爱上历史|《乔乔的异想世界》德国儿童视角下的二战：烽烟过后，可否共舞？
作者|黎何
随着影院大门的重新开启 ， 一些由于疫情而退档的电影陆续上映 ， 《乔乔的异想世界》（又名“乔乔兔”） ， 便是其中之一 。
《乔乔的异想世界》导演是曾执导《雷神３》的塔伊加·维迪提 ， 这位出生于新西兰、在喜剧方面尤为擅长的导演 ， 却拍出了一部实打实的“黑色幽默”电影 ， 并因此荣获了奥斯卡最佳剧本奖 。
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不同于以往二战反法西斯为题材的电影 ， 《乔乔的异想世界》以一个孩童的视角 ， 用喜剧的方式 ， 讲述了法西斯即将战败时期德国一个小镇所发生的故事 。
这部电影打眼一看 ， 确是喜剧无疑 。
温暖柔和的色调 ， 舒缓甚至欢快的背景音乐 ， 充满童真的台词 ， 反法西斯赢得最终胜利的结局……一切的一切 ， 看起来都是那么可喜可贺 。
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但当回头细看时 ， 许多掩藏在明亮画面背后的东西翻涌溢出 ， 悲从中来 。
影片的主人公乔乔·贝茨勒 ， 是一个十岁的小男孩 。 和大多数同龄男孩一样 ， 乔乔纯真好动 ， 对战争充满幻想 ， 对成长抱有极大的渴望 。
但与众不同的是 ， 与其他反法西斯题材电影中儿童多扮演的“受害者”角色相反 ， 乔乔则更像一个“迫害者”——他是个狂热的小纳粹份子 。
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他参加童子军特训营 ， 在卧室里贴满了“万”字的海报和希特勒的画像 ， 幻想自己是个军官 ， 甚至幻想希特勒是自己最好的朋友 。
乔乔的“异想世界” ， 就从这里开启 。
电影中的希特勒由塔导亲自扮演 ， 拥有一半犹太人血统的他 ， 完美演绎了最“特别”的纳粹首领 ， 片中的阿道夫·希特勒一改往常冷漠残酷的形象 ， 反变得搞笑幽默、温和可亲 。
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这位希特勒和乔乔一起玩闹 ， 给乔乔出谋划策 ， 在乔乔受到欺侮时安抚开导 ， 教他做一只“胜过所有敌人 ， 狡猾而勇敢的小兔子” ， 俨然一个良师益友 ， 与常人印象中的希特勒大相径庭 。
其实不消细想 ， 就能明白其中原因：这个温柔版本的希特勒 ， 是幻想中的希特勒 ， 而幻想的主人 ， 是年仅十岁的乔乔 。
孩童纯真烂漫的特性 ， 决定了他幻想中的希特勒 ， 无法拥有嗜血残暴的一面 。 儿童的纯真幻想与冰冷现实的反差 ， 像是制造了一个巨大的讽刺 ， 在这个巨大的讽刺之中 ， 电影开场 。
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第一个具有喜剧色彩的镜头 ， 大概是乔乔与幻想中的希特勒持续三十多秒的 ， 有关于“希特勒万岁”的对话 。
从一遍遍地纠正读音 ， 再到近乎疯狂地不断重复 ， 乔乔在这种疯狂中冲出家门 ， 前往童子军特训营 。
沿途乔乔热切地与街边路人打招呼 ， 而此刻的镜头穿插了纪录片中民众向希特勒致意的真实景象 。
黑白画面中 ， 密集的人群向希特勒做出纳粹的标准手势 ， 如同看到救世主一般 ， 带着仰慕和喜悦的面容 ， 他们雀跃欢呼 。
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而影片中也有类似的情节画面 。
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现实与片中情节的交织 ， 仿佛提醒着观影者 ， 这貌似荒诞的一切 ， 恰恰是那个年代最真实最平常的景象 。
这样一个在二战中领导纳粹犯下滔天罪行 ， 屠杀上千万无辜生命的独裁者 ， 却成了当时多数德国民众乃至青少年狂热追捧的“偶像” 。 这看起来无比荒谬 ， 但事实上决定这一切的 ， 并非他们的本心 ， 而是政府“精明的政治宣传” 。
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纳粹递给孩子们匕首 ， 教他们拔开手雷 ， 许诺他们未来世界的主宰权；
他们让孩子们把书烧掉 ， 巨大的书堆燃起巨大的火焰 ， 仿若一团篝火 ， 而孩子们围着篝火笑语欢声 ， 好像庆贺着文明伴随理性被烧成灰烬；
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他们告诉孩子们犹太人有犄角獠牙和鱼鳞 ， 然后夸赞自己的民族“比其他任何种族先进至少一千倍” 。
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帕斯卡将人类比作“有思想的芦苇” ， 来歌颂思想之伟大 。 而往往许多时候 ， 普通人的思想也如同苇草般脆弱飘摇 ， 仅需一阵风 ， 便可轻易左右 。
