真实福报才能变现真实功德,可这份福报怎么有?

_本文原始标题:真实福报才能变现真实功德 , 可这份福报怎么有?
真实福报才能变现真实功德,可这份福报怎么有?
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七非先生结营时说:

我特别期待听到大家说:“我只是来玩玩 , 我们一块儿玩了几天 , 彻彻底底的一无所获 。 ”
毕竟《心经》有云:以无所得故 , 菩提萨埵 。
真的希望如此 。
有收获的慢慢收获少了 , 收获少到最后能一无所获 , 那就真的是我们每个人彼此最美好的在光光互摄 。

听到这话时竟要潸然泪下 。 是呀 , 能无所得时 , 是真的那些鸡零狗碎、婆婆妈妈、在意执著、是非得失 , 早就消弭于无限的自性大海中 。
只是弟子与师、与经文传递的能量、与祖师大德的能量、与自性大海的同频共振 , 佛佛之间以心印心的光光互摄而已 。 无需言语、无需眼神、甚至无需拈花与微笑 , 法尔如是、本然如是 。
已经是第四次走进七非先生线下1.0的课堂 , 对自己而言 , 只要还在五欲六尘中打滚 , 还在自我认知的边界束缚中 , 有所得是必然的 。
因为在自性探索的过程中 , 只要一颗求法的真心尚在 , 自然有明师指引在前 , 在七非先生的慈悲陪伴下 , 这颗真心外所缠裹的无明暗沌会越来越稀薄 , 自然有光透出来 , 自心自然自取其道路、自现其力量、自显其光芒 。
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黄山线下1.0现场
01[凡你所捍卫的 , 皆是你的认知边界]
其实课程早就开始了 , 何时不是自我进阶处呢?只在自己识不识得 。 线上课、线下课、七非先生的言传身教中 。
于生活中、于每个点滴的当下 , 自己起心动念里的抗拒、不想放手 , 不想把自己放在无依无靠处的恐惧来自何处?
扪心自问 , 无非是自己的在意得失、自己想证明自己、自己不想让人看见自己的软弱和无知 , 自己还想像模像样地有个人设活着 。
我过往的优秀怎么可以在一个新的团体、一个自己所不熟悉的领域如此不堪一击?某个当下那份无力感是如此的清晰 , 而另一个当下自己处在习气惯性中的努力确不自知 。

成就今天的你是你过往的经验、过往的优秀 , 但往往绊住你成长的也是你过往的经验、过往的优秀 。

七非先生如是说 。
人性是如此的真实 , 自己所熟悉的、所擅长的信手拈来 , 毫不费力 , 无论是知识、技能 , 还是个性及背后的能量和心性状态 。
细致、认真、有担当、与人为善是自己个性里的一面 , 它成就了今天的自己 , 而一性的不二 , 于自己而言 , 这种个性的另一面就是太想求周全、求好、求不出错、求完美、忍辱负重 。 无论自己承认不承认 。
看似的与人为善 , 其实是定义了善恶美丑 , 于心念的细微处其实都在分别、评判、取舍 , 无论以多么美好的温暖、承担的面貌出现;
看似的担当 , 其实是心落实处 , 有多少的担当 , 必有多少的委屈隐而未发 , 甚至可能成为习惯 , 成为一种自我认同的美德 , 成为习气中浑然天成的一部分 , 深埋在自我铁围山的深处;
看似的细致、认真 , 其实是一种负重 。 求真心一出现 , 就是陷入迷局 , 在求认同 , 也必然会有无力而负不起 , 想逃离的时刻 。
细致、认真、有担当、与人为善是呈现的相 。 相无关对错 , 而在其背后驱动的心性能量 , 是自然地洒落、自然地随顺因缘、自然地周遍一切时处 , 还是一种固化的人设美德绑架 。

