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【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里

【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里
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本文标题：【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里
树有根 ， 人有魂 。 树高千尺 ， 叶落归根；人行万里 ， 认祖归宗 。
叶“零落成泥碾作尘” ， 归于根就回到了家 。 同是“黑头发、黄皮肤、黑眼睛”的我们 ， 那个同族同宗同亲缘的家在哪里？有一个人能回答我们 ， 那就是帝喾；有一座陵能告诉我们 ， 那就是帝喾陵 。
帝喾(kù) ， 姬姓 ， 黄帝的曾孙 ， 传说“生而神灵 ， 自言其名” ， 为中国上古时期“三皇五帝”中的第三位帝王 ， 前承炎黄 ， 后启尧舜 ， 奠定华夏根基 ， 是华夏民族的共同人文始祖 。 而事实是 ， 帝喾只有一个 ， 帝喾陵却不止一处 。
自社会似一步跨入文化消费时代以来 ， 一个由文化焦虑和文化恐慌引发的名人之争现象 ， 如同一台情节雷同的大戏 ， 你方唱罢他登场 ， 无休无止 。 帝喾也不例外 。
目前国人认可的帝喾陵有两处 ， 一处是商丘高辛镇帝喾陵 ， 一处是安阳内黄县的二帝陵 。 近年来 ， 在海内外华人华侨争相认祖归宗的大潮涌起时 ， 内黄县二帝陵相关文化活动“动静”一直很大 ， 商丘帝喾陵这边却稍显“低调”了 。 原因何在？商丘和内黄两地各与帝喾以及帝喾陵的历史渊薮又在哪里？
尘埃可以落定 ， 似乎历史很难窥视 。 但最终戏要落幕 ， 曲要散场 ， 一如再残酷的竞赛也要有结果一样 ， 艰难胜出的一方 ， 除了实物遗存、文献佐证外 ， 必定还有一个 ， 那就是智慧 。 智慧是文化消费时代的“罗盘” ， 是“核能” 。 智慧在文化消费中的一种表现 ， 就是文化创意 。 青蛙跟牛比庞大 ， 只能甘拜下风；跟牛比小巧 ， 必定稳操胜券 。
如今 ， 名人之争的大戏随着文化经济越来越深入人心而貌似已经过气 。 其实不然 ， 暗地里依然较着劲 。 就看谁先掉劲了 ， 最终谁先浅尝辄止、止步不前 ， 谁就是发展大潮中的最大输家 。
帝喾其人
【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里
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有如说童言胜诗一样 ， 人类童年时期的想象 ， 在无知中总闪现着一种奇特而灵异的诗意 。
在中国神话中 ， 抟土造人的女娲是一位人头蛇身的女神 ， 一出世就懂得飞行与变化法术 ， 一天当中能变化七十余次 。 同样 ， 出现在这篇文章中的帝喾 ， 他的出生也充满传奇 。 传说其因母亲踏过巨人的足迹受孕而生 ， 出生时便能自言其名“夋” 。
百度百科注释 ， 帝喾生于穷桑(今山东曲阜） ， 十五岁由颛顼封于辛(今河南商丘) ， 实住帝丘(今濮阳) ， 三十得帝位 ， 迁都毫邑(今河南偃师县西南) ， 死后葬于商丘高辛集 ， 另一说法葬于濮阳顿丘城南台阴野之秋山 。
这样的注释看似翔实、确凿 ， 仍不免令人存疑 。 《礼记·祭法》称帝喾为“殷商人” ， 《国语·鲁语》直称帝喾为“商人” 。 殷都甲骨卜辞载商人高祖夔 ， 据王国维考定 ， “夔”即为“帝喾”之名 ， 因形讹传为“夋” 。 喾保持了其东方鸟夷商远祖地位 ， 并与简狄因玄鸟生契 。 这便是《诗经·商颂·玄鸟》所云：“天命玄鸟 ， 降而生商 ， 宅殷土茫茫 。 ”
