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Array|传统VS现代：报纸、印刷、邮驿，隋唐法律传播与现代有何不同？( 二 )


特别是是在唐朝中后期 ， 印刷本的抄物在市场上占据了重要的地位 。据唐代著名大诗人白居易在其著作《长庆集》当中记载称:“牛童马口之走无道 ， 至于缮写模勒 ， 烨买与市井” 。
就可以看出当时印刷术的突破给传媒带来了巨大影响 。而朝廷律法自然是被当做印刷的重中之重 。所以雕版印刷术的突破使得律法的传播范围更加广阔 。
3.通过官方“快递员”传播律法
除了上述的一些传播媒介之外 ， 隋唐时期的“邮驿制度”对于律法的传播也功不可没 。众所周知 ， 在中国古代交通落后 ， 信息传递极其不方便 。因此官方为了解决这一个问题特意出台建立了“邮驿”制度 。
在隋唐时期被称之为天下第一邮驿的“褒城驿”就因为其地理位置优越而出名 。据《新唐书》当中记载唐朝时期褒城驿的盛况称:““龙节虎旗 ， 驰驿奔驰 ， 以来以去 ， 毂交替 ”繁荣的邮驿为古代信息的传递提供了便捷的途径 。
而隋唐时期的律法由中央制度 ， 将其传播到地步不可避免的要动用驿站传递的方式 。因此 ， 邮驿制度是中国古代封建王朝时期律法传播的主要途径之一 。
Array|传统VS现代：报纸、印刷、邮驿，隋唐法律传播与现代有何不同？
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4.通过外交和亲、遣使等途径传播隋唐律法
在隋唐时期的中国是毫无争议的东亚地区霸主 ， 也是中国古代封建社会高度发达繁荣之际 ， 对外交往活动频繁 ， 周边的国家纷纷派遣使节前往中国 ， 学习先进的中原文化制度 。在这个背景之下 ， 隋唐时期的律法不仅仅局限于国内 ， 还走向了世界 。
首先是和亲政策 ， 在隋唐时期和亲活动频繁 ， 先有隋朝义成公主北嫁突厥 ， 后有唐朝文成公主西行吐蕃 ， 在缓解民族关系的同时 ， 还带去了大量的中原文化 ， 其中律法作为治理国家的重要手段 ， 必然是各国所追求的 。
此外 ， 当时的日本等国家多次派遣遣唐使到中国学习先进的文化制度 ， 其中律法更是重中之重 。日本的大化革新之所以能够将日本带入封建社会 ， 和隋唐时期的文化输出是密切相关的 。三、隋唐时期的律法传播与当代的法律传播有何不同
1.隋唐时期的律法传播主要是依靠人力现代依靠网络传播
在了解过隋唐时期的律法传播的主要媒介之后 ， 我们最后再来深入对比当时与现代传播方式的不同之处 。首先我们先来看隋唐时期律法传播媒介 。通过上面的叙述可知 ， 不论是通过邮驿制度还是外交和亲遣使 ， 当时的律法传播都离不开人这一个媒介 。
Array|传统VS现代：报纸、印刷、邮驿，隋唐法律传播与现代有何不同？
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这也是中国古代律法传播媒介的一个主要特点 ， 受限于生产力与科学技术水平的限制 ， 律法的传播只能依靠人力进行 。这也是为何古代律法传播速度较慢的一个原因所在 。
而到了现代科学技术快速发展 ， 网络日益普及的的情况之下 ， 网络就成为了最迅速最便捷的一直媒介 。虽然相关部门依旧会将法律编创成条纹法典 ， 但是依靠便捷分网络媒介 ， 可以迅速将法律传播到大江南北 。
而步入现代社会以来民主权利的扩张 ， 使得普通民众也得以通过网络参与到法律的制定传播当中来 。以《民法典》为例 ， 其的形成就少不了大众的参与 ， 无形之中网络也充当了 。
2.隋唐时期的律法传播驿以纸质为主现代以电子为主
古代律法的传播媒介与现代传播媒介的第二个不同之处在于传播的媒介的性质不同 。首先我们来看隋唐时期的律法传播媒介 ， 据《读开元杂报》一文当中记载称:“樵恨生不为太平男子 ， 及睹开元中书 ， 如奋臂出其间 ， 因取其书帛而漫志其末” 。
由此可见 ， 在隋唐时期已经出现了大规模的纸质印刷品 ， 由此推之隋唐时期的律法传播自然不可能是口口相传 ， 而是通过纸质印刷的方式向天下人传播 。而现代的法律传播方式就显得更为便捷 ， 一般是通过网络以电子书的形式向大众推广 。


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