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曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？

众所周知 ， 曹丕称帝是走禅代路线：汉帝刘协在许都设台 ， 举行了一次禅让仪式 ， 刘协登台表示：“大汉已经失去了上天的眷顾 ， 以及百姓的支持 ， 大魏已然兴起 ， 所以我不配做皇帝了 ， 帝位应该让给魏王曹丕 。 ”然后曹丕假模假样地登台接受皇帝之位 ， 然后策封刘协为山阳公……
中原改朝换代的消息传到蜀地 ， 就走了样 ， 传闻说曹丕不但称帝 ， 而且还害死了汉帝刘协 。 于是刘备带头呜呜呜 ， 领着汉中王府的群臣们在成都为刘协举办了葬礼（山阳公刘协：？？？） 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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电视剧《三国演义》刘备称帝
紧接着 ， 刘备群臣纷纷劝进 ， 刘备见时机成熟 ， 便在成都武担山下举办了登基仪式 ， 宣布由自己来延续汉 。 这一套称帝动作下来行云流水 ， 刘备靠的是自身血统——谁让自己姓刘 ， 流着皇室的血液呢（虽然是西汉宗室） 。
而三国时期的孙权是如何称帝的呢？这事得细细说 。
孙权的称帝之路1：大魏吴王
在曹丕、刘备先后称帝之时 ， 孙权也想称帝 ， 但是时机并不成熟 。 很多人想当然地以为 ， 只要有实力 ， 谁都可以称帝的 。 话虽这么说 ， 但是实力是自身条件 ， 而战略形势是客观条件 。 当年袁术在淮南不顾孙策的反对 ， 冒然称帝 ， 结果被曹操、孙策、吕布、刘备等人合击 ， 转瞬即衰 ， 最终在长江边上悲叹而终 。 他的失败固然有狂妄自大的一面 ， 更深一层就是忽略了对战略形势的判断 。
孙权的形势并不乐观 。
曹丕称帝时 ， 孙权已经得罪了刘备 ， 因为背盟夺取荆州的事 。 孙权转向曹丕示好 ， 希望与曹丕达成同盟 ， 一同防备刘备 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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电视剧《三国演义》曹丕形象
其实三方对政治同盟都看得真切 ， 魏文帝曹丕还坚持一点：如果孙权不交出儿子作为人质的话 ， 这个同盟就不可靠 。
而孙权是不可能交出自己的儿子的 ， 他只是先后释放了浩周、东里衮、于禁等被俘的魏将及官员 ， 以释放诚意 ， 曹丕一度相信孙权会最终答应交出儿子来 ， 所以投桃报李 ， 派使者邢贞前往吴地 ， 策封孙权为吴王 。
孙权接受吴王之时 ， 邢贞则摆出朝廷使者的架子 ， 在通过孙权所居宫殿外大门时 ， 故意刁难孙权君臣 。 因为按照礼节 ， 抵达帝、王的宫殿时 ， 所有人都应该下车步行进去 ， 而邢贞坚持不肯下车 ， 要坐车进宫 。
这场面一度让当场孙吴官员极度愤怒 ， 在这关键时刻 ， 孙吴官员中的“大佬”张昭出来劝邢贞 ， 劝到最后 ， 便给邢贞丢下一句话：“你以为江南很弱小 ， 甚至找不出一把方寸小刀来么？”听到这里 ， 是个聪明人都知道底线了 ， 邢贞这才肯下车步行 。
邢贞再看到道路两旁 ， 徐盛等武将对自己怒目而视 ， 甚至泪流满面 ， 认为孙权接受吴王是一种耻辱 ， 邢贞心中也明白吴地的文臣武将们是绝对不服气的 。
孙权的称帝之路2：首鼠两端
