辛弃疾|辛弃疾的“沉郁顿挫”词风是怎么形成的？
从屈宋到老杜 ， 由诗歌而词赋 ， 辛弃疾词沉郁顿挫的风格特征与其思想观念 ， 心态经历交织调和 ， 相伴相生 。 辛弃疾的词豪情中怀有深沉 ， 雄放处孕育悲凉 ， 真正继承了唐代杜甫以来“沉郁顿挫”的情感艺术特质 。 辛弃疾“平生塞北江南”的人生阅历 ， 词苦心危的精神世界 ， 潜气内转和摧刚为柔的情感表现 ， 在现实层面上深化了“沉郁顿挫”的底蕴内涵 。
杜甫天宝十三载《进雕赋表》首次将“沉郁顿挫”带入文学批评领域:“臣之述作 ， 虽不能鼓吹六经 ， 先鸣数子 ， 至于沉郁顿挫 ， 随时敏捷 ， 而扬雄、枚皋之徒 ， 庶可跂及也 。 ”此后 ， “沉郁顿挫”被广泛地用于评价杜诗 。
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辛弃疾词中即常可见词句语汇脱胎于杜诗:“杜陵酒债曲江边”(《最高楼·庆洪景卢内翰庆七十》) ， 用杜甫《曲江二首·其二》“酒债寻常行处有”之意;“独立苍茫醉不归 ， 日暮天寒 ， 归去来兮”(《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》) ， 接受杜甫《佳人》“天寒翠袖薄 ， 日暮倚修竹”意;《上西平·送杜叔高》一首中就有“江南好景 ， 落花时节又逢君”“江天日暮 ， 何时重与细论文”两句 ， 分别接受了杜甫《江南逢李龟年》“正是江南好风景 ， 落花时节又逢君”句和《春日忆李白》“渭北春天树 ， 江东日暮云 。 何时一樽酒 ， 重与细论文”句 。 辛弃疾被称为“词中杜甫” 。
辛弃疾自幼受祖父辛赞熏陶教育 ， 抱定恢复中原 ， 统一河山的伟大志向 ， 自绍兴三十二年(1162)率表南归 ， 至68岁卒于铅山 ， 却始终没能实现复国理想 。 他以“归正人”的身份仕宦南宋朝廷数十年 ， 时时被“以异壤视之” ， 辛弃疾是寂寞难言的：政治上备受排挤打压 ， 处境恶劣；统治阶级的倾轧孤立投射进他文人特有的敏锐诗心 ， 忧谗畏讥、隐忍怨艾当属必然 。 他对上层的不满只能深藏于内 ， 曲折表达 。 辛弃疾本横竖烂漫 ， 成词却沉郁顿挫 ， 正源于满怀平生不平事的矛盾心理 。 “功名事 ， 身未老 ， 几时休?诗书万卷 ， 致身须到古伊周”(《水调歌头》) ， “待他年 ， 整顿乾坤事了”(《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》)的夙愿一如杜甫“致君尧舜上 ， 再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》) ， “不寝听金月 ， 因风想玉珂”(《春宿左省》)般虔诚和执着 。 博大深沉、广远厚重的忧国忧生情怀在杜辛二人作品中有相似体现 ， 配合奇崛雄深、铿锵拗仄的章法句式 ， 赋予作品离合顿挫之妙 。
绍兴三十一年(1161) ， 完颜亮大举攻宋 ， 中原豪杰并起 ， 耿京聚兵山东 ， 辛弃疾率众举义 ， 奋然南归 。 他年仅23岁便在万众之中生擒叛将 ， “如侠毚兔 ， 束马衔枚”“壮声英概 ， 懦士为之兴起 ， 圣天子一见三叹息” 。 辛弃疾并非传统意义上的文人 ， 他极富政治谋略 ， 复国决心坚定 ， 曾为朝廷提出《美芹十论》等奏议 ， 体现出远见卓识的军事眼光 。 但此后南渡数十年生涯 ， 宦途辗转 ， 他却再也没能真正施展过滔滔大略、磊落雄才 。 青年时代南归前夕 ， 这段气势凭陵的光辉岁月成为辛弃疾此后生命中挥之不去的记忆 。
南归后的词作 ， 辛弃疾频频追忆少年壮举 ， 慷慨悲壮 ， 凌厉无前 。 “谁道投鞭飞渡 ， 忆昔鸣髇血污 ， 风雨佛狸愁”(《水调歌头·舟次扬州和人韵》);“壮岁旌旗拥万夫 ， 锦襜突骑渡江初 。 燕兵夜娖银胡簶 ， 汉箭朝飞金仆姑”(《鹧鸪天·有客慨然谈功名 ， 因追念少年时事戏作》) ， 这些词一再追忆昔日英姿 ， 除却这段往事本身具有的非凡意义外 ， 更多是对词人收复河山的理想在现实中无法实现的一种补偿 。 这种补偿也只能通过不断“追忆”或“梦回”的方式接近复现 ， 岂不沉郁悲凉!
