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古玩趣谈|觉醒的根本：戒掉思想（请阅后即忘）

觉察是对生活的观察、觉知、倾听、觉醒 。 克里希那穆提说 ， 觉察是观察而不责备 。 纯粹的观察 ， 不带丝毫的认同、追随、批评、选择 。 觉察是克氏全部思想的精髓 。 我在很多文章中分享了对于觉察的看法 。 觉察是生命觉醒的唯一渠道与方式 。
当我们处于无意识状态下 ， 思想任性的发挥引领作用 ， 巩固我们的思维定式 ， 安排我们的日常行为 ， 我们甚至有的时候无法理解自己和自己的行为 ， 出现认知失调现象 。
而觉察就是要打破这种无意识 ， 回归到宁静、细致、纯粹的体察之中 。 我们需要对一切事物、一切思想、情感及行动加以仔细的观察 。
学习什么都不做 ， 没有压力 ， 没有目标 ， 没有要求的状态下 ， 只是静静地观察外部的事物、观察眼前的大自然 ， 倾听思想的话语 ， 保持对心念与情绪的高度敏感 ， 洞悉人、事物、自然间的微妙关系 ， 然后不断地弱化自我感、分离感 ， 强化整合感、统一感 ， 体味生命当下的感受 ， 感受神圣的临在状态 。
我想持有这些疑问的读者可能还没有真正理解觉察 。
觉察是一种贯穿生命始终的意识状态 。首先 ， 觉察是一种贯穿生命始终的意识状态 。 从刚开始知道觉察到深度觉察和觉醒 ， 这是一个渐次提升的过程 ， 绝大部分人是不可能一蹴而就的 。
觉察并不是安静时才做 ， 也不是实在无聊时才想起 。 觉察是可以伴随着生命的每分每秒 ， 每日每夜 ， 每个动作的 。 我们被思想奴役俘虏了许多年 ， 我们的思维习惯、行为习惯几乎都是无意识的 ， 要想一下子从无意识变为有意识 ， 需要认真持续的练习 ， 需要克服惰性及长久以来形成的诸多偏见 。
觉者的觉察 ， 没有分别心 ， 没有觉察的主体存在 ， 也没有前后、多少之分 ， 所以对觉察之后的思虑本身就不是觉察的应有状态 。
觉察最核心的一点是不带任何目的与企图 。还没有开始觉察 ， 就关注觉察的结果 ， 甚至幻想着觉察之后发家致富、心想事成、神通满身 。 这是不正确的觉察观 。
如果你秉持特定目的去觉察 ， 那就不是觉察 ， 那是信念介入的思维活动 ， 仍是属于思想的范畴 ， 那样做不可能有任何实质的效果 。
此时此刻 ， 请看着自己的思想 ， 眼前的文字触动你的思想了吗？如果触动了 ， 你的脑海出现了哪些想法 。 注意你是在看着这些想法 ， 仅仅是静静的看 ， 而不是进行分析、总结、归类、联想 。
请仔细的看 ， 不放过任何一个细节 ， 看你脑袋里面瞬间生起的种种念头 ， 看着他们 ， 不评判 ， 不指责 ， 不表态（认可、认同） 。
有可能你会发现 ， 你的电脑运转非常快 ， 只要有一个点 ， 后续就涌现出5、6个点 ， 甚至更多 ， 你心神完全被带走了 ， 注意力已经不在这篇文章里面了 。 此时 ， 你突然警觉 ， 瞬间回到此文中 。 继续阅读下面的语句 。 这个过程时间很短 ， 或许短的只有一眨眼的功夫 。
平时生活中 ， 我们就是要学习觉察 ， 尤其是觉察自己的思想——翻滚不止、川流不息、汹涌澎湃的念头 。
当我们只是静静的观察、倾听、感受 ， 而不介入 ， 那些扰乱你生活的东西自然会慢慢消失 。
①这篇文章里面的案例令人钦佩 ， 那些功成名就的伟人值得学习；
②我需要完善什么呢？写作能力、销售能力、沟通技能还是……
