白云之下|近期最特别的一部新片，一定要去影院看！
白云之下|近期最特别的一部新片，一定要去影院看！。终于 ， 桃桃在疫情之后的首次线下观影团 ， 终于来了！
就在昨天 ， 我们和北京的小桃子们一起欣赏了正在院线热映的新片——《白云之下》 。
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虽然疫情期间 ， 电影院的防控措施比较严格 ， 但大家仍然很热情吖！
还是和以前一样 ， 取票现场很快排起了长队：
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这一次 ， 我们也照例准备了精美的定制票根：
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首先想要解释一下 ， 之所以选择这部电影 ， 作为时隔半年以来首次同大家在线下一起观看的影片 ， 除了其本身质量过硬以外 ， 也因为它是当下院线为数不多的华语新片 。
影院复工之后 ， 陆续上映了不少以往的经典老片 ， 以及原本定档在年初的奥斯卡系影片 。
而敢于冲在院线彻底回暖之前、首波上映的华语新片 ， 只有寥寥几部 。
《白云之下》就是其中之一 。
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值得一提的是 ， 这也是第一部率先在全国展开路演的电影——
在疫情尚未完全解除的情况下 ， 主创们选择用最传统的路演方式 ， 亲临各个城市的超前点映 ， 近距离接触观众最新鲜最真实的反馈 。
包括昨天的活动 ， 影片导演王瑞、主演吉日木图和塔娜也来到现场 ， 在放映结束后和大家进行了互动交流 。
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可能一些朋友对王瑞导演并不算熟悉 ， 他本身隶属于中国电影第六代导演 ， 与王小帅和娄烨是北电的同班同学 。
他曾在1990和2000年代执导过《离婚了 ， 就别来找我》《冬日细语》等作品 ， 后来接连参与过多部电视剧 ， 包括2003年版本的《射雕英雄传》 。
王瑞近些年来 ， 更重要的身份是北电导演系的教授 。 这部《白云之下》 ， 其实拥有异常深厚的学院派基础：
除了导演 ， 摄影李伟、剪辑周新霞 ， 都是来自北电的教授；
编剧是曾执笔过电视剧《激情燃烧的岁月》的陈枰；
总制片人王海龙打造过风靡全网的纪录片《人生一串》 ， 为他与导演牵线并促成合作的是《疯狂的石头》制片人包世宏 。
凭借着幕后主创丰富的理论基础和实践经验 ， 影片在高水准的完成度下 ， 也具备着强烈的艺术风格 。
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去年的东京电影节上 ， 影片作为唯一一部入围主竞赛单元的华语电影 ， 最终斩获了最佳艺术贡献奖 。
很遗憾的是 ， 这样一部优秀的华语新片 ， 目前的排片并不多 。 比如北京 ， 只有零散几家电影院选择了排片 ， 每天只有一场放映 。
所以真的希望大家能够更关注这部作品 ， 不要让它淹没在其他好莱坞大片之中 。
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《白云之下》讲述了一个非常简单的故事：
一对普通的蒙古族牧民夫妻 ， 因为生活追求不同 ， 产生了生活的困境 。
妻子萨如拉满足于同丈夫在草原上日出而作、日落而息的生活；
丈夫朝克图厌烦了枯燥单调的牧人生活 ， 总想要去远方看一看 。
朝克图无法说服妻子一同出走 ， 于是他选择一次次不告而别 。
影片背景设置在内蒙古的草原地区 ， 镜头聚焦牧民朴素平实的生活 。
正因为特定的背景和人群的选取 ， 边疆的自然美景与少数民族传统文化 ， 也成为电影中重要的元素 。
影片中出现了许多全景镜头 ， 而辽阔的草原因此被一览无余地收纳在画面之中——
几乎每一帧 ， 都美好到可以截图用来作为屏保 。
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在声音上 ， 影片用到了蒙古族特有的呼麦和长调等等音乐 。
画面的冲击、声音的加持 ， 整个观看过程 ， 如同置身于大草原一样 。
这样充满浸入感的声画体验 ， 也只有在电影院才能不打折扣地真正感受到 ， 这也解释了影片放弃线上点播、坚守线下放映的原因 。
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但《白云之下》有关于少数民族个性化的特质 ， 也仅仅保留在以上这些维度 。
田壮壮在观看过影片后 ， 评价说 ， “我没有觉得它是一部少数民族的电影 ， 它就是讲述了一个内心深处最渴望的、最挣扎的 ， 甚至带有一点迷茫的东西” 。