“醉里挑灯看剑 ， 梦回吹角连营”(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》) ， 那刀枪铁骑、弓弦雷鸣的英雄战场只能出现在梦境 ， 往昔壮美沙场的回忆正凌空直上 ， 一句“可怜白发生” ， 顿时让万丈豪情陡然下跌、戛然而止、回归现实 。 北方战场旌旗蔽空 ， 精锐战士骁勇杀敌的梦境赤裸裸地映衬着现实中功名未就、满腔遗恨的南渡衰翁 。 今昔对比 ， 梦境与现实反差强烈 ， 郁怒之词只能化为悲凉之音 。
辛弃疾空有吞吐八荒之慨而机会不来 ， 在失志英雄的悲恨里 ， 自然山水也化为热血战场 ， 与军旅生活相关的“长剑”“惊弦”“笳鼓”“胡沙”意象常现笔端:“叠嶂西驰 ， 万马回旋 ， 众山欲东”“老合投闲 ， 天教多事 ， 检校长身十万松”(《沁园春·灵山斋庵赋 ， 时筑偃湖未成》);“门外苍官千百辈 ， 尽堂堂 ， 八尺须髯古”(《贺新郎·和徐斯远下第谢诸公载酒相访韵》) ， 其将现实中无法实现的雄心壮志付诸草木 ， 在兀自营造的想象中指挥军队 ， 驰骋疆场 ， 辛弃疾痴态何等悲哀!
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北宋国都在建康西北 ， 辛词每每连用“西北”“神州”传递家国情怀:“贱子亲再拜 ， 西北有神州”(《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》);“长剑倚天谁问 ， 夷甫诸人堪笑 ， 西北有神州”(《水调歌头·送杨民瞻》);“凭栏望 ， 有东南佳气 ， 西北神州”(《声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵》) 。 “神州”蕴含了家国理念 ， 华夏情结 。 诗词创作早有以“神州”代家国的传统:“动天金鼓逼神州”(韩偓《代小玉家为蕃骑所虏后寄故集贤裴公相国》);“男儿西北有神州”(刘克庄《玉楼春·戏林推》);“神州正在干戈里”(吴潜《满江红·送陈方伯上襄州幕府》);“梦断神州故里”(吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》) ， 这些字句间饱含英雄衷肠 。 辛弃疾词正运用了这种联系 ， 屡屡铸熔深沉的家国情怀于“西北神州”的北归愿望中 。 “起望衣冠神州路 ， 白日销残战骨”(《贺新郎·用前韵送杜叔高》);“问渠侬 ， 神州毕竟 ， 几番离合”(《贺新郎·同父见和再用前韵》);“何处望神州?满眼风光北固楼”(《南乡子·登京口北固亭有怀》) 。 生长西北 ， 仕宦东南 ， 对辛弃疾而言 ， 地理方位的主客差别十分明显 。
秦汉至隋唐 ， 国土建都选址多在长安 ， 受汉唐气象影响 ， “长安”在古人诗词中常化身为联想指代故园国都的文化语码 。 辛弃疾词“此老自当兵十万 ， 长安正在天西北”(《满江红·送信守郑舜举郎中赴召》);“西北望长安 ， 可怜无数山”(《菩萨蛮·书江西造口壁》);“长安路远 ， 何事风雪敝貂裘”(《水调歌头·落日古城角》);“长安路 ， 问垂虹千柱 ， 何处曾题”(《沁园春·答杨世长》);“长安父老 ， 新亭风景 ， 可怜依旧”(《水龙吟·为韩南涧尚书甲辰岁寿》) 。 其心犹恋阙 ， 言情沉郁 ， 陷绝失望 ， 何复可道?