③上次与那个客户大吵一架 ， 明明是那个家伙的错 ， 非要说是我们服务水平的问题 ， 真让人无语 。 想想就来气 。
④还是要提升自己的沟通能力啊 ， 怎么办呢 ， 要不要报个班？这个月经济紧张 ， 哪有钱再报班 。
⑤自我完善真的很重要 ， 只怪自己……报班的事情以后再说吧……
现在我写下的是我们每天头脑中出现的成千上万的念头中的一小段 。 当我们觉察时就会清晰地看到思想的流淌过程与关键步骤 。
①自我感、认同；②自我感、分析；③自我感、联系、记忆、评价、情绪；④自我感、推理、情绪；⑤自我感、判断、情绪
我们每个想法的背后 ， 不外乎以上几个关键介入点 。 而这些关键词便是我们以自我为中心的塑造思想的全过程 ， 一切已知的痛苦统统源于此 。
觉察的初级阶段：必须清晰知道自己的想法、思想、念头 。 当思想已经游走很远很远 ， 你也必须有意识将它拉回来 ， 回到自我意识的中心 。 有意去阻断它 。
这个需要勤加练习 ， 特别是刚开始时 ， 一定要拴住思想的缰绳 。 慢慢的 ， 你会产生一种自己始终在看着自己的感觉 ， 对流经的全部思想一一尽知 。
可以学着控制一念与一念之间的间隙时长 ， 让自己多多感受那种无念的感觉 。
觉察的第二阶段：当自己的思想生起时 ， 努力不去介入——即上面罗列的关键词——不加入自己的联想、分析、判断、推理 ， 不拣回忆与记忆 ， 不作设想与假设 ， 不关注未来的可能发生的事情 ， 更不转化为情绪 。 只关注思想本身 。
你只是从旁观者的角度静静的端详着 ， 看看这个思想（意识）是如何演变和奔流的 ， 如何从生成到熄灭的 。 还可以观察此时此刻身体的感觉（视、听、嗅、触觉） 。
对那些引发你痛苦情绪的想法一定须怀着不畏惧、不认同、不评判的态度 ， 谨记你唯一的任务就是观察 。 在观察的过程 ， 原来的强烈、冲动的感觉会逐渐趋于平淡 ， 最终直至自然消失 ， 就像吹过身体的微风 。
觉察的第三阶段：坚持觉察的话 ， 你会越来越体悟到自己似乎也不存在 。 面对一切人、事、物 ， 那个静静的观察的主体消逝了 ， 它只是一缕目光 ， 一种视角 ， 一种虚幻中的意识 ， 而不是这具肉身 。
肉身非主非客 。 肉身非肉身而名肉身 。
这个时候 ， 思想几乎消失殆尽 ， 因为思想没有依托的根基 ， 没有承载的客体了 。 而此刻“五蕴皆空”——那些长期以来人们未明、未觉的事物和智慧就会出现 。 思想者、观察者均不存在 。 “凡所有相皆是虚妄 。 ”
其实 ， 觉察的本质就是忘掉思想（思想者）、戒掉思想 。 要想觉醒 ， 必须摆脱思想的束缚 。
其实 ， 真正的觉者依然照常吃饭睡觉 ， 没受任何影响 ， 但是他们对生命的真相、对宇宙的实相有着更进一步的了悟 ， 他们超越了尘世的烦恼与痛苦 ， 在自由自主的意境享受最奇妙的喜悦和最宁静的幸福 。
另外提一句 ， 我所说的觉察的几个阶段 ， 完全是一种方便说法 ， 请阅读即忘 。 真正的觉察没有这些东西的 。 有可能一次深刻的觉察就令你感受到肉身的虚无 。
一切旧有的限制性的经验 ， 都是觉察的天敌 。
如果你对觉察仍然存疑 ， 那请检视一下你的疑问是否是基于旧认知、旧经验、旧思想？如是 ， 请将它放下 ， 因为那些正是阻碍你觉醒的东西 。
以上道听途说不是亲证实证 ， 勿生挂碍 。
【古玩趣谈|觉醒的根本：戒掉思想（请阅后即忘）】经验只代表过去 。 觉察旨在当下 ， 也在毕生……


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