石祠|中国现存最古老的房子长啥样?

石祠|中国现存最古老的房子长啥样?
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南禅寺
山西五台山
如果说中国现存最古老的一座房子是哪一座 , 我想大部分人可能想到的是重建于唐建中三年(782)山西五台山南禅寺大殿 。
但说南禅寺是“最古老的古建筑”并不准确 。 严格起来 , 我们大概只能说南禅寺大殿是“中国现存最古老的单体木结构建筑” 。 而如果去掉“木结构”这个限定 , 中国现存最古老的地面房屋 , 应该是今天山东长清的孝堂山石祠 。
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孝堂山石祠是东汉初年(约公元1世纪)一座家族墓地中的石祠堂 , 距今已近2000年 。 东汉时期的墓地祠堂很流行 , 世家大族多设置祠堂于已故的亲人墓前 , 用以定期祭祀 。 尽管汉代建立石祠的风气十分流行 , 且现今也发现了很多残缺的石祠 , 但要说完整保存于原地的 , 千年来则仅孝堂山石祠一座而已 。
【石祠|中国现存最古老的房子长啥样?】汉代的石祠往往很小 , 一般不用作入内祭奠 , 而仅把贡品摆于石祠之内使用 。 现已发现的众多石祠 , 其高度甚至大多不及真人高度之一半 。
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宋山一号石祠 , 东汉晚期 , 山东嘉祥出土 , 山东省博物馆藏
东汉晚期至魏晋时期 , 社会的动乱导致大部分汉代石祠被拆除用作墓葬石料 。 宋山石祠即是从多座魏晋墓葬用石中挑拣复原而得 。
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王阿命石祠 , 东汉光和六年(183) 。 (图自新浪博客“从容zb” , 侵删)
甚至有更小的 , 比如图上的王阿命石祠 , 由一块整石雕刻 , 小龛里刻上简单的墓主画像 , 前面的平台用来放祭品 。 由祠上铭文得知 , 祠主王阿命4岁早夭 , 大概这就是祠堂很小的缘故 。
说回孝堂山石祠 。 孝堂山石祠位置在山东长清孝里镇 , 初建石祠时其地应属卢县 。
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中国历史地图集 , 东汉
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石祠所在的位置正好处于济河(今黄河)与山脉之间的狭长地域 。 这一山河相夹的西南-东北向走廊历来为交通要冲 。 其南不远即齐长城 , 彼时齐长城在此走廊上设有关口 , 名防门 。
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石祠所在之孝堂山
石祠所在的孝堂山则紧邻此要道 。 山因此石祠得名 , 而在此之前 , 此山历来称巫山 。 水经注卷八济水记载有“巫山在平阴东北 , 昔齐侯登望晋军 , 畏众而归 。 师旷、邢伯闻鸟乌之声 , 知齐师潜遁 。 人物咸沦 , 地理昭著 , 贤于杠氏东北之证矣 。 今巫山之上有石室 , 世谓之孝子堂 。 ”
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石祠西山墙
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石祠东山墙
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石祠内部
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祠堂后壁东部
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祠堂后壁西部
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祠堂内后壁拓片
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“故太守”石祠画像 , 东汉早期 , 山东博物馆藏
东汉石祠后壁基本都布置有楼阁画像 , 一般一层为男性 , 二层为女性 。 早年有学者依据一石祠后壁楼阁人物旁有“此齐王也”题记 , 认为汉代石祠中心楼阁内人物应为某一齐王 。 之后随着研究的深入尤其是嘉祥县出土的一块东汉祠堂后壁有“故太守”题记 , 方才确证祠堂中的中心楼阁内的画像应为祠主画像 , 之前“此齐王也”题记应为“此齋主也”之误 。
孝堂山石祠后壁有三座中心楼阁 , 这可能暗示这座石祠用于同时祭拜三对已故的夫妻 。
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石祠内中间的隔梁石西面及底部画像 。
西面画像最上刻一虹 , 主要画面似乎刻一车队在桥中心被劫 , 应为一未知的历史故事 。
隔梁石底部刻日月及星象 。
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隔梁石东面画像及底部的另一段 。
东面画像刻升鼎图 。 传统观点认为升鼎图表现的是传说中秦始皇泗水升鼎失败的故事 , 但目前随着研究的深入 , 学界对此一观点则颇有质疑之声 。
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石祠两壁画像 。 内容太多就不细说了 。 值得注意的是石祠山墙最上部 , 西壁为西王母及女娲 , 东壁为风伯吹屋及伏羲 。
传统观点认为在东汉早期只有西王母 , 没有东王公 , 东王公是东汉中晚期人们依据西王母而配对发明出来的新神祇 。 这一观点可在诸多石祠中得到确证:包括孝堂山石祠在内的东汉早期祠堂都是只有西王母 , 没有东王公;而到了东汉中晚期 , 东王公和西王母则多在汉画中成对出现 。
然而此认知在近年的考古研究中被打破:西汉时期海昏侯墓中发现一衣镜架(之前被叫做孔子屏风 , 相信很多人有印象) , 其最上有东王公西王母成对出现的图像 , 且镜架上有墨书配文《衣镜赋》明确指出“西王母兮东王公 , 福憙所归兮淳恩臧 ,左右尚之兮日益昌……”
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《衣镜赋》中关于东王公与西王母的内容
(以上数图来自王意乐《海昏侯刘贺墓出土孔子衣镜》、刘子亮《汉代东王公传说与图像新探——以西汉海昏侯刘贺墓出土“孔子衣镜”为线索》)
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石祠屋顶东侧
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石祠后的坟丘
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石祠前的汉墓 , 东汉中晚期


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