孙权虽然接受了大魏吴王的称号 ， 仍然在“交儿子做人质”的关键问题上打哈哈 ， 演戏给曹丕看 ， 主要还是拖延时间 。
另一方面 ， 刘备也试图与曹丕接触 ， 缓和敌对关系 ， 为自己东征伐吴减轻压力 ， 好增加一些胜算 ， 但是曹丕坚决拒绝与刘备通好 。 即便如此 ， 刘备仍然启动东征伐吴的计划 ， 出了蜀地后 ， 还派黄权担任镇北将军 ， 在江北扎营 ， 以防备魏军进攻 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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电视剧《三国演义》刘备东征孙吴
而刘备自己指挥大军在夷陵与陆逊等吴军将领对抗 ， 结果反被陆逊击溃 ， 大军几乎全军覆没 ， 刘备逃回白帝城 ， 大半年后 ， 含恨而终 。 随后诸葛亮秉政 ， 开始务实外交 ， 与孙权开始交流 ， 试图达成和解 ， 甚至再次同盟 。
孙权对曹丕的拖延战术也很成功 ， 夷陵得胜之后（闰六月） ， 他的儿子还是没送出去 。 曹丕也在这场拉锯式谈判中耗尽了最后一点耐心 。 孙权试图继续忽悠曹丕 ， 甚至装怂求谅解：“若罪在难除 ， 必不见置 ， 当奉还土地民人 ， 乞寄命交州 ， 以终余年” ， 潜台词是：我宁可被放逐 ， 也不会交出儿子来的 。 气得曹丕下诏发动三路魏军进攻吴军的长江防线 ， 结果吴军早就防范得当 ， 几场恶战下来 ， 魏军也不能突破 。
在这个时间段里 ， 孙权又派使者郑泉前往白帝城与刘备交流 ， 也同时与曹丕继续互相写信交流 ， 内容当然是东拉西扯 ， 曹丕也知道孙权并非真心投靠自己 ， 在孙权和曹丕关系恶化之时 ， 是诸葛亮的务实外交 ， 让孙权看到新的路线和希望 。
孙权的称帝之路3：利益为先
在公元223年 ， 吴国臣子趁着夷陵（对蜀汉）和长江防线（对曹魏）的大胜形势 ， 劝孙权称帝 ， 但是孙权拒绝了 ， 他在战略上是有远见的 ， 他知道自己已经得罪两国 ， 虽然一时对两国开战 ， 能够得胜 ， 但不能保证以后还能继续得胜 。 他不想再出现以一敌二的局面 。
所以 ， 孙权很希望能与魏、汉二者之一结盟 ， 这个二选一的问题 ， 也有很多障碍 ， 孙权犹豫不决 。
但是 ， 如果选魏的话 ， 摆在孙权面前的道理也很简单：首先 ， 如果孙权一直拿着大魏吴王的称号 ， 而不能在政治身份上寻求独立 ， 称帝之路将会被彻底堵死 。 其次 ， 曹丕肯定还会继续让他交出儿子来 ， 这一点 ， 也是孙权无法做到的事 。
而在蜀汉方面 ， 刘备驾崩 ， 刘禅继位 ， 诸葛亮秉政 。 在诸葛亮的安排下 ， 邓芝担任蜀汉使者出使孙吴 ， 试图与孙权再次达成同盟 。
孙权的犹豫不决 ， 最终被邓芝说服 ， 过程是这样的：
孙权说：“我打心里也愿意与蜀汉结盟 ， 但是一想到蜀主刘禅年纪还小 ， 蜀汉国力又弱 ， 万一被魏国攻击 ， 又挡不住 ， 我所以才犹豫不决 。 ”
邓芝则解释道：“我们两国有山川、长江之险 ， 只有联盟 ， 共为唇齿 ， 才能对抗魏国 。 进可以灭魏得天下 ， 退可以鼎足而立 ， 这是自然的道理 。 如果哪天魏国进军讨伐你 ， 我蜀汉也会趁机出兵 。 那时候 ， 你还能不能占据江南都是个问题 。 ”
