|孔学堂传统文化公益讲座｜胡晓明教授谈宋诗精华之“苏陆”二峰
北京联盟_原题是：孔学堂传统文化公益讲座｜胡晓明教授谈宋诗精华之“苏陆”二峰
8月9日上午 ， 孔学堂线下公益讲座第776场如期举行 。来自各领域的80多位听众 ， 冒着滂沱的大雨 ， 依旧相聚在孔学堂明伦堂明德厅 ， 听众当中不乏白发与垂髫 ， 大家共同聆听了来自华东师大胡晓明教授带来的精彩讲座 。胡教授接续前次讲座内容 ， 即以“宋诗”为背景 ， 以苏轼和陆游诗进行横向与纵向比较讨论 ， 对宋代诗歌进行了深入浅出的讲述 。
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讲座现场
胡教授认为 ， 一个伟大的思想家 ， 一定会在某些地方触及到人类心灵的最深处 。唐朝时期的诗人 ， 重感情 ， 诗歌中充满了悲情 ， 容易陷入悲苦的人生境遇当中 ， 而到了宋代 ， 尤其是苏轼之后的诗 ， 不再沉溺于对人生终结论的悲情之中 ， 而是化解苦短人生的悲哀 ， 开始关注人生的价值意义 ， 朝着智慧与性命双修的路径发展 ， 既有顺命（顺从天命）、抗命（与命运作抗争） ， 更有“义名” ， 即儒家的尽人事而听天命的自觉 ， 他们胸怀天下 ， 力求在外在条件无法改变的情况下实现自我能力与境界的升华 。
苏轼和陆游就是这样的大诗人 ， 他们的诗各具特色 ， 苏轼“上可陪玉皇大帝 ， 下可陪卑天院乞儿”的风格 ， 造就了他诗歌的五个特点：雅兴高致的心灵境界 ， 瘦硬通神的山水写意 ， 世俗人生的冷静关照 ， 化解悲哀的慧命双修 ， 理趣成为人生戏剧 。胡教授将苏轼的《真兴寺阁》与唐代诗人王勃的《送杜少府之任蜀州》进行比较 ， 认为在写意、写景上 ， 唐人在俯仰天地之时“视野开阔” ， 发现了“无限世界” ， 而宋人则重在“眼见为实” 。从苏轼《续丽人行》与杜甫《丽人行》比较而言 ， 苏轼转化了沉醉与清醒的主旨 ， 其内在结构是贵族社会与世俗平民的人生对照 ， 用真切朴实的世俗生活来否定宫廷生活的无聊与空洞 。而杜甫则表达了渴望进宫廷为官却不得志 ， 某种程度上表达了唐代人对于皇权权威的无限向往 ， 宋人超越权力的洒脱人生 。
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华东师大胡晓明教授
在对陆游的讲解上 ， 胡教授认为 ， 我们必须认识到 ， 不应该像从前一样 ， 只从爱国主义和爱情两个角度来解读陆游 ， 而应当更加注重吸收陆游诗歌当中所体现的历史文化信息 ， 陆游诗歌题材广泛 ， 覆盖面广 ， 需要从多个角度进行不同的解释 。陆游其人其诗具有五个特点：一直不断失去一些好的东西；在失去不可逆转的过程中 ， 不断反抗命运的安排；时时处处以“真”为体现；生活世界的清新化；艺术表现特征上既清新又不失沉雄 。胡教授以陆游《剑门道中遇微雨》作解 ， 认为陆游并非仅仅甘做诗人 ， 而有报国之志 。正如钱仲联先生所言：“此愤慨之言 ， 时方离南郑前线往后方 ， 恢复关中之志不遂 。‘合是诗人未’者 ， 不甘于仅为诗人也 。”胡教授还就陆游的《梅花四首》等做了分析讲解 。
在提问环节 ， 现场诸多听众提问并进行讨论 ， 一位二年级的小朋友亦如昨日首先提问：为何唐朝之前诗人并不多？另外几位听众也同老师讨论了唐宋诗在写法上的异同 ， 一位听众还现场朗诵了胡教授入驻孔学堂期间所写的《花溪八首》之《忆花溪》：
窗前百啭尽声声 ， 长忆清晨魂梦轻 。
山鸟不知人已去 ， 殷勤唤我碧溪行 。
茅台美酒浃欢声 ， 又忆晚风匝地轻 。
【|孔学堂传统文化公益讲座｜胡晓明教授谈宋诗精华之“苏陆”二峰】抛却书篇休更问 ， 几回人世短歌行 。
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