当然 ， 孩子们在这个年纪 ， 世界观人生观尚未完整形成 ， 思想也最容易被“塑造” 。 在人为刻意营造的社会环境的浸染下 ， 孩子们也变得偏执残忍、自大且对世界抱有偏见 ， 这何尝不是一种悲剧？
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影片中作为乔乔幻想的同伴阿道夫 ， 总会在乔乔遇到难题时 ， 或在乔乔的认知到了重要拐点时出现 。
如果说起初的希特勒充当着榜样的角色 ， 不断给乔乔正向的刺激与鼓励 ， 那么发展到后来 ， 乔乔对犹太女孩爱莎有了一定程度的认识之后 ， 幻想中的希特勒 ， 就代表着乔乔内心的天人交战和自我纠结 。
乔乔发现他想象中的恶魔一般的犹太人 ， 似乎并没有那么可怕 ， 爱莎看起来很正常 ， 她口中描述的关于犹太人的一切 ， 渐渐让他对犹太这个民族从厌恶 ， 转变为好奇和尊重 。
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以往的认知被现实打上问号 ， 乔乔对纳粹狂热的“信仰”似乎也出现了裂缝 。 因此 ， 他的幻想好友阿道夫开始和他出现了矛盾和分歧 。
而实际上 ， 纳粹也真的即将走到终点 ， 影片中多次暗示了希特勒已走到穷途末路 ， 战争就要结束 。
【爱上历史|《乔乔的异想世界》德国儿童视角下的二战：烽烟过后，可否共舞？】自豪出征的青少年们败兴而归 ， 四处张贴的征兵令残破不堪 ， 从各户收集的用以支持战争的铁制品寥寥无几……一切的一切 ， 都预示着法西斯就要灭亡 。
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随着和犹太女孩爱莎的交流渐深 ， 乔乔对自己的“信仰”越发动摇 。
与此同时 ， 乔乔的妈妈罗茜因为暗中帮助反战组织而被处死 ， 让他的“信仰”遭到了巨大的打击 ， 他开始意识到 ， 自己从前一直坚信的 ， 或许是错的 。
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直到小镇爆发了战争 ， 乔乔得知自己的偶像希特勒已饮弹自尽 ， 并亲眼见到战争的残酷无情 ， 他原本的“信仰”终于彻底破灭 ， 好友阿道夫的高大形象也轰然倒塌 。
当幻想中的希特勒再次出现时 ， 一改之前的温和亲切 ， 露出了狰狞的面目 ， 歇斯底里地试图挽回乔乔对他的信仰 ， 在遭到拒绝后 ， 又如同落水狗一般苦苦哀求 。 最终乔乔忍无可忍 ， 一脚将希特勒踢出了窗子 。
自此 ， 乔乔再也不是那个疯狂的小纳粹了 。
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从狂热的小纳粹份子 ， 到“信仰”坍塌、幡然醒悟的小孩子 ， 乔乔经历了一场认知的推翻和重建 ， 而这得归因于他一直保留的纯善心性 。
影片刚开始的时候 ， 乔乔因为内心的良善 ， 没有听从特训营军官的命令残暴地杀死一只兔子 ， 由此获得“乔乔兔”的绰号 ， 被军官和同龄人嘲笑 。
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兔子一向是温和与善良的象征 ， 可崇尚武力的纳粹份子却将其视作懦弱的代表 ， 极尽可能地鄙视和嘲笑 ， 却不知当他们好战斗狠 ， 他们已失去了人类最宝贵的品质——善良 。
好在乔乔并未因受到嘲笑 ， 就丢弃善良的美好品质 ， 反而在犹太女孩爱莎和妈妈罗茜的影响下 ， 渐渐明白爱与自由的重要性 ， 成为战争中少数的清醒者和幸存者 。
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影片虽是一部喜剧 ， 关于战争的直面描写也仅有一小段 ， 但所展现的战争图景却令人不寒而栗 。
为德国生了十八个孩子的拉姆小姐 ， 在一个童子军身上绑了手雷 ， 让他当人肉炸弹走上战场；残疾军人不顾身体的残缺 ， 拖着半截胳膊继续战斗；枪都拿不稳的孩子们 ， 笨拙地给子弹上膛 ， 就连妇人和女学生 ， 也扛起了枪炮 。
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战争使人疯狂 ， 在短短几分钟内被展现得淋漓尽致 。 那一幕幕为“信仰”献身的狂热景象 ， 是对战争和纳粹主义的最大讽刺 。
影片最后 ， 乔乔和重获自由的犹太女孩爱莎 ， 在门外跳起了舞 。
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“只有自由的人才跳舞 。 ”
这自由的舞步 ， 代价却惨重 。 战争一开始 ， 地狱便打开 。
战争能带来什么？
横陈遍野的尸体 ， 断壁残垣的房屋 ， 无家可归的孩童……
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烽烟过后 ， 可否共舞？
如果答案是肯定的 ， 请把自由的节奏踏成和平的音符 ， 纵情享受生命的礼物 。
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