宫当太监|中国最后一个太监，死于1996年( 四 )
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▲剧照：建福宫火灾之后火灾发生后20天，1923年7月，溥仪正式下令，除了保留175名服侍自己和太妃、淑妃们的太监外，其他近千名太监必须在几个小时内“全部裁撤，立即出宫”，在护军的强行驱逐下，近千名太监被迫仓促离开紫禁城，而这，也敲响了中国太监制度的丧钟。由于毫无思想准备，许多太监进宫几十年更是积累了一些东西，一时半会难以带走，而更多的人则是压根无家可归，因此驱逐当日，紫禁城中一片混乱，太监们有的苦苦哀求、有的痛哭流涕，有的破口大骂，由于大部分太监没有去处，因此他们只能暂时住在地安门内的雁翅楼内。一直到1923年7月底，当时内务府筹妥了遣散费，宣布向首领太监们每人发放200元，一般太监每人发放20元作为遣散费，看到事已无可挽回，这些中国最后的太监们，才无可奈何地各自逐渐散去。但此后，紫禁城中的失窃案并未减少，只不过是从太监的监守自盗，变成了护军的监守自盗。而很多太监出宫后，由于已经进宫几十年，根本无家可归；有的即使有家，也被亲人鄙视有家难回，甚至死后被禁止葬入祖坟；由于太监们从小被阉割没有气力，又没有一技之长，因此很多人只能流落街头。就在溥仪驱逐太监们的第二年，1924年11月，冯玉祥在北京发动兵变，并强行驱逐溥仪离开紫禁城，仓惶之中，作为末代皇帝的溥仪也被迫出走，在听闻“皇上”也被赶出紫禁城之后，有的太监们一边咒骂，一边恼怒地说：“这才是一报还一报呢！”
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▲溥仪（1906-1967）起初，作为帝制的产物，太监们也对自己的养老有一定的安排。乾隆时期，北京的太监们开始自发成立太监养老义会，如北京北长街的万寿兴隆寺中的养老义会就规定，太监入会必须要经过别人介绍，然后缴纳180块钱给寺庙主持作为义会经费，三年后就可以到义会所属的寺庙食宿养老，死的时候义会还会出面帮他们买棺材、做法事。当时，北京城中的恩济庄、立马关帝庙等十六座寺庙，都是太监养老义会的下属寺院，有很多寺院的地产物业，甚至都是由太监们捐献所得。而在1923年被溥仪从紫禁城中驱逐出宫后，除了极少数太监被至亲接纳回家养老外，大多数太监要么根本无家可归，要么就是被亲人排斥根本无法回归；而像李莲英、小德张这类极少数的大太监则有丰厚的产业，根本无需担心养老问题，剩余的太监们，有点余钱的，还能加入到养老义会，而连义会的份子钱也出不起的太监们，最终只能流落街头，甚至冻饥而死。而今天以“中国硅谷”闻名的北京中关村，其原名本是“中官村”，意思是太监聚集之地。从明清开始，如今的中关村（中官村）一带就不断有太监在此买地盖庙修坟，并在退休后扎堆在此生活，并成为了当时京城远近闻名的太监坟场。
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而作为帝制的遗物，本文开头提到的被父亲强行阉割的儿童孙耀庭，也命运坎坷。1912年满清被推翻后，孙耀庭先是在家中蹉跎了几年，一直到1917年，15岁的孙耀庭才终于有机会得以进入到了紫禁城，此后，他先后伺候过端康皇太妃和“皇后”婉容，尽管在1923年溥仪的驱逐太监行动中幸运地被留存下来，但是在1924年冯玉祥的兵变中，孙耀庭最终也无奈出宫，并一度到了北京著名的太监养老义会所属的万寿兴隆寺居住。1934年，溥仪在日本人扶持下成立“伪满洲国”后，孙耀庭还一度前往长春，到溥仪“老主子”那里当差，后来由于得了肝硬变需要隔离，溥仪还特地给孙耀庭批假并给了500元作为治疗费，“那时候500块钱可值钱了。能买110袋美国面粉呢。”离开长春的伪满洲国皇宫后，孙耀庭四处流浪，“就在各庙住着，有点事做点事。没事就在那住着。”眼看老太监们流离失所，当初在慈禧手头混得还算不错的秀才太监信修明，则倾尽所有，在1930年牵头成立了恩济慈善保骨会，并收留了400多名太监在北平（北京）万寿兴隆寺居住养老。一直到1949年新中国成立后，很多老太监们仍然居住在万寿兴隆寺，1959年，被特赦出狱后的溥仪还曾特地到万寿兴隆寺看望过他们，当时溥仪一进门，还幸存的老太监们惊愕不已，仍然齐声高喊“万岁爷”，溥仪则热泪盈眶、赶紧制止老太监们说：“这可使不得，现在什么时候了，怎么还弄以前那一套，现在我已经不是皇帝了，就是一名普通的公民，下次不要这样称呼了，叫我同志就好”。而当初由于贫困，被迫以秀才身份自宫做太监，老来又积极为老太监们的养老事业奔走半生的信修明则在1959年去世，临死前他对人说：“我是过来的人，为了过去、为了现在、为了未来，日念陀佛三千声。今生不如人，希望来生脱此苦，并希望穷神爷爷别尽跟这类人开这种不人道的玩笑！”
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▲末代太监信修明（1878-1959），晚年一直在为太监们的慈善公益事业奔走呼吁解放后，有人帮孙耀庭出版了自传《末代太监孙耀庭传》，1988年，他的自传被改编成电影。1996年，孙耀庭最终以94岁高龄在北京广化寺去世。至此，随着这位中国最后一位太监的去世，那个曾经存在中国达数千年之久的太监制度，终于烟消云散、陨落尘埃。
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