杭州西湖上喝酒 , 忽然东南天空上出现了五色祥云 , 刘伯温观这祥云 , 带着几分醉意对身边的好友说 , 这是天子之气!十年之后 , 我要去辅佐这位真龙天子 。
当时的天下尚属元朝 , 刘伯温一席话大有图谋不轨之心 , 几位好友听了害怕受到牵连 , 纷纷离席而去 。
但刘伯温心意已决 , 此后不久他佯装成算命先生 , 游走在大江南北 , 江湖之间 , 矢志不渝地追寻着他心目中的真龙天子 。
当时的东南之地有一名士王冕 , 似有天子气象 , 刘伯温决定前去拜访 , 一探究竟 。
见面之后 , 刘伯温邀王冕到竹林一叙 , 就在两人竹林间漫步时 , 林中突然燃响了爆竹 , 王冕经这突然一扰 , 竟吓得手足无措 。
林中爆竹是刘伯温的有意安排 , 意在窥探王冕的胆色气魄 , 今见所谓的名士竟如此胆怯 , 刘伯温料定此人徒有虚名 , 不值一提 , 于是告辞而去 , 继续寻访 。
不久 , 刘伯温寻访到海昌 , 又寻见一名士贾铭 。 登门造访时 , 刘伯温发现贾铭宅邸窗明几净 , 异常整洁 , 于是灵机一定 , 又想出一个窥探办法 。
当着贾铭的面 , 刘伯温故意在厅堂中吐了一口痰 。 贾铭见到这一幕 , 连忙命人来擦拭 , 脸色异常难看 。
刘伯温看到这里 , 心中自然又有了分晓 , 府邸再好乃身外之物 , 胸怀大志之人怎能为此所累 。 此名士量小 , 难成大器 , 还是就此作罢吧 。
屡屡寻而不得后 , 刘伯温来到了临淮一带 。
这一来不得了 , 但见临淮一带人人皆有英雄豪杰的气概 , 即便是市井中的屠夫 , 举手投足间也是气魄豪迈 , 大刀阔斧 。 刘伯温去买肉 , 故意嫌给的分量少 , 想再添一块 , 屠夫二话不说 , 一斧头剁下去 , 直接就扔了过来 。
看出此地卧虎藏龙后 , 刘伯温留下来给所遇之人算命 , 这一算更加的不得了 , 区区之地 , 居然是王侯将相扎起了堆 。
刘伯温大呼 , 天子必在此地 , 不然哪来这么多的从龙之人呢?
在临淮一带 , 刘伯温苦等真龙天子 , 最后与洪武皇帝朱元璋乱世相遇——
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如此这般的传说 , 民间还流传许多 , 如果深究起来 , 无一例外 , 都是荒诞不经的 。 明代史学家王世贞就说 , 刘基游西湖时 , 应当是刚从江浙儒学提举任上辞职 , 虽说刘基后来又复出做过元朝的官 , 但一直都在浙江一带 , 足迹从未到过濠州、苏州等地 , 哪来的四处寻访真龙天子 。
这些传说之所以在民间广为流传 , 概因两点 , 一是刘伯温在民间早已成了上知天文 , 下知地理 , 前知五百年 , 后知五百年的神人 , 老百姓乐于去传扬神人参透天命的传奇故事;二是民间老百姓认为朱元璋推翻元朝 , 得国最正 , 让刘伯温这样的神人提前十年来寻访真龙 , 可以满足民间百姓的帝王崇拜心理 。
当然 , 朱元璋本人的天命心理也起到了推波助澜的作用 , 历代帝王之中 , 起于草莽的朱元璋最具霸道的天命心理 , “明主出而天下定” , 很早 , 朱元璋就认定了自己乃定鼎天下的明主 。
我命是天 , 这比“我命由我不由天”霸气多了 。
在真实的历史中 , 朱元璋揽刘基 , 也鲜明地呈现了这一点 , 论起精彩程度 , 同样不逊于三国时代的三顾茅庐——
朱元璋自从脱离郭子兴 , 独立向南发展后 , 未行百里就有了一定的帝王气象 , 他深深地知道招揽天下英才的重要性 , 而乱世中想有所作为的憋屈英才们也被他这一点深深地吸引住了 。
但刘基刘伯温却是个例外 。