“斯人北来 ， 喑呜鸷悍 ， 欲何为者;而谗摈销沮 ， 白发横生 ， 亦如刘越石 。 ”辛辛弃疾深沉的家国情怀在现实与理想的矛盾中化成英雄恨 ， 将铮铮之音转为哀哀长歌 ， 是其沉郁顿挫词风的形成基础 。
辛弃疾平生辗转塞北江南 ， 归来已然华发苍颜 ， 郁怒悲凉盘亘于胸 。 失意英雄心危词苦 ， 拍遍栏杆 ， 见证今古兴亡的历史古迹成为他沉郁感怆情绪的触发点 ， 或登临咏史、或怀古述志 ， 古今观照中成就的怀古咏史佳作 ， 是辛弃疾沉郁顿挫英雄词章的重要组成部分 。
南宋建康府“东滨瀛海 ， 西接楚湘 ， 北连齐豫 ， 南引江浙而大江贯其中” ， 四面邻水、群山环绕 ， 自古就是江防要地 。 历史上东吴、东晋、南朝的宋齐梁陈及南唐都曾在此建都 。 宋孝宗乾道元年(1165)至乾道三年(1167) ， 辛弃疾漫游吴楚 ， 乾道三年(1167)返回建康;乾道四年(1168)任建康府通判 ， 三年后迁司农寺主簿至临安 。 淳熙元年(1174)回到建康 ， 任江东安抚使 。 建康在辛弃疾多次往返间承载了深沉厚重的怀古词情 。
建康有赏心亭在下水门城上 ， “下临秦淮 ， 尽观览之胜” ， 钟山龙蟠 ， 石城虎踞 ， 昔日帝王之都 ， 如今只有兴亡满目 。 廉颇老矣 ， 大宋故土仍收复难期 ， 登亭遥望 ， 怎能不引得“闲愁千斛”?《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》中 ， 辛弃疾不禁回忆起淝水之战中指挥若定 ， 大破苻坚数十万大军的宰相谢安 。 风流人物如今难再 ， 南宋君臣亦不能乘时发奋、致力恢复 。 “宝镜难寻 ， 碧云将暮”“江头风怒 ， 朝来波浪翻屋” ， 看似写景 ， 实则暗指南宋风雨飘摇的政治时局 。 从无情之景到有情之景、运密入疏 ， 辛弃疾与世龃龉的无奈悲愤在无声笔墨中宛然呈现 。 《水龙吟·登建康赏心亭》中 ， 辛弃疾于落日楼头登高望远 ， 悲凉地感慨“无人会 ， 登临意” 。 千里清秋 ， 水天一色 ， 浩荡苍茫的景致中 ， 辛弃疾仿佛一时间与自然融为一体 ， 却又渺小孤独 ， 抵拄叹息 ， 与天地格格不入 。 一如陈子昂“独怆然而涕下”(《登幽州台歌》) ， 李义山“不知身世自悠悠”(《夕阳楼》) ， 悲愤沉郁却没有叫嚣 ， 含蓄蕴藉、荡气回肠 。
长江下游南岸的京口 ， 与京杭大运河交汇 。 城内外东南西三面环山 ， 地理形势颇似建康城 。 宋高宗绍兴三十一年(1161) ， 辛弃疾南归途中经过京口 ， 嘉泰四年(1204)差知镇江府 。 早年与范式家族在京口结缘 ， 晚年又于此镇守 ， 京口无疑是辛弃疾仕途行迹中的重要地理坐标 。
自古灵山秀水出英雄 。 辛弃疾与友人陈亮论镇江地理形势:“京口连岗三面而大江横陈 ， 江旁极目千里 ， 其势大略如虎之出穴 。 ”三国孙权即将政治中心“自吴迀于京口而镇之” ， 并筑铁瓮城于北固山 ， 以其雄险巩固东吴霸业 。 宋南渡后占据江左 ， 地理形势颇似三国、东晋 。 辛弃疾览京口北固亭 ， 曾几次赞叹感慨“生子当如孙仲谋”(《南乡子·京口北固亭有怀》);“千古江山 ， 英雄无觅 ， 孙仲谋处”(《永遇乐·京口北固亭怀古》) 。 北固楼头的感慨中 ， 交织着辛弃疾老成谋国、忧深思远的矛盾心怀 ， 逢楼登览、鉴古观今 ， 悲郁难平是英雄常情 。
