米芾|从米芾恶贬欧阳询、颜真卿、柳公权书法，引申来谈书法批评
米芾曾批评颜、柳书法淡而无趣 ， 丢失了古法 ， 说他们的书法是丑书 。 米芾批过颜、柳 ， 批过欧阳询 ， 还说要“一洗二王恶札 ， 照耀皇宋万古” 。 米芾对书法先辈的批评毫不客气 ， 有人说米芾这是学成了艺骂师傅 ， 我倒觉得米芾对书法前辈的这些批评具有重要意义 ， 米芾始开了中国书法批评之先河 ， 对米芾批评前人书法的行为 ， 我们应从正面意义上去理解 ， 并对其所带来的深远影响予以肯定 。
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米芾根据什么对颜真卿等人的书法提出尖锐的批评呢？
米芾自幼年起 ， 就学习欧阳询、颜真卿和柳公权等人的书法 ，
“初学颜 ， 七八岁也 。 字大至一幅 ， 写简不成 。 见柳慕紧结 ， 乃学柳《金刚经》 。 久之知出于欧 ， 乃学欧 。
米芾对“欧、颜、柳”等人书法非常熟悉 ， 对他们书法艺术中的优与劣也十分清楚 。 可以说 ， 米芾对他们书法的批评是建立在十分了解的基础之上的 。
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米芾认为“欧、颜、柳”的书法没能很好地传承魏晋风韵 ， 整齐平正有余 ， 却缺少率真情趣 。 从艺术应发乎自然 ， 表达率真情感的角度来看 ， 米芾对欧、颜、柳等的这种批评无疑是有道理的 ， 也是客观的 。 因为没有什么艺术作品是完美的 ， 有其长 ， 也必有其短 ， 在赞美其长时 ， 也别忘了指出其短 ， 并规避之 ， 要做到有所取舍 ， 这是对艺术经典学习品鉴应有的正确态度 。 米芾用尖锐的语言指出了欧、颜、柳书法艺术上的缺点 ， 这种批评是正面的 ， 有积极的意义 。
【米芾|从米芾恶贬欧阳询、颜真卿、柳公权书法，引申来谈书法批评】艺术作品创作出来以后 ， 就要任人品评 ， 只要不对艺术家进行人身攻击 ， 单纯的在艺术领域内评价其优劣 ， 那怎么说都完全不应该存在问题 。 褒也好 ， 贬也罢 ， 各种观点都是建立在自我对艺术的审美与认知之上 ， 对一件艺术作品有不同的看法 ， 是再正常不过的事 ， 那怕这件艺术品有多么的经典 ， 都不应影响我们对其以挑剔的目光来打量审视 ， 并提出我们的质疑与看法 。
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艺术的发展永远离不开艺术批评 ， 艺术永远是在“否定之否定”中生存与发展 。 书法是艺术形式中的一种 ， 在书法艺术中 ， 直言不讳地批评也是引导书法艺术不断前行的灯火 。
前些日子 ， 笔者品评唐代书法名家颜真卿的经典行书《祭侄文稿》时 ， 有很多人留言讨论 ， 其中有一些留言竟然对笔者品评艺术经典的行为进行人身攻击 ， 有人甚至将艺术与其它东西联系到一起 ， 简直令人无法理解 。 颜真卿的《祭侄文稿》虽贵为经典 ， 但这不能成为我们对其无限制吹捧的理由 ， 再好的艺术作品也有缺点和不完美的一面 ， 我们为什么没有面对指出这些艺术经典缺点与不完美的承受力？为什么要将对艺术心平气和的品评 ， 变成一蹦多高的激烈怒怂 ， 好像指出了经典的不完美之处就是对经典的亵渎？
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一七八四年 ， 歌剧《费加罗婚礼》在巴黎首演 ， 其作者 ， 著名作家博马舍希说想听到最真实的批评 ， 他说：“如果批评不自由 ， 则赞美毫无意义” 。 他的这句话后来成为经典 ， 被广为传颂 。 我觉得在我们的书法评论中 ， 博马舍希的这句话更具有现实意义 。
米芾在九百多年前对书法前贤所做的尖锐批评 ， 并未引来当时人们对他的种种非议 。 而在时下 ， 对古代书法经典的评论 ， 却常常会引来各种异样的目光或是轻蔑地言语 ， 有人会说：“那是经典” 。 潜台词是经典是不能挑毛病的 。 甚至还有人说：“你能写上来吗？”言外之意是 ， 你没有写出艺术经典的能力与水平 ， 你就不配拥有自已的观点 ， 你就被剥夺了品评经典的权力 ， 这简直是岂有此理！
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品评书法艺术毫无疑问需要具有一定专业知识 ， 对书法艺术的认知也需要达到一定高度 。 但这不等于说我评价王羲之的书法 ， 就需要拥有和王羲之一样的书法水平 ， 如果要是这样的话 ， 我们对古代的那些书法家的作品只能是顶礼膜拜了 ， 连馆阁体都得当成葵花宝典来学习了 ， 也就谈不到有所取舍了 。
米芾是一代书法名家 ， 他对书法艺术有深厚的积累与实践 ， 他直言不讳地说出自已所洞察出的前人书法中存在的弊端 ， 我认为米芾这种做法比那些无限制的吹捧 ， 言不由衷的赞誉要胜强百倍 。 无节制、无底线的虚情赞美大肆泛滥 ， 对书法艺术的发展百害而无一利 。 而这种情况曾是中国书法艺术发展中的常态 ， 在中国古代的书法评论中 ， 极度夸大的 ， 甚至玄虚化的描述与赞美之词屡见不鲜 ， 从东汉的蔡邕 ， 再到唐代的欧阳询都曾在书法论述中 ， 以夸大、玄虚的用词来描绘笔法 ， 什么“刚则铁画、媚若银钩…仿佛兮若神仙往来 ， 婉转兮似曾伏龙游…”等等 ， 不胜例举 。
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而米芾对此现象深恶痛绝 ， 他亦曾直言不讳地说：
“历观前贤论书 ， 征引迂远 ， 比况奇巧 ， 如“龙跃天门 ， 虎卧凤阙”是何等语？…无益学者” 。
而古代书法评论中对前贤的赞美 ， 更是极尽言语夸大之能事 ， 苏轼在赞美颜真卿时竟冠之以“诗至于杜子美、文至于韩退之、画至之吴道子 ， 书至于颜鲁公…”来评价 。 在那个对书法先贤一片赞美之词的时代大环境里 ， 米芾却保持一份独有的尖锐与冷静 ， 这不得不令人肃然起敬 。
书法艺术的健康发展离不开书法批评 ， 米芾对欧、颜、柳书法的批评令人对他们书法中的存在的缺点与弊病有所警醒 ， 而后世对米芾书法的批评也有同样的作用 ， 明代书评家项穆也曾批评米芾书法之弊端：
“米之猛放娇淫 ， 是其短也” 。
米芾批欧、颜、柳及二王 ， 后人亦曾批米芾 ， 这些一针见血的批评使书法艺术得以良性发展 ， 所以说：书法艺术不能缺少批评！
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