《三国志·邓芝传》：（孙）权果狐疑 ， 不时见（邓）芝 ， 芝乃自表请见权曰：“臣今来亦欲为吴 ， 非但为蜀也 。 ”权乃见之 ， 语芝曰：“孤诚愿与蜀和亲 ， 然恐蜀主幼弱 ， 小学势偪 ， 为魏所乘 ， 不自保全 ， 以此犹豫耳 。 ”芝对曰：“吴、蜀二国四州之地 ， 大王命世之英 ， 诸葛亮亦一时之杰也 。 蜀有重险之固 ， 吴有三江之阻 ， 合此二长 ， 共为唇齿 ， 进可并兼天下 ， 退可鼎足而立 ， 此理之自然也 。 大王今若委质于魏 ， 魏必上望大王之入朝 ， 下求太子之内侍 ， 若不从命 ， 则奉辞伐叛 ， 蜀必顺流见可而进 ， 如此 ， 江南之地非复大王之有也 。 ”权默然良久曰：“君言是也 。 ”遂自绝魏 ， 与蜀连和 ， 遣张温报聘于蜀 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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电视剧《三国演义》邓芝劝孙权
【曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？】邓芝的逻辑线是：曹丕会要你去见他 ， 或者交出儿子做人质 ， 你不听从 ， 他就会打你 ， 他若打你 ， 我也不会对你客气的 。
孙权这才想通了：三国鼎立时 ， 两个弱国只有联盟才能维持各自的独立性 。
孙权的称帝之路4：石亭之战
在孙权与蜀汉达成同盟之后 ， 魏文帝曹丕也曾率大军南征 ， 但是也只能望江兴叹 ， 悻悻而归 。
公元226年 ， 曹丕病逝后 ， 孙权还趁机伐丧 ， 进攻江夏 ， 结果也没捞到便宜 。 麾下猛将韩当病逝 ， 其子韩琮却带着部曲联络上了魏大司马曹休 ， 再投了魏 ， 转身成了魏国将领 ， 令孙权气愤不已 。 除此之外 ， 还有翟丹等人也陆续降魏 。
当然 ， 这个契机 ， 也让孙权想到了一个点子：孙权与鄱阳太守周鲂密谋 ， 让周鲂向曹魏帝国的大司马曹休诈降 。
公元228年 ， 被周鲂引诱的曹休率大军出动 ， 曹休也对周鲂半信半疑 ， 在接触过程中 ， 曹休也知道自己被骗 ， 但是仗着自己大军实力强劲 ， 非要和吴军较量一番 ， 挽回一些颜面 。 结果孙权派出陆逊突然出现 ， 魏军大败 。
次年 ， 趁着石亭之战的大胜 ， 又在与蜀汉方面沟通后 ， 孙权再一次被群臣劝进 ， 这一次孙权答应了 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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石亭之战示意图
孙权的称帝理由
在当时谶纬盛行 ， 称帝必然需要祥瑞 ， 所以江南一带出现（制造）了一堆祥瑞 ， 随后孙权决定 ， 响应天命 ， 在建业城外登基 ， 国号“吴” ， 年号“黄龙” 。
孙权的《告天文》如是说：
皇帝臣权敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉享国二十有四世 ， 历年四百三十有四 ， 行气数终 ， 禄祚运尽 ， 普天弛绝 ， 率土分崩 。 孽臣曹丕遂夺神器 ， 丕子叡继世作慝 ， 淫名乱制 。 权生于东南 ， 遭值期运 ， 承干秉戎 ， 志在平世 ， 奉辞行罚 ， 举足为民 。 群臣将相 ， 州郡百城 ， 执事之人 ， 咸以为天意已去于汉 ， 汉氏已绝祀于天 ， 皇帝位虚 ， 郊祀无主 。 休征嘉瑞 ， 前后杂沓 ， 历数在躬 ， 不得不受 。 权畏天命 ， 不敢不从 ， 谨择元日 ， 登坛燎祭 ， 即皇帝位 。 惟尔有神飨之 ， 左右有吴 ， 永终天禄 。
这套说辞是说吴继承于汉 。 逻辑链是：
1.曹丕篡夺汉室 ， 是乱制 。
2.汉确实该亡了 ， 而天命在吴 。