北固楼于晋朝始建 ， 这控楚负吴、襟山带江之地见证了今昔盛衰 ， 必然给人以人事沧桑之慨 。 “登高北望 ， 使人有焚龙庭、空漠北之志 。 神州陆沉殆五十年 ， 岂无忠义之士奋然自拔 ， 为朝廷快宿愤 ， 报不共戴天之仇 ， 而乃甘心恃江为固乎?”北固楼头 ， 骋目遥望 ， 满眼风光涤荡着兴亡旧事滚滚席卷而来 。 如今金兵四起 ， 烽火狼烟中 ， 东南战未休 。 辛弃疾因景生情 ， 抚事寄慨 ， 思接千古 ， 沉郁顿挫 。
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南朝开国之主刘裕 ， 小字寄奴 ， 长于京口 ， 后灭南燕、收巴蜀、败后秦 ， 于晋恭帝元熙二年(420)称帝 ， 建立刘朱王朝 ， 成就一代伟业 。 辛弃疾词饶有气势地描绘出往昔英雄形象:“想当年 ， 金戈铁马 ， 气吞万里如虎”(《永遇乐·京口北固亭怀古》) ， 如今英雄老矣 ， 往事不堪回首 ， 今昔对比 ， 辛弃疾词悲慨英雄迟暮的同时融自慨、忧时为一体 ， 郁勃悲凉 。
南朝宋元嘉二十七年(450) ， 文帝刘义隆北伐失利的史事 ， 更促使辛弃疾忧愤地回忆起四十三年前亲身经历的那场宋金战争:“四十三年 ， 望中犹记 ， 烽火扬州路 。 ”(《永遇乐·京口北固亭怀古》)当年辛弃疾率表南归 ， 眼见战争形势对南宋军队有利 ， 朝廷却无意北伐而失去良机 。 词人感慨孙权、刘裕式的英雄人物“气吞万里如虎” ， 实际返照南宋朝廷不能自坚其志 ， “南共北 ， 正分裂”(《贺新郎·用前韵送杜叔高》)是家国现状 ， 亦是辛弃疾忧心痛苦的根源 。 自靖康之难徽钦二宗被金兵掳走后 ， 宋金长久对峙 ， 战争不断 ， 大宋江山一直处于南北分裂状态 。 辛弃疾空怀一腔壮志 ， 直到年迈体衰 ， 仍无用武之地 ， 作词融入忧时伤世的感怆 ， 家国忧思油然而生 。 悲神州沉陆 ， 痛山河破碎 ， 肝胆欲裂、发之为词 ， 如冷月哀弦、沉郁顿挫 。
江西隆兴(即今南昌) ， 地处长江以南 ， 形势险要 ， 水陆交通发达 ， 所谓“襟三江而带五湖” 。 宋孝宗淳熙二年(1175) ， 辛弃疾任江西提刑至隆兴 ， 淳熙四年(1177)去往江陵;淳熙七年冬(1180)再任隆兴兼江西安抚使 ， 次年罢官 ， 归带湖 。
追忆往昔壮举、感慨历史兴亡 ， 辛弃疾在南北异域、今昔迥然的对比中反观时代 ， 审视自我而壮志未酬 ， 英雄迟暮而悲凉感怆更与何人说?南地的古迹名胜见证了一代代江山流转 ， 英雄起落 ， 失意如辛弃疾 ， 最能清晰地闻见历史低沉哀凉的回声 。 辛弃疾怀古咏史的过程中 ， 见证世事兴衰的南地古迹自然架起了辛弃疾词沉郁顿挫的情绪支点 ， 摧刚为柔 ， 辐射出辛词核心处悲郁深长的情韵 。
宦途二十余年 ， 辛弃疾足迹遍布建康、江阴、广德、滁州、江陵、隆兴等地 ， “聚散匆匆不偶然 ， 二年历遍楚山川”(《鹧鸪天·离豫章别司马汉章大监》) ， 是他夹杂着沉重无奈的感叹 。 复国理想迟迟不得实现 ， 他又因“归正人”身份 ， 屡屡受到南宋朝廷排挤轻视 ， 几番辗转 ， 辛弃疾词中渐渐出现“宦游吾倦矣”(《霜天晓角·旅兴》) ， “但觉平生湖海 ， 除了醉吟风月 ， 此外百无功”(《水调歌头·我饮不须劝》)的失落沉郁语 。 游览名胜时 ， 他甚至高呼“明日五湖佳兴 ， 扁舟去 ， 一笑谁知”(《满庭芳·游豫章东湖再用韵》) ， 似乎属意归隐 。
