隋唐宋元|资治通鉴：虽无一字写宋朝，其实字字写宋朝( 二 )
司马迁说自己撰写《史记》的目的是：“究天人之际 ， 通古今之变” ， 意思就是要探讨天道与人事的关系 ， 认识历史变迁与古今发展的奥秘 ， 通过梳理历史发展的前进脉络 ， 寻找历代兴衰之理 。
同样 ， 作为政治家的司马光在《进<资治通鉴>表》也说 ， 编著《通鉴》是要“监前世之兴衰 ， 考当今之得失 ， 嘉善矜恶 ， 取是舍非” ， 最根本的就是要“稽古以至治” ， 总结历史经验 ， 然后找出治理国家的经验和规律 。
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宋版《资治通鉴》
司马光是宋代政治家之一 ， 反对王安石变法的领袖就是司马光 。 但司马光自己也是主张改革的 ， 他与王安石的政治斗争 ， 焦点是变法的具体措施 ， 而并非变法本身 。 司马光认为王安石的主张是理想主义 ， 根本行不通的 。 离开朝廷后 ， 司马光来到洛阳 ， 花费十五年编撰《资治通鉴》 。
《资治通鉴》无疑具有重要的史料价值 ， 但更不能忽视司马光在辑录这些资料时的政治立场 。
古往今来的历史 ， 汇聚成一本书 ， 哪些内容可以留下、哪些内容需要剔除 ， 什么样的历史事件需要大书特书 ， 什么样的人物故事可以忽略不计 ， 司马光自然心中有数 。
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中华书局点校本《资治通鉴》
《资治通鉴》所载的历史 ， 在之前十几部史书和逸闻杂书中都有叙述 ， 司马光以政治家的眼光重新剪裁 ， 一切目的都是围绕着宋朝政治而服务的 。 正所谓“鉴于往事 ， 有资于治道 。 ”
但司马光已经是一千年前的古人了 ， 同样一件事 ， 时势早已时过境迁 ， 他的评论今天可能就显得有些迂腐 。 但任何人都不能以此来苛求古人 ， 更不能让古人有超越自己时代的价值判断 。
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每个历史学家都有自己的立场观念 ， 纯客观的叙述历史是不存在的 ， 即使是历朝历代的各种《实录》 ， 也并不一定可靠啊 。 叙述同样的中国史 ， 面对同样的历史材料 ， 钱穆和郭沫若写出的《国史大纲》和《中国史稿》 ， 对中国历史的看法会一样吗？
面对世间百态 ， 如果只根据我们有限的眼耳亲见、生活经历就匆忙得出经验 ， 显然就太局限、太狭隘了 。 系统地读一些历史书 ， 可以拓展我们的视野 。
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司马光授业图
今天的人们虽然能认清《资治通鉴》的价值 ， 但一些人却把这样一部皇皇巨著与权谋学画上等号 ， 认为读了《资治通鉴》就能学会庙堂算计、精于谋略 ， 各种粗制滥造的解读把一部巨著糟蹋的粗鄙不堪 ， 这完全歪曲了《资治通鉴》的真谛 。
曾国藩说：“窃以为先哲经世之书 ， 莫善于司马温公《资治通鉴》 ， 其论古皆折衷至当 ， 开拓心胸……实六经以外不刊之典也 。 ”所以 ， 在浩若烟海的传统史学著作中 ， 挑一部最适合于提炼治国理政经验、增强个人学识修养的史书 ， 那没有比《资治通鉴》更合适的作品了 。
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