宣讲家网|宣讲家文稿：北京地名的历史文化价值
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【宣讲家网|宣讲家文稿：北京地名的历史文化价值】（一）地名是语言发展的产物
地名是语言发展的产物 ， 它可以记录一个时代的语言现象 ， 记录历史时期语言演变过程和一些独有的发音 。 地名在一定程度上相当于琥珀 ， 它把语言文化凝固其中 ， 我们可以通过剖析它了解过去的语言发展状况 ， 是研究历史语言学和区域方言良好的材料 。
1.大栅栏（dàshílànr）
大栅栏已有500多年的历史 ， 曾经就是一个繁华的商业区 。 兴起于元代 ， 建立于明朝 ， 从清代开始繁盛至今 。 1900年义和团曾一把火将整条街付之一炬 ， 重建后依旧繁华 。 据中国社会科学院考古研究所专家徐萍芳介绍 ， 此次复原以民国初期风貌为基础 。 大栅栏的由来 ， 要追溯到明代孝宗弘治元年 。 当时 ， 北京有“宵禁” ， 为了防止盗贼隐藏在大街小巷之内 ， 由朝廷批准 ， 在北京很多街巷道口 ， 建立了木栅栏 。 为什么读音由dàzhàlán变为dàshílànr了呢？我认为 ， 如果说是古语的依据不够 ， 这应该是方言 。 如果这个名字读得急一点 ， 最后的栅栏变成轻音 ， 就会变成Dàshílànr 。 那么 ， 大栅栏的“大”从何而来？到底是商家防贼所需栅栏的“高大” ， 还是地理条件要求的“宽大”？我认为应该是后者 ， 为什么呢？如下图所示：
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此图为乾隆京城全图（前门外局部） ， 如图所示我认为应该是地理条件要求它修得比较宽大 ， 要不然门关不上 。
2.从“家”到“各”的音变
前文提到 ， 语音就是在地名当中相对凝固的内容 ， 但是文字在变化 。 当凝固的语音到了新的时代后 ， 原来记录它的字可能读音已经变化了 ， 这个时候我们要去迁就语音 ， 选一个和这个语音接近、笔划又不是很多的一个字 ， 来代替原来的字 。 根据专门做语言研究的专家所得出的结论 ， 从东晋到宋金时期再到近现代 ， “家”字的读音大致经历了“ga—gia—jia”的演变过程 ， 在“张家庄”“杨家庄”这类村名中保留了古音 ， 它的声母是“g”而不是“j” ， 再加上往往要读成轻声 ， 与现代普通话中的“jiā”相差较远 ， 而与“各”字的读音却很接近 。 这样 ， 人们在使用地名时 ， 口语中保持着“家”字相对稳定的古音 ， 又找了一个语音与其接近且容易书写的“各”字作为地名的书写形式 ， 从而使部分“家”字被“各”或“哥”字替换 。
其实 ， 现在我国南方的方言中 ， 普遍还保留着“家”字的古音 。 锡剧流行于江苏南部和上海等地 ， 现代戏《拔兰花》中 ， 王凤霞对蔡发根唱道：“怨天怨地怨自家” ， “中间有道天河隔” 。 “家”与“隔” ， 都读作“gā”或“g”a ， 其它戏曲、曲艺作品中也数见不鲜 。
3.方言
比如取灯胡同、蚂蜋胡同、排子胡同、麻刀胡同、胰子巷、铺陈市 。 麻刀胡同中的“麻刀”既不是麻也不是刀 ， 它是什么东西呢？是一种纤维材料 ， 用人的头发和胶泥和在一起 ， 用来膛炉子 ， 防止其开裂的东西 。
4.民族语
比如纱络胡同 ， 元代叫做“沙剌市” ， 为蒙古语 。
比如东直门北小街东侧的“案板章胡同” ， 清代称“昂邦章京胡同” 。 朱一新《京师坊巷志稿》中记载：“昂邦章京 ， 国语子爵也” 。 昂邦是清代官名 ， 满语“大臣”“大官”的意思 。 由此可以看出 ， 这里住着一位有爵位的官员 。 如果从字面上看 ， 完全是望文生义了 。
（二）地名是地理环境的标志
有些地名记录了历史时期的自然环境与人文环境 ， 是我们认识古代地理特征的重要参考 。 也就是说 ， 这些地名是根据当时的自然环境和人文环境命名的 ， 现在我们可以反过来通过地名回溯当时的情况 。 虽然不能进行定量的分析 ， 但可以用来定性 。
1.蓟
北京的前身是西周的蓟城 ， 其实蓟国在周朝之前就有 。 据《礼记》记载：“武王克殷反商 ， 未及下车 ， 而封黄帝之后于蓟 。 ”什么意思？周武王攻克殷地颠覆商朝,还没有下车就分封黄帝的后人于蓟 。 可见蓟国在西周之前就存在 。 此外 ， 《水经注》卷十四：“昔周武王封尧后于蓟 ， 今城内西北隅有蓟丘 ， 因丘以名邑也” 。
那么 ， 何为蓟？沈括在《梦溪笔谈》写道：“予使虏至古契丹界 ， 大蓟茇如车盖 ， 中国无此大者 。 其地名蓟 ， 恐其因此也 。 ”沈括对蓟城的得名 ， 试图从地方植物的特征上寻求解答 。 根据他旅途所见 ， 当初蓟城所在之地 ， “大蓟茇如车盖” ， “大蓟”是一种植物 ， “茇”就是草 ， “车盖”当是指车篷之类 ， 意思是说这里的大蓟草犹如车篷 ， 内地没有这样大的 ， 因此他怀疑蓟城的“蓟”字 ， 恐怕就是因为当地具有如此特征的大蓟草而得名 。
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如上图所示 ， 这种植物就是大蓟 。 由此我们可以推断出：首先这个地方生长着名为大蓟的植物 ， 生长大蓟的土丘就开始叫“蓟丘” ， 于是从蓟丘派生命名的聚落叫做“蓟” ， 从聚落发展起来的城邑就叫做“蓟城” ， 既然有了蓟丘、有了蓟城 ， 得名的封国自然就是“蓟国” 。 那么反过来推 ， 从蓟国一直到蓟丘 ， 我们可以得知当年这个地方有一个不太高的小土包 ， 上面长着大蓟 。
2.八旗
八旗是西山的健锐营所留下来驻兵的地方 ， 后来形成了村落 。 当初为什么把他们派到这里？是为了让他们远离城市的喧嚣浮华 ， 保持满洲人长于涉猎的雄风 。 后来这些清朝军营的时代过去后 ， 这个地方聚起来的小的村子就以军营的名字来命名 ， 又形成了一个地名群 。
3.坟
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北京过去城和乡的区别非常大 ， 出了城门之后除了个别的关厢地区外 ， 非常荒凉 ， 城里的人去世之后都在郊外安葬 。 于是以一些给大家族守坟的坟户为基础 ， 慢慢聚成的村落 ， 就以“坟”来命名此处了 。
作者：孙冬虎北京市社会科学院历史所研究员
本文节选自宣讲家网独家文稿《孙冬虎：北京地名的国都气派与历史文化价值》
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