辛弃疾宦海沉浮 ， 悲欣交集 ， “世间喜愠更何其 ， 笑先生三仕三已”(《哨遍·一壑自专》) 。 他一生曾有四次投闲置散的经历 ， 其中时间较长的是淳熙八年(1181)至绍熙二年(1191)于上饶带湖 ， 庆元三年(1197)至嘉泰二年(1202)于铅山瓢泉 。 赋闲期间 ， 辛弃疾常在词中书写闲适情致 ， 将与鸥鸟忘机的快乐自得娓娓道来 ， 而在这旷逸佯狂背后 ， 深藏着他壮志满怀、不得而用的无奈悲哀 。 词情表象与内在感受存在激烈矛盾 ， 优游之趣暗藏被迫隐居的落寞忧叹和孤愤壮慨 ， 仕隐矛盾下故作轻松的词章是辛弃疾词沉郁顿挫的现实体现 。
带湖位于信州府城北门灵山下 ， “信州城 ， 初置四门:南曰广信 ， 北曰灵山……” ， 因“枕澄湖如宝带”而被辛弃疾命名为“带湖” 。 淳熙六年(1179)辛弃疾避祸初次寓居此地 ， “其纵千有二百三十尺 ， 其衡八百有三十尺 ， 截然砥平 ， 可庐以居”“国家行在武林 ， 广信最密迩畿辅 。 东舟西车 ， 蜂午错出 ， 势处便近” 。 此处投闲寓居处山环水绕 ， 地理位置优越 ， 已见辛弃疾复出期许 。
闲居带湖时 ， 辛弃疾曾于铅山访得周氏泉 。 《铅山县志》载 ， 当时共有两泉 ， “其一规圆如臼 ， 其一规直若瓢” ， 辛弃疾以《论语》中“一箪食、一瓢饮、在陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐”的立意命其名曰“瓢泉” 。 绍熙五年(1194) ， 辛弃疾因左司谏黄艾论列 ， 于闽罢帅 ， 到瓢泉继续修建居室 ， 庆元二年(1196)举家从带湖搬迁至瓢泉 ， 与此地结缘深厚 。
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带湖瓢泉寓居时期 ， 辛弃疾词赋此间山水 ， 表达欢欣爱赏 ， 几度流露出“忘机”心意:“为爱琉璃三万顷”(《贺新郎·觅句如东野》) ， 赞美自然的本色可爱;“功名浑是错”“好山千万重”(《菩萨蛮·辛弃疾日向儿童说》)写摒弃功名的安贫之乐;“冬槽春盎 ， 归来为我 ， 制松醪些 。 其外芳芬 ， 团龙片凤 ， 煮云膏些”(《水龙吟·听兮清佩琼瑶些》) ， 描贞洁自守之趣 ， 饮酒煮茶 ， 看山听泉 ， 路险山高 ， 仍可避世独处 。 赋闲之地的山水似乎已将辛弃疾的出仕壮志转为隐逸闲趣 ， 看起来他此刻仿佛无意于济世功名 ， 而此类“旷逸之语”背后 ， 实则满载着去留无处的无奈:“老去浑身无着处 ， 天教只住山林 。 ”(《临江仙·老去浑身无着处》) ， 充溢着知音难觅的凄凉:“南云雁少 ， 锦书无个因依”(《新荷叶·和赵德庄韵》) 。
细看辛弃疾的隐逸词 ， 几乎每一首都在故作轻松的表象下隐藏了郁郁不得志的悲哀 。 他调笑着对鸥鸟说“来往莫相猜”(《水调歌头·盟鸥》) ， 看起来是单纯地对鸥鸟表达喜爱友善 ， 但为何要有“莫相猜”的嘱咐?不得不让人联想到他置身的政治环境多是恶劣黑暗 ， 辛弃疾时时被排挤猜忌 ， 他往往“恐言未脱口而祸不旋踵” ， 对当局的不满情绪只能深藏于心 ， 借与鸥鸟对话 ， 委婉曲折地表达 。 而被他托付了真心的鸥鸟却“破青萍 ， 排翠藻 ， 立苍苔” ， 自顾自地飞翔嬉戏 ， 并不理会辛弃疾的一片赤诚 。 功业难成、知音难觅 ， 是英雄最大的悲哀 。