在此文中 ， 回避了蜀汉建立的合理性 ， 前来参加祝贺的蜀使者陈震 ， 也在贺词中做了回避 ， 双方达成同盟 ， 并重申：灭魏后 ， 二分天下 。
——其实双方都是在“画饼”来释放“诚意” 。
在后来 ， 邓芝再次出使孙吴面见孙权 ， 孙权在酒足饭饱之际 ， 又提起二分天下的设想 ， 结果反被邓芝教育了 ， 邓芝说：“天无二日 ， 等到曹魏灭亡了 ， 如果你们还不知道天命在哪 ， 那就是我们双方开战的时刻 。 ”听到此话 ， 孙权并不生气 ， 反而在写给诸葛亮的信中夸邓芝：只有邓芝才能让我们两国更和睦 。
曹丕和刘备称帝各有理由，而孙权凭什么称帝？
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孙权雕像
所以说 ， 蜀汉方面也刻意回避孙权称帝的政治影响 ， 只是为了双方暂时的利益 ， 什么“汉贼不两立” ， 都是政治口号 ， 是喊着玩的 。 在利益面前 ， 利益永远是首先需要考虑到的东西 。 政治感情也是如此 。
邓芝明白 ， 诸葛亮明白 ， 孙权也明白 ， 两国高层都明白 ， 大家都是明白人 ， 所以孙权一点都不生气 。
称帝理由有高级之分吗？
孙权在223年拒绝称帝 ， 是因为没有和魏、汉的关系均是摇摆不定 ， 局势不明朗 ， 他不想因为称帝导致自己被集火 ， 孙权可不想跟袁术那样 ， 只做几天皇帝 ， 为了一时爽而葬送自己 。
在229年称帝 ， 是与蜀汉结为同盟 ， 蜀汉在一些方面做出让步 ， 在表面上认可和支持孙权称帝 ， 孙权这才放心称帝 。
至于他称帝的理由 ， 无非一篇告天文 ， 找个理由就行 ， 曹丕、刘备的《告天文》也是找个冠冕堂皇的理由 ， 再就一屁股坐上去了 。
当然曹丕玩的是禅让 ， 这据说是上古尧舜创立的制度 ， 有圣贤的光环加持 ， 所以显得很神圣 ， 非常有高格 ， 后世很多朝代都在纷纷沿袭这个制度来建国 。
魏→西晋 ， 东晋→宋→齐→梁→陈 ， 这是禅让套路 。
而刘备则是以血统 ， 血统优势不言而喻 ， 讲道理的话 ， 东汉开国皇帝刘秀本来就不是皇室大支 ， 他往上数五代才是汉景帝 ， 到他这一代 ， 早就远离了帝王中心 。 可是他因为有能力统一全国 ， 于是他只要把自己这一支血脉提升为帝室即可 。 当然 ， 刘备的难度更大一些 ， 毕竟要数到中山靖王刘胜 ， 中间不知道有多少代人呢 。
后世也有以血统建国的例子 ， 例如刘渊建立汉赵 ， 自称刘邦后人；李昪建立南唐 ， 自称是唐宪宗的后裔 。 ——这都是血统继承套路 。
在看孙权 ， 他既没有禅让的条件 ， 也没有血统优势 ， 所以他只能去强调“天命所归” ， 他并不是说后世就没人玩这个套路 。
后世有很多王朝并没有禅让和血统的条件 ， 他们都是如孙权一样 ， 以托言天命来为自己找称帝借口 ， 比如汉人最后一个王朝：明 。 朱元璋麾下名将徐达在击败元惠宗 ， 攻入大都（北京）后 ， 朱元璋就给元惠宗赠送了谥号“顺” 。 朱元璋是不可能得到元惠宗配合禅让的 ， 也并不是上一个汉人王朝宋的国姓（赵）后裔 ， 所以明朝的建立 ， 朱元璋也就是以“天命所归”（顺天明命）来表明自己称帝的合法性的 。
由此可见 ， 历史上 ， 各位开国帝王在称帝形式上各有不同 ， 而本质上都是一样的 ， “天命”是永远的重点 ， 毕竟讲究的就是“君权神授”嘛！我们后人看待这些历史故事 ， 也没有必要在这“面子”上去争高低 ， 帝王能不能守住国家基业 ， 这才是“里子” ， 才是值得后人评价称道的事 。


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