过往的经验、过往的优秀都好比银行存款的利息 , 利息终究是要吃光的 , 只有自己不拘无限地去创造财富才是正道 。

七非先生淡淡地说 。
黄山线下1.0现场
于我而言:
什么是善?
能和光同尘、同流合污就是善 。 多去干些“坏事” , 多去玩玩闹闹 , 能没皮没脸 , 不在意出错、不在意不堪、不在意自己就是一堆臭狗屎就是善 。
臭狗屎和玉兰香有区别吗?
在相的层面有 , 在现代科学量子层面呢?更不要说无量无边的法性层面 , 怎能以外在的相去定义无限的法性世界?
什么是担当?
能拿得起屠刀就是担当 , 切菜刀终究只能切菜 , 你敢生杀予夺、敢磨刀霍霍、敢披荆斩棘吗?担得起才能放得下 , 自性之路从来都只是勇者之路 , 而不是委曲求全者之路 。
什么是细致、认真?
能于因缘呈现时自然清明条理地为其所为 , 而不是固化成一种标准、一种认知、一种观念里的应该 。
在小伙伴们跟车和七非先生相处的日子里 , 七非先生在平常的点滴间:
可以在和众人谈话而众人正酣时 , 突然问起某一位离席的比丘尼在突然下起雨来时是否带伞;
可以在我自己都不以为然时自然地夹起我掉落在桌上的饭菜吃掉;
可以狠狠地痛骂某位小伙伴的矫情混沌 , 又在其身体不舒服时给推拿按摩;
可以如同一位水电工一样热心地帮助旁边的房车主安顿房车 , 可以亲自洗房车马桶 , 可以爬上房车顶洗天窗 , 也可以自然地等我们做好饭菜端上桌如家人般一起就餐;
可以和我们打赌、可以如孩子般地想从房车顶上往下跳 , 也可以在我们束缚的当下给我们解粘去缚;
可以耐心陪伴前来咨询请教的专家三天 , 也可以在其执迷不悟时毫不留情地棒喝;
可以四仰八叉也可以正襟危坐;
……
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本文作者于超越之旅-埃及站
这些无数点滴处 , 没有伪饰 , 只有当下的如实如是 , 那是一种能量的自然摄受 , 一位过来人、一位明师的随顺因缘的自然而然 。
某个瞬间七非先生不经意的提点都在打破自己的认知边界 , 他说:

你们真的求棒喝吗?这根本谈不上棒喝!
还没使力 , 你们自己就能看到自己的抵抗吧 。
真想成佛成祖 , 哪有和风细雨?
不经历千刀万剐 , 突破自己的边界真实干过去哪有真实的力量?
古来大德所说的:劫火烧海底 , 风鼓山相击 , 确实只有这样一条路 。
凡你所捍卫的皆是你的认知边界 , 这个世界没有任何值得你捍卫的东西 , 全部是彻彻底底的缘相 。
能透过缘相超越一切名相看到本质 , 才是意义 。

师已说得如此透彻 , 只在自己是否能由知而见而悟而行 。
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02[一切皆是缘相]
一切都只是缘相 。
你还在意你的孩子、你的爱人、你的父母、你的工作、你的房子、你的钱财…吗?

你是否能把你的孩子从心里等同于大街上走的任何一个孩子?你是否懂得你的孩子只是借精卵结合之缘来到这个世界独立走他自己的路?
你是否能尊重父母的因缘 , 理解何为孝道?理解什么是真正的彼此不粘附、彼此放生、彼此智慧尊重?
这不是无情 , 而是更深的有情 , 觉有情不在名相层面的缠缚 , 而在彼此智慧的成就和清明无碍 。
你是否可以不做事业奴 , 不为事业缚 , 而把事业看做你生命成长的练习场?
你知道有限责任公司里51%股权和49%股权的区别吗?而微妙就在这里 , 这51%就代表了你能自己当家作主 , 你生命的底色已经有了翻天覆地的变化 , 你已真的把世间的一切呈现只看作平等的缘相 , 虽然你习气会依然在 , 但已撼动不了你的根本认知和见地 , 遇境已不会陷入其中 。


七非先生的信手拈来 , 自性流淌在点醒自己、在冲击自己的认知边界、在震动自己的内心 。
每一个相皆是解脱相;
每一念皆是清明无碍;
每一众生皆具如来智慧德相;
你是否真的如此相信?
你真的如此相信 , 才能彻彻底底明白一切皆为缘相 , 才能真的不去操别人的心 , 而了知所有的一起都只是平等的境缘来让自己回归自性之家;
才能真的有勇气对自己动刀子 , 而不是去指向他人;
才能越过缘相去看到名相背后的本质 , 而不被名相所牵引 。
妄有缘气于中积聚 , 似有缘相 , 假名为心 。
世间的一切没有什么真的可在意的 , 每个人终究是要活到死的 , 名相里的一切包括这个色身烧成灰烬毛都不剩 。
七非先生说:

在我眼里 , 真的没有是非对错 , 来到跟前的都是缘 , 顺缘而已 。
大家说我现在越来越有耐心 , 其实不是耐心 , 只是随顺因缘而已 。
我现在真的乐见大家在我的课堂上睡觉也好 , 听得兴奋也好;回去变得越来越好也好 , 更糟糕也好;骂我也好 , 赞扬我也好 。 在我眼里都是平等的 , 都是能量的搅动 , 各自能量的平衡过程 , 但只要踩着我的肩膀真实向前 。