辛弃疾不曾一日放弃恢复河山的壮志 ， 闲居带湖时 ， 亦无时无刻不在出处之间犹疑 ， 笔下的景物自然被赋予了他内心的志意 。 写啼鸟 ， 则“百般啼鸟苦撩人 ， 除却提壶此外 ， 不堪闻”(《南歌子·独坐蔗庵》) ， 怨怒哀伤 ， 读来令人色变齿冷 。 写归耕 ， 却“恨夜来风 ， 夜来月 ， 夜来云”;欲湖上闲行 ， 却无奈上天“放霎时阴 ， 霎时雨 ， 霎时晴”(《行香子·三山作》) ， 变幻莫测的天气不能不令人联想到风雨飘摇的南宋时局 。
功业难成的忧愤郁积于胸 ， 垂垂老矣仍“两手无用”的辛弃疾甚至成为了他笔下南地风物的嘲笑对象 。 “二年鱼鸟江上 ， 笑我往来忙”(《水调歌头·折尽武昌柳》) ， 鱼鸟笑他奔忙一世却“两手无用” ， 碌碌无为;“清溪上 ， 被山灵却笑 ， 白发归耕”(《沁园春·再到期思卜筑》) ， 灵山笑他年世已衰 ， 却未戎马复国 ， 只得归耕;“白发还自笑 ， 何地置衰颓”(《水调歌头·和赵景明知县韵》) ， 他嘲笑自己潦倒衰颓 ， 再无用武之地 。 无论被嘲抑或自嘲 ， 这故作诙谐的“笑” ， 实则蕴含了无尽悲哀 。 他胸中情绪本郁勃 ， 所以万千风物入眼 ， 随手写出即如是悲凉 。 没有拔弩张 ， 沉郁顿挫已熔铸进信笔调笑间 ， 格调苍劲而意味深存 。
面对官场浑浊、世运衰颓 ， 英雄感怆往往在常情之外 ， “其难言者未必区区妇人孺子间也 。 ”辛词“流连光景 ， 志业之终”的言语表面与辛弃疾内心真正的沉郁愤懑相互矛盾 ， 构成不和谐的画面 ， 寓哀沉之调于激越之声 ， 遮掩在超旷下的悲凉愈发沉重 。 他置身南宋宽忍委弱的政治环境下 ， 仕途数起数落 ， 复国大业愈发遥远艰难 。 “功名只道 ， 无之不乐 ， 那知有更堪忧”(《雨中花慢·旧雨常来》) ， 辛弃疾故作避世姿态 ， 语出旷逸 ， 实则是为了遮掩悲凉心绪 。 沉郁之情不得发 ， 遂转为放归求隐辞 ， 情绪实质仍沉郁顿挫 ， 可谓超旷其外、沉郁其中 ， 而且这份有意的“欲盖弥彰” ， 更越发令人觉其情沉思郁 。
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【辛弃疾|辛弃疾的“沉郁顿挫”词风是怎么形成的？】未能戎马报国是辛弃疾一生永远的“意难平” ， 归耕时 ， 他面对朝廷的排挤 ， 只得苦笑自嘲 ， 是似笑实悲 。 赋闲词中 ， 他赞美鸥鸟是“来往莫相猜”的盟友 ， 歌颂泉声是“清佩琼瑶”的仙音 ， 对归隐生活中的风物看似无比亲近 ， 实际却始终疏离 。 南宋于辛弃疾而言并非家国;辛弃疾“归正人”的身份对南宋来说也只能是“客” 。 辛弃疾的避世始终与他的愤世相依存 ， 内心怨愤不曾真正排遣 ， 仕隐之间从未真正安于后者 。 赋闲时期故作旷逸的词章是辛弃疾不平心事的外在表现 ， 实则语缓情烈 ， 骨力绝遒 ， 充满沉郁壮慨 ， 涤荡顿挫悲音 。
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