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刘伯温生于元武宗至大四年(1311年) , 青田南田人 , 比朱元璋大十七岁 , 有人说刘伯温的远祖是丰沛人 , “青田刘氏汉诸孙” , 与汉高祖刘邦还有一些干系 。
刘伯温自幼聪颖好学 , 天资过人 , 十四岁时到处州府学读书 , 从《春秋经》入手 , 博通儒家经典 。
十七岁时 , 刘伯温来到石门书院读书 , 师从当时的天下名士郑复初 。 石门书院很不一般 , 它始建于唐天宝三年 , 位于青田县西七十里的石门山麓 , 乃当时的道教胜地——石门洞天 。
在这一玄奇之地修行求学 , 让刘伯温成了日后的旷世奇人 , 《龙兴慈记》中记载有这样一则轶事——青田山中有灵异 , 刘伯温每天面对大山 , 静坐凝思 。 忽然有一天 , 青田山中忽然开了一道石门 , 刘伯温走近一看 , 只见璧山写着四个字:“山为基开 。 ”
得这四字指引 , 刘伯温进入洞中 , 洞中的石床上躺着一个道士 , 头枕着一部书 。 刘伯温走过去一看 , 原来道士头枕的是一部奇谋兵书 。 道士见刘伯温注意到了这部书 , 开口而言 , 明日能熟之 , 吾当授汝 。
一日背下一部书 , 对刘伯温而言轻而易举 。
第二天 , 道士信守诺言 , 将奇谋兵法全部传授给了刘伯温 。
此轶事有效仿张良遇黄石公的嫌疑 , 但刘伯温有奇学却也是事实 , 《明史·刘基传》中有这样的评价“博通经史 , 于书无不窥 , 尤精象纬之学” 。
精象纬之学就是能观天象 , 只是当时以及后世之人将刘伯温这一才学造诣无限放大 , 造成神罢了 。
二十二岁时 , 刘伯温参加乡试 , 一举高中 。 次年 , 刘伯温进京参加会试 , 以三甲第二名得中进士 , 从此进入仕途 。
然而 , 元末政治黑暗 , 吏治腐败 , 胸怀大志的刘伯温在仕途上走的并不顺利 , 多年沉浮下来 , 不是屡次遭贬 , 就是惨背黑锅 , 心灰意冷之下 , 刘伯温只好辞官而去 , 从此归乡隐居起来 。
【信不信你将是历史|刘基投奔朱元璋,真的千里寻访过真龙天子?正史记载比传说更精彩】从刘伯温人生的前五十年看 , 他的本质其实是一个不得志的儒家书生 , 而且身上还留存着曾经仕元的痕迹 , 这决定了在动荡乱世 , 他活的并不轻松 , 也很难选择 。
因为 , 几十年未施展开来的才学 , 能否适用当下乱世 , 这很难说 , 而儒家忠义的传统观念更像脚镣一样禁锢着他 , 也禁锢着别人对他的看法 。
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幸运的是 , 朱元璋很看好这位浙东名士 , 在与李善长谈话时 , 他就曾打过一个比方 , 李善长乃他的萧何 , 徐达乃他的韩信 , 而张良的人选 , 他是意属刘伯温的 。
但对于刘伯温身上留存的旧朝痕迹 , 朱元璋还是有所看法的 , 只是天下未定 , 急需用人 , 这一点暂时被他隐去了而已 , 但即便如此 , 在招揽刘伯温时 , 朱元璋的姿态还是很微妙的 , 远非千古佳话那么美好 。
至正十九年十一月 , 朱元璋所部攻克处州 , 紧接着 , 朱元璋就命部下总制孙炎去招致刘伯温 。 注意 , 正史记载这一事时 , 用的是“招致”二字 , 而不是聘请 , 更没有三顾茅庐之类 。
说白了 , 朱元璋就是命令孙炎去把刘伯温弄来为自己效命 。
此事之所以精彩 , 恰恰在这里 , 朱元璋这边似乎已经有了真命天子的架势 , 对刘伯温并没有太多的尊重;而刘伯温那边呢 , 毕竟是儒学名士 , 即便是在君王座下 , 那也是要一份尊严的 。
然而豪情真君子 , 能化一切俗尘事 。