实际上 ， 影片和最近几年涌现的新少数民族电影相同 ， 在特定背景和文化包裹下 ， 拥有一个具有普世意义的故事核心 。
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电影弱化了戏剧性的事件 ， 围绕着主人公稀松的日常展开：
他们喂马、挤牛奶 ， 同好友喝酒 ， 在草原游荡 ， 为饭菜或家畜等等琐事争论 。
你可以感受到银幕上流淌而过的生活 ， 而他们对生活本身、对人生归属的观念与选择 ， 也都镶嵌在其中 ， 不动声色地传递给观众 。
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导演王瑞说 ， 这个故事不存在推理、不存在悬念——
可它却拥有深刻且难以调和的矛盾与冲突：
妻子萨如拉怀抱着朴实与传统的观念 ， 希望和丈夫在他们的牧场里相守余生 。
尽管城市的生活更便捷、丰富 ， 但钢筋水泥的世界却令她感到不安 。 电影里 ， 她提到自己做了一场噩梦 ， 梦见自己找不到丈夫 ， 放眼望去周围全是高楼 。
从小生活的草原 ， 才能赋予她脚踏实地的安全感 。
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丈夫朝克图却相信 ， 远方坐落着更幸福的生活 ， 他必须启航寻找、探索 。
草原生活安稳、闲适 ， 可是无论是家乡 ， 还是深爱的妻子 ， 都无法按下他跃跃欲试的出走的冲动 。
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两位主人公之间的矛盾 ， 又折射为牧民群体的一个缩影 ， 他们身边的亲朋好友 ， 同样存在着如萨如拉的“传统派”以及如朝克图“自由派”——
而他们的选择 ， 反过来也影响了这对夫妻的抉择 。
邻居宝音叔一辈子生活在草原 ， 他的生活方式接近“原始”：从来不用手机 ， 和家人联系要靠别人捎话 。
为了照顾孙女不得不搬到城市 ， 没过上几天 ， 还是返回了熟悉的草原 。
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与朝克图同龄的朋友们 ， 则纷纷选择离开草原 ， 去往城市闯荡 。
有人草场里发现了矿 ， 早早借开矿挣得的钱 ， 在北京上海立住了脚跟；有人索性卖掉了草场 ， 在城里选择了新的生计 。
两种不同的选择 ， 潜移默化地在主人公身上施加着影响 ， 也展现出两方不同的生活观念的角力与拉扯 。
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很多人对妻子萨如拉的选择表示不解 。
她还年轻 ， 为什么不选择更现代、更先进、更便捷的城市生活 ， 要活在买个酸菜都要骑很久车的草原？
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映后现场观众提问谈及这个角色的创作理念 ， 王瑞导演表示 ， 他想借这个角色 ， 打破城市人的固有观念：
“萨如拉选择留守 ， 不是封闭 ， 而是她不想 。 我们会有这样的观念——农村人一定爱城市 ， 这是错的 。
“在这个角色身上 ， 我糅合了我自己的生命经验 。 1997年我在内蒙古拍戏 ， 在草原上住了半年 ， 后来回到海拉尔的城市 ， 突然发现 ， 我不敢过马路了 。 我是从小在北京长大的人 ， 那时候 ， 城市给我一种很躁的感觉 。
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导演王瑞另一方面 ， 屡次将妻子抛下 ， 独自一人出走的丈夫朝克图 ， 同样在现场引起了一些争议 。 演员吉日木图笑着回答 ， “一路路演下来 ， 大家都骂我是‘渣男’“ 。
但人的维度是多面的 ， 任何贴标签的行为都是粗暴的 。 影片展现了朝克图丰富的层次 ， 保留了可以被大众认可也可能会招致非议的所有面貌 。
王瑞表示：“我特别希望观众可以用自己的生活体验来看戏 。 当你将生活中的自己置身其中 ， 你会发现朝克图的选择一点都不奇怪 ， 因为现实中我们也会这么做的 。 ”
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王瑞提到 ， 《白云之下》的故事是以丈夫朝克图的视角展开的 。 而影片中对这个人物的刻画 ， 也有更多、更丰富的着墨 。
这是个很有趣的角色 ， 他身上存在着一种复杂的矛盾性：
一方面 ， 他内心总是响起这样一个声音 ， 带领他出走 ， 逃离古朴、落后的草原 ， 去往大城市寻找更好的生活 。
另一方面 ， 他与草原拥有着难以割断的联系 ， 属于草原民族的基因 ， 始终流淌在他的血液中 。
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朝克图并非不认可传统 ， 事实上 ， 传统近乎成为他的生活本能 。
