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阎立本|【名画赏析】唐·阎立本-《步辇图》

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阎立本|【名画赏析】唐·阎立本-《步辇图》
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阎立本
(601年-673年)
雍州万年人(今陕西省西安市临潼区人)
唐朝时期宰相、画家 ， 隋朝殿内少监阎毗之子 。
阎立本擅长工艺 ， 富于巧思 ， 工篆隶书 ， 对绘画、建筑都很擅长 。
兄长阎立德擅长书画、工艺及建筑工程 。
阎毗、阎立德、阎立本父子三人并以工艺、绘画闻名于世 。
代表作品《步辇图》《历代帝王像》等 。
阎立本|【名画赏析】唐·阎立本-《步辇图》
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《步辇图》是中国十大传世名画之一 ， 现藏于故宫博物院 。
作品设色典雅绚丽 ， 线条流畅圆劲 ， 构图错落富有变化 ， 为唐代绘画的代表性作品 。
具有珍贵的历史和艺术价值 。
公元640年(贞观十四年) ， 吐蕃王松赞干布仰慕大唐文明 ， 派使者禄东赞到长安通聘 。
《步辇图》所绘是禄东赞朝见唐太宗时的场景 。
现存画作被认为是宋朝摹本 。
从构图的角度来讲
这幅画很明显将所有人物分成两组:
以画卷中轴线为界 ， 左边三个男士依次排开 ， 井然有序 ， 没有任何装饰 ， 在规矩中略显拘谨;右边以唐太宗为中心的人物群 ， 左右簇拥的仕女形象 ， 以及装饰物"两把屏风扇"、"一展旌旗"、"步辇"等等 ， 把人物的布局按照其功能自然分工成不同的角色 ， 而且仕女衣带飘飘和晁盖的迎风招展都有意刻画一种充满了柔情、安详、和善的情调 。
左右这种对比 ， 尤其是译官谨小慎微、诚惶诚恐和仕女们神情自若、仪态万方的表情形成鲜明的对比 。
一张一弛、一柔一刚 ， 让人的视觉得到了充分地享受 。
就像弹琴时的左手伴奏一样 ， 稳健而低沉;右手高音区炫音技巧的展示 ， 华丽而不俗脱;一唱一和 ， 和谐有序 。
另外 ， 只有典礼官一个人是红袍在身 ， 未免显得孤零零的 ， 仍然造不出喜庆的气氛 。 于是作者巧妙地利用了晁盖顶 ， 和宫女服饰的配色 ， 映衬出一团祥和、喜庆的气氛 。
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图卷右半是在宫女簇拥下坐在步辇中的唐太宗 ，
左侧三人前为典礼官 ， 中为禄东赞 ， 后为通译者 。
唐太宗的形象是全图焦点 。
阎立本煞费苦心地加以生动细致的刻画 ，
画中的唐太宗面目俊朗 ，目光深邃 ， 神情庄重 ， 充分展露出盛唐一代明君的风范与威仪 。
阎立本为了更好地凸显出太宗的至尊风度 ， 巧妙地运用对比手法进行衬托表现 。
一是以宫女们的娇小、稚嫩 ， 以她们或执扇或抬辇、或侧或正、或趋或行的体态来映衬唐太宗的壮硕、深沉与凝定 ， 是为反衬;
二是以禄东赞的诚挚谦恭、持重有礼来衬托唐太宗的端肃平和、蔼然可亲之态 ， 是为正衬 。
该图不设背景 ， 结构上自右向左 ， 由紧密而渐趋疏朗、重点突出 ， 节奏鲜明 。
阎立本|【名画赏析】唐·阎立本-《步辇图》
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从色彩上讲 ， 这幅图的场景是一个喜庆的场面 。
根据中国的传统习俗 ， 喜庆的场面通常由红色装点基调 。
这幅图作者为了突出这一特点 ， 特地将典礼官--位于画面正中间的轴心人物画成红色 。
这样做的目的既可以一上来夺人眼目地突出红色 ， 又不会太突兀得难于接受 。
因为按照习俗 ， 禄东赞来自吐蕃 ， 服饰多以网状彩绘织成 ， 很少有一整块同样颜色的衣服 。
再者 ， 由于红色代表正气 ， 代表恢宏的气势 ， 理应当由中原大唐朝独享 ， 而非喧宾夺主地给吐蕃穿戴上 。
其次 ， 唐太宗也不合适着红装 ， 一者皇上为至尊天子 ， 然而能够与尊贵相配的颜色只有黄色;
二者红色由皇上穿戴 ， 不免显得皇帝过于轻浮 ， 不够稳健睿智 。
如果再考虑仅由于年代久远 ， 风蚀和破坏 ， 原本皇帝身着的镀金装束成了土黄色 ， 那么就不难理解作者在颜色安排上的独到之处 。
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从绘画艺术角度看 ，
作者的表现技巧已相当纯熟 。
衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧 ， 畅而不滑 ， 顿而不滞;
主要人物的神情举止栩栩如生 ， 写照之间更能曲传神韵;
图像局部配以晕染 ， 如人物所著靴筒的折皱等处 ， 显得极具立体感;
全卷设色浓重淳净 ， 大面积红绿色块交错安排 ， 富于韵律感和鲜明的视觉效果 。
此图一说为宋摹本 ， 但摹绘较精 ， 仍不失原作之真 。
【阎立本|【名画赏析】唐·阎立本-《步辇图》】幅上有宋初章友直小篆书有关故事 ， 还录有唐李道志、李德裕"重装背"时题记两行 。


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