朱元璋与刘伯温 , 君臣相遇能成美谈 , 要感谢孙炎 , 一个真正的豪情真君子 。
孙炎是句容人 , 按朱元璋的祖籍说 , 可认为是朱元璋的老乡 。 此人面黑如铁 , 瘸一条腿 , 自负有经国之才 , 喜好豪情赋诗 , 尤善于雄辩 。
史书上说他:“下笔一扫 , 百纸立尽 。 辞彩烂然 , 惊动江东 。 ”
早在朱元璋攻占集庆时 , 孙炎就曾向朱元璋进谏“延揽智能士 , 以图大业 。 ”
在处州总制任上 , 孙炎仁而不武 , 将这一方之地经营的很有仁义气象 。
按说 , 这样的一位仁义君子主动登门来送橄榄枝 , 刘伯温应该礼遇对方才是 , 但一因儒家的气节 , 仕元之后耻为他人用 , 二因乱世不愿冒然而行 , 刘伯温竟然一口回绝了孙炎 。
面对刘伯温的拒绝 , 孙炎没有生气 , 相反有些敬重对方 , 于是乎 , 很快他又再次登门造访来了 。
这一次 , 刘伯温挺绝 , 明面上他没有直接拒绝孙炎 , 而是送了对方一把祖传的宝剑 。
刘伯温的这个举动很够品呀!宝剑赠英雄 , 这说明他有意视孙炎为朋友 , 但与此同时 , 他通过这把宝剑又隐约地告诉对方 , 我把你当朋友 , 如果你再逼迫我 , 径直可以用这把宝剑杀了我 。
结果 , 孙炎的反应更漂亮 。
他不是简单地拒绝 , 而是在拒绝时说了一句话:“剑当献之天子 , 斩不顺命者 , 我人臣 , 不敢私用 。 ”
很明显 , 孙炎读懂了刘伯温赠剑的含义 , 并在此基础上把刘伯温将的死死的——老兄视我为朋友 , 我十分荣幸 , 但如此贵重的礼物 , 我实在不敢当 , 你应该献给真龙天子 。 有一点我需要提醒你 , 天子手中剑 , 能斩不顺命者 , 我是你的朋友 , 当然不会对你不利 , 但真龙天子若要杀你 , 你连冤字都无法说出口 。
有诚意 , 有杀机 , 真是滴水不漏 , 寒气逼人啊 。
站在孙炎的角度 , 与刘伯温斗智斗勇不是目的 , 维系朱元璋帝王尊严 , 叫刘伯温心悦诚服才是目的 , 因此 , 在说出这一句话之后 , 他又拿出君子之道 , 给刘伯温写了一封信 , 赠了一首《宝剑歌》 。
在长信中 , 孙炎纵论天下 , 向刘伯温言明了一点 , 天命独钟于朱元璋 , 朱元璋必得天下 , 请老兄务必识得天下大势 。
《宝剑歌》则用诗意的雄辩之辞 , 为刘伯温描绘了一幅君臣相辅相成的壮美画卷——
宝剑光耿耿 , 佩之可以当一龙 。
······
青田刘郎汉诸孙 , 传家惟有此物存 。
······
我逢龙精不敢弹 , 正气直贯青天寒 。
还君持之献明主 , 若岁大旱为霖雨 。
孙炎的这一言、一信、一首《宝剑歌》最终打动了刘伯温 , 他决定登门拜访再会一会这位豪侠君子 。
然而 , 残酷的现实从来不是摆设 , 决定这么做的时候 , 刘伯温徘徊许久 , 想去又有些害怕去 , 害怕去又不得不去 。
进一步有时候也是海阔天空 。
最终 , 刘伯温还是去了 , 与孙炎一席长谈下来 , 刘伯温感慨万千 , 他对孙炎说:“基始自以为胜公 , 观公论议如此 , 基何敢望也 。 ”
这话的意思是说 , 原本我以为比你强 , 但听了你的高论 , 我哪里敢跟你比 。
言下之意 , 朱元璋手下看来真是豪杰如云啊 , 看来只能恭敬不如从命了 。
至正二十年三月 , 终被豪侠君子、未来帝王征服了的刘伯温 , 与另三位浙东名士宋濂、章溢、叶琛到达应天 。
之后十几年 , 这一对君臣 , 波澜壮阔 , 沧桑不已 。
真实的历史 , 有时候比传说更激荡人心 , 也更让人感慨万千——


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