黄山线下课程前后半个月的时间和小伙伴们一起 , 用我们自己的话说是相爱相杀的一家人 , 娘子军间的碰撞摩擦 , 有争吵、有眼泪、有互为镜子之后的自省、有释放、有清理、有拥抱 。
我们自嘲女人少修500年有其道理 , 执念重 , 琐碎处多 , 把七非先生按在地板上摩擦无数次 。
但可贵的是我们的坦诚相见 , 在争执甚至争吵之后不用言说而彼此会得的于内心深处达成的对生命真义追求的底色日益趋同 。
你不用想去改变别人 , 但行自己的道:
但问自己是不是活在狭隘偏执里;
但问自己是否能突破自己的认知边界;
但问自己能否不去认清真相 , 而是成为真相本身 。
迷时师度 , 有明师在前 , 但每个人的路只有自己真实去走 。 真正的志同道合不是因为你改变了某个人 , 而是大家共同都走向了这条认清生命真义 , 懂得一切皆为缘相 , 日益成为真相本身之路 , 是真的每一位本自具足 。
半个月与小伙伴的碰撞相处中 , 收获的是感动 , 是对自己的狭隘更多的认知 , 而每一位小伙伴都真的各放光彩 , 是更平和和更大的力量 。
因为我知道 , 无论我的呈现如何 , 无论小伙伴的呈现如何 , 我们都清楚:这一切都是平等的因缘 , 清晰一切只是缘相的当下 , 是朗日当照的当下 , 是自性佛现前的当下 , 那份清明自现力量、温暖、平和与智慧 , 我们的自心自性无碍地相连 。
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03[功德力]
在你困顿无明的时候 , 有过来人点你 , 你想也不想 , 不假思维就奔着去了 。 米拉日巴听到玛尔巴的名号就寒毛耸立 , 泪流满面 , 这不是五蕴感受层面的相应 , 而是法性层面、能量层面的相会 。

这份至信你有吗?这就是功德力 。
你是否还在狐疑、还在计算、还在评判?但问自己 。
功德力是真实拼福报资粮的 , 你是否能始终内心谦下 , 自己心中始终有个声音能指引自己听信明师的指引 。

七非先生的如上言 , 听来震撼 。
自古以来 , 为法忘躯者真能有几人呢?口中信誓旦旦如是言者多如牛毛 , 而真正如是行者寥寥无几 , 那是要见真章 , 见真力量 , 拼真福报的 。
福报从何而来?从真实的利他、真实的承担、真实的践行中来 。 从真的能不断超越、不断突破自我边界 , 无我相、无人相、无寿者相而来 。
小伙伴们深深地认识到 , 正心堂事业体的设计其本质是希望一个难得的共同价值观方向和呈现上 , 大家能一方面精神物质皆有收获 , 自利利他真实发生 。
另一方面 , 也能逐渐一起分享正心堂这枚大果子的价值 。 而这枚大果子也确实需要大家一起有层次地逐渐养成 。
有朋友问到正心堂事业体走到今天 , 正心生活馆、正心读书会、正心大讲堂的架构 , 邀约更多人加入成为事业体的伙伴 , 是否在秉持自己创设之初的初心 。
是的 , 是否有功德力也在于不忘初心 , 走着走着忘记了自己的初心 , 自己把自己干倒 。
你的初心还在吗?叩问自己 。
这份初心 , 不关乎他人 , 只在自己 。
明师亦只是指引 , 正心堂事业体亦只是七非先生搭设的一个人成事成的缘 , 真实的路要自己去走 。
时至今日 , 自己这条路越来越清晰 。
你终究要死的 , 死的时候什么也带不走 , 大机才能大用 。
《无量寿经》开篇法藏比丘即云:我立是愿 , 都胜无数国者 。 后第十三愿亦云:我作佛时 , 光明无量 , 普照十方 , 决胜诸佛 。
我们每一位都是自性佛 , 但问自己的初心 , 自己若初心不移 , 自然与志同道合者汇聚自成事业体 , 自然初心矢志不移 。
所以凡事但问自己 , 也只有问自己 , 方不负师恩、不负佛恩、不负父母恩、不负众生恩 。
我们一起来玩这场身心大自在的游戏 , 可以吗?
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黄山线下1.0现场
作者简介
真实福报才能变现真实功德,可这份福报怎么有?
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作者春华秋实 , 2017年5月加入正心堂澄见群 , 跟随七非先生学习 , 以心性成长为本、为魂 , 三年来见证自己和群友的真实生命成长 。
沪上知名律师事务所高级合伙人 , 从未停止对生命本义的追求 。 年近五十 , 开始下半场的人生 , 践行饱满、热烈而自由的生活中…
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作者:春华秋实
图片:作者提供
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