影片中 ， 他在朋友家的牧场中赶马 ， 骑着马在马群中飞驰 ， 脸上一副自由、专注的表情 ， 这是草原这片成长环境烙印在他身上的能力 。
映后交流中 ， 朝克图的饰演者吉日木图透露 ， 这场戏由他亲身上阵拍摄 。 而骑马、驯马、套马杆等 ， 从他很小就学会了 。
“这些是生活中很日常的东西”——
同朝克图一样这种特质也流淌在演员本人的血液中 。
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和朋友到城里唱歌 ， 他同其中一位产生了龃龉 ， 嘴里不停地叨念：“你不是蒙古族人”——
由此可见 ， 他热爱这个民族 ， 他热爱草原 。
而他的不停出走 ， 其实在某种意义上 ， 也是对传统的遵循 。
他和好友聊天时回忆道 ， 小时候总是和父母游牧 ， 随着季节的变化在不同地方迁徙 。 如今围栏将他们锁死在一片土地上 ， 但游牧的魂仍然刻在他骨子里 。
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朝克图具有的矛盾性 ， 也出现在他的朋友身上 。
这群生活在草原的牧民 ， 向往城市的生活 ， 有趣的是 ， 到了城市之后 ， 却在KTV里点起了思念草原的歌谣：
一边蠢蠢欲动地想要逃走 ， 一边涕泪纵横地诉说乡愁 。
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这种矛盾 ， 超越了民族的界限 ， 是放之四海皆准的普遍心态 。
我们不难从朝克图以及他的朋友身上 ， 感受到共鸣 。
导演王瑞映后提到 ， 上海路演一位作家带着妻子观看影片后 ， 表示他有着和朝克图相似的选择：
“他说他下半年要去流浪了 ， 出走这件事 ， 上海人也一样 。 现在的人总有一种要放飞的欲望 ， 欲念被压抑的时候反而会加倍强大 。 其实朝克图都没有想明白真的出去后会面临什么 。
“我们和他一样 ， 一个欲念产生以后 ， 你好像清楚地知道自己想要什么 ， 但是要真的往深了挖 ， 其实有些原因连自己都未必能够说得很清楚 。 ”
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朝克图在艰难的取舍中寻找他自己的归属 ， 而城市中的人们也饱受无所适从的焦虑 。
只不过前者想要出走的是草原 ， 而后者渴望逃离的是城市 。
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谁不想拥有诗和远方？
可是又有多少人能够毫不后悔、毫无顾虑地真正放下眼前忙碌与疲惫的生活？
多少有些不舍 。
不舍的原因是 ， 没有人能真正清楚地知道 ， 自己人生该在哪里落脚 。
包括朝克图 。
他不知道更好的生活具体意味着什么 ， 于是才会不断的离开 ， 不断的寻找 。
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人生本来就是暧昧模糊的 ， 很难去衡量生活的好坏 。
或者说 ， 并不存在更好的生活 ， 只存在不同的选择 。
导演也并不想对“更好”给出定义 ， 他在影片中没有比较两种生活方式的优劣好坏 ， 而仅仅是抛出了这两种选择而已 。
哪怕两位主人公存在观念上的差异 ， 但矛盾冲突始终是含蓄内敛的 。
电影里的生活却削去了锐利与棱角 ， 以一种更圆融、柔和的方式呈现 。
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这种圆融就意味着 ， 他并不站在哪一方 ， 也不提供任何正确答案 。
毕竟 ， 生活不存在正确答案——
“我对生活只会有感触 ， 没有结论” ， 王瑞曾这样说过 。
而每个人从这部电影中看到了什么 ， 那么这部电影就给予了什么 。
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从某种意义上来看 ， 《白云之下》是一部能够直戳内心的作品 。
它用一个看似远离人群的故事 ， 触发了适用于所有人的思考 ， 帮助我们面对内心、抚平浮躁 ， 看清生活的真相 。
东京电影节组委会曾这样评价过这部影片：
“以自然和幽默的方式描述了一种现代生活困境 ， 我们从未真正见过的故事 。 ”
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是的 ， 这个独特的故事 ， 也的确值得更多人去往电影院观看 。
在狂轰乱炸的商业大片和类型故事中换换口味 ， 不也很好嘛！
当然 ， 未来桃桃观影团也会继续和大家一起分享更多的好电影哦～
我们一起期待吧！
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