显然 ， “殷商人”、“商人”、“东方鸟夷商远祖”的说法 ， 都在佐证帝喾为商远祖 。 《商丘县志》也有载：帝喾高辛氏生而祥灵 ， “自言其名 ， 其色郁郁 ， 其德嶷嶷；其动也时（举动应天时） ， 其服也士（穿衣服士服）；明鬼神而敬事 ， 历日月而迎送之 。 取地之财而节用之 ， 抚教万民而利诲之 。 仁而威 ， 惠而信 ， 执中（适中）遍天下 ， 而天下服焉 。 帝挚、帝尧、后稷、契 ， 皆其子也 。 在位七十年 ， 寿一百零五岁 。 ”
胡适说过 ， 历史是个可供粉饰的女孩子 。 先肯定他对 ， 那么谁来粉饰？谁在粉饰？商丘以历史考证以及地面遗存在重修帝喾陵 ， 每年豫鲁苏皖周边地区的善男信女 ， 云集于此 。 与此同时 ， 河南安阳内黄县“二帝陵”因考古发掘力度大、遗存修复见成效 ， 很受海内外华人华侨认同；河南偃师、湖南衡阳也不甘滞后 ， 也在借帝喾大打文化经济牌 。
显然 ， 依据内黄县二帝陵二帝的排位看 ， 此陵理应是颛顼帝的主陵 。 如同说“炎黄二帝” ， 却主指黄帝一样 ， 二帝陵中 ， 作为颛顼的一个辅臣 ， 帝喾应处在“附带”地位 。 如果说这样的理解正确 ， 那么就可以由此推断 ， 二帝陵非帝喾陵 ， 而且帝喾在不在此地从政 ， 都可以以颛顼辅臣的角色 ， 入驻二帝陵 。 再退一步说 ， 二帝陵既非帝喾陵 ， 那么华夏一族寻根问祖又怎能到二帝陵？
端的帝喾在哪里？帝喾与帝喾陵是否可以视同为一个概念？或许历史真的太过久远？一个“商”依然那么难以定论 ， 一个“亳”依旧如此扑朔迷离 。 是非功过留待后人说 ， 帝喾的功业已彰明较著 ， 而其出生地、为官地、安葬地 ， 还真有待于这方面的专家学者进一步在文献中确凿考证 。
商丘帝喾陵
【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里
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商丘古城南五十里 ， 有一个以帝喾高辛氏的出生地名字命名的集镇──高辛镇 。 镇西北不远 ， 有一座高大的坟茔 ， 这就是帝喾高辛氏墓 ， 也称帝喾陵 。
相传赵匡胤不得志时 ， 去北方投奔郭威 ， 路过帝喾陵 ， 抽签问卜 ， 当有天子命 。 后来他果然在商丘归德府做了归德节度使 ， 并由此发迹 。 登基后的赵匡胤 ， 把商丘看作他的“龙潜之地” ， 因商丘是西周时的宋国 ， 又是后来的宋州 ， 于是定国号为“宋” 。
帝喾何以称高辛氏？时至今日 ， 在商丘 ， 尤其是高辛镇一带 ， 关于此类的传说 ， 一代又一代 ， 津津乐道 ， 口口相传 ， 茶余饭后 ， 已是最为生动的谈资 。
传说帝喾原来不叫高辛氏 ， 姓姬名夋 ， “聪以知远 ， 明以察微” 。 颛顼看他有能耐 ， 就把他封在“辛”掌管一切 。 据说那时的辛 ， 经常闹水灾 ， 水来了 ， 老百姓就往另一个地方迁徙 。 而重新迁徙的地方又闹了水灾 ， 老百姓又得重新迁回来 。 这样迁来迁去 ， 老是不能安居乐业 。 帝喾想了一个办法 ， 带领大家把住处的地势加高 。 但是加高的速度却赶不上水涨的速度 ， 头天加高 ， 第二天又被水淹没了 。 夜里 ， 帝喾睡不着 ， 便跑到天上跟玉皇大帝申辩：“天既然生了人 ， 为什么又故意与人为难？”玉皇大帝辩不过他 ， 于是派天神下来 ， 一下子把“辛”这个地方的地势抬高到了水面以上 ， 老百姓再也不被洪水赶得乱跑了 。 自此 ， “辛”便称为“高辛” ， 帝喾便被称为“高辛氏” 。
后来 ， 颛顼将帝位禅让给帝喾 。 从此 ， 帝喾高辛氏代替颛顼做了天子 。 因为帝喾对人民仁爱 ， 深受百姓敬重 。 他死后 ， 高辛百姓将他葬在高辛这片土地上 ， 便是最早的帝喾陵 。
