侃爷聊历史|古代的瘟疫是如何平息的?
【侃爷聊历史|古代的瘟疫是如何平息的?】大家好 , 我们的侃爷聊历史又来了 , 今天起我们一起来分享历史知识 , 也许你可以得到意想不到的收获哦 。 古代抗疫 , 受科学技术、社会生产力等制约 , 抗疫救灾成效有限 , 但上下也积极抗疫 。
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瘟疫伴随着人类历史记载着 。 在中国 , 从河南安阳殷墟出土的甲骨文中 , 便有“疾疫”、“疾年”等文字记录 。 两汉是古代对瘟疫记录最多的时期 , 东汉暴发的“毒言" , 是汉代热带地区流行一种皮肤性传染病 , 通过唾液传播 。 当时哲学家王充在《论衡·言毒》中对该瘟疫有记载:"太阳之地 , 人民急促 , 促急之人 , 口舌为毒 。 "
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同代的《睡虎地秦墓竹简》还有关于防治‘毒言”的立法 , 清晰记录有对“毒言”者 , 知情者应主动断绝与其接触 , 不与患者一起饮食 , 或者不用同一器皿 , 是现存中国最早关于防治瘟疫法律行文及预防常识 。 面对瘟疫 , 东汉医圣张仲景 , 在其所著《金匮要略》中的〈禽兽鱼虫禁忌并治第二十四〉亦有所记:“肉中有如朱点者 , 不可食之 。 六畜自死 , 皆疫死 , 则有毒 , 不可食之……”张仲景这里说到如何辨别感染到瘟病的畜物 , 避免食用增加染病风险 。
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除了民间抗疫 , 政府一直也针对任何疫情寻求各种抗疫方法 。 班固《汉书》记载西汉平帝元始二年(公元2年)夏 , “郡国大旱 , 蝗” 。 需知道蝗灾可引发其他例如瘟疫等次生灾害 , 据指当时疫情严重 , 患者多 , 于是平帝下诏:"民疾疫者 , 舍空邸第 , 为置医药 。 "当时西汉政府已懂腾出一些住宅作为隔离区 , 集中治疗病人 , 切断瘟疫传染源 , 防止疫情扩散 。 古代治疗手段落后 , 这确是一种强而有效的措施 。 瘟疫隔离事实上早在秦朝已被纳入法制轨道 , 汉代继承充分发挥这一抗疫功能 。 在汉代 , 当瘟疫流行时 , 中央政府和地方官员也采用医药治疗抵抗疫情 。 比如东汉马援出征交趾 , 军中出现瘴疫 , 军医发现薏苡仁能一定程度预防瘴气 , 令将士食用 。 汉代政府在疫情出现时 , 还派太医到地方为民众诊病 , 将医药分给疫病的百姓 。 如东汉灵帝建宁四年(公元171年)三月大疫 , 命中谒者巡行致医药;光武帝建武十四年(公元38年)大疫 , 太守钟离意亲自接济医药:‘’所部多蒙全济 。 ”古人还充分发挥水井这当时重要饮用水源的作用 , 给井加栏、上盖 , 必要时直接将药物投入井中供饮用 , 用于治疗及预防瘟疫传播 。
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古代每当发生严重瘟疫时 , 都会导致大量人口死亡 , 古人了解到 , 如果不及时安葬 , 就会加剧疫病传播 。 《汉书》记载 , 针对平帝元始二年的疫情 , 政府会出钱给在疫病中死亡的人安葬:“赐死者一家六尸以上葬钱五千 , 四尸以上三千 , 二尸以上二千 。 ”及时安葬死者 , 一方面减少疫情传播 , 也能安慰活着的人 , 帮助其摆脱困境 , 也能彰显皇帝恩德 。 随着古人不断积累抗疫经验 , 古人对瘟疫的预防也日渐科学 。 在东晋时代 , 阴阳家、医学家葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫》载:“一家合药 , 则一里无病 , 凡所以得霍乱者 , 多起饮食 。 ”葛洪很直接的告诉大家 , 面对疫情时要重视生活环境和饮食卫生 。 从古流传下来的腊月大扫除 , 端午饮雄黄酒、挂艾叶等习俗 , 主要就是为了杀菌抑菌 。
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面对疫情 , 古人已经能够重视生活环境和饮食卫生 。 图为文征明《东园图》局部 。 到了唐、明朝时期 , 抗疫都有一些要点记载 。 如唐文宗李昂遇疫情时 , 实施集体掩埋 , 减少公共扩散 , 预防传染病再度暴发:“有一门尽殁者官给凶具随事瘗藏” 。 明代嘉靖年间 , 更创制“济疫小饮子” , 给民间赐药的同时 , 还有“颁方”等手段 。 用医治疫做得最好的宋代 , 还有著名的中医典籍《圣惠方》、《集验方》等 , 其上面所载有方子 , 有一些至今还被现代中医使用 。 结语:纵观古代的抗疫 , 受科学技术、社会生产力发展水平的国家财力等因素制约 , 抗疫救灾的成效有限 。 疫情在古代还滋生出许多求神弥灾等祈祷仪式 , 旧有巫祝信仰发展等 。 面对瘟疫 , 不管古代还是现代 , 人类为控制、降低、减少瘟疫流行都相当积极 。 喜欢的小朋友一定要多多说说自己的意见 , 我们一起来讨论 , 分享自己的观点 , 说的不对的也要指出
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