据现有元天历元年的帝喾庙碑记载：“睢阳（商丘城）南四十五里有冈阜 ， 实古高辛之墟 ， 上有古城 ， 城北有古丘 ， 丘之阳有帝喾之祠 。 祠有二碑 ， 其一宋开宝六年 ， 其一金崇庆元年 ， 闻诸故老 ， 刻石尚多 ， 皆毁于金季 。 ”
【【文化商丘】帝喾陵：你家在哪里】据《商丘县志》载 ， 商丘帝喾陵有史记载建于汉 ， 殿宇雄伟壮观 ， 松柏苍郁 ， 碑碣林立 。 配套建筑有帝喾祠、禅门、沐浴室和更衣室等 。 据说古代人们来朝拜帝喾 ， 为了表示对帝喾的尊敬 ， 必须先沐浴、更衣而后朝拜 。 帝喾陵前左侧还有一口古井 ， 传说为僧舍井 ， 井中出土过不少汉代文物 。 相传大旱之年求雨多有灵验 ， 所以被人们誉为“灵井” 。 商丘帝喾陵在元、明时期历经多次修复 。 现仍存有明嘉靖年间的石碑一通 。 只是经历了黄河多次泛滥、掩埋 ， 和归德古城 ， 它的原貌已荡然无存 。
如今 ， 在原址上重新修葺的帝喾陵 ， 高大壮观 ， 南北长233米 ， 东西宽130米 。 陵前一高耸的石碑上镌刻着著名书法家唐玉润先生书写的“帝喾陵”三个字 ， 整座陵墓庄严肃穆 。 每年帝喾生日这天 ， 在帝喾陵广场上 ， 人们会以庙会的形式来纪念这位华夏始祖 。 庙会之日 ， 商丘周边睢阳区、宁陵县、柘城县和山东曹县、单县 ， 安徽亳州等周边县、市的百姓和商家纷至沓来 ， 50多亩地的广场一下子就挤满了人 。 大戏喧嚣 ， 人声鼎沸 ， 香火缭绕 ， 祭祖的 ， 经商的 ， 很快形成了物资和文化交流会 ， 热闹非凡 ， 盛况空前 。
天下黄皮肤黑眼睛的寻根之地
“德莫于博爱于人 ， 政莫高于博利于人 。 政莫大于信 ， 治莫于大仁 。 ”强调以诚信、仁德使天下治 ， 帝喾的治国方略 ， 让他在位期间 ， 还天下一个太平盛世 。
三国时 ， 诗人曹植曾有诗赞帝喾：“木德治世 ， 抚教天地 ， 神圣灵宾 。 数讫四海 ， 明并日月 。 ”这是诗人诗意的礼赞 。 作为圣人 ， 孔子认定帝喾：“仁以威 ， 惠而信 ， 以顺天地之义 。 知民所急 ， 修身而天下服 ， 取地之财而节用焉 。 扶教万民而诲利之 ， 历日月之生朔而迎送之 ， 明鬼神而敬事之 。 日月所照 ， 风雨所至 ， 莫不从化 。 ”
一个人 ， 哪怕是一个被赋予了神性的人 ， 想要流芳千古 ， 要么他要人格富有光芒 ， 要么他要仁德福泽万代 。 无疑 ， 帝喾这两样都占全了 。
但让帝喾受千秋万代敬仰、膜拜的 ， 却不是这两点 ， 而是他创造了华夏民族 。 这一点 ， 商丘有商丘的话语权 。
一万年前三皇之首燧人氏在商丘观季风 ， 首创中华民族第一姓氏——风 。 此后 ， 帝喾在商丘奠定了华夏一族的根基 。 据考证 ， 帝喾一系就派生出姓氏1249个 ， 其中单姓789个、复姓460个 。 在汉族人口最多的100个大姓氏中 ， 帝喾之后占59个 。 在《百家姓》438个姓氏中 ， 有242个源于商丘 。 目前台湾省的“陈、林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨”10大姓氏中 ， 有7个姓氏族根就在商丘 。 除帝喾后裔外 ， 有据可查的姓氏在商丘的 ， 还有葛、虞、陶、陈、田、桑、甾、犬、火、睢等 。
2008年11月 ， 来自菲律宾、印度尼西亚、马来西亚、新加坡及台湾、香港、澳门、湖南、浙江、福建等地的1500多名戴氏宗亲代表汇聚商丘 ， 拜谒先祖 。 2009年3月 ， 宋楚瑜一行来到商丘 ， 表示他此次拜祖 ， 算是一次寻根之旅 。
你家在哪里？无论以帝喾为祖 ， 还是以燧人氏为祖 ， 目前已有不少海内外华人华侨认定 ， “家”就在商丘 。
（文/班琳丽）
来源：商丘发布


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