Array|怎样鉴别“真热假寒证”及“真寒假热证”?
外感疾病的变化是错综复杂的 , 尤其是当其发展到严重阶段以后 , 往往会出现寒热矛盾、错杂难辨的证候 , 即所谓“真热假寒证”或“真寒假热证” , 临证时 , 应从以下三个主要方面鉴别:
①掌握病者的喜恶苦欲 。病者所喜所恶、所苦所欲 , 多能反映疾病的本质 , 揭示疾病的寒热属性 , 故为医者辨证的要点 。(在最后会就此处进行专门论述 , 可以静心品读)
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②了解小便的颜色 。凡真寒假热证 , 小便必清白;真热假寒证 , 小便必黄赤 , 所以小便赤白对诊断疾病具有很高价值 。如吴又可在《瘟疫论》中所指出的:“捷要之法 , 凡阳证似阴 , 外寒而内必热 , 故小便血赤;凡阴证似阳者 , 格阳之证也 , 上热下寒 ,故小便清白 。但以小便赤白为据 , 以此推之 , 万不失一 。”
③据脉象察之 。真寒假热证的脉象 , 必沉迟细弱 , 或虽浮大紧数 , 必无力无神;真热假寒证的脉象 , 必滑数 , 按之应指有力 。
欲认识疾病的本质 , 必须从辨析大量的临床现象入手 , 对四诊所得资料作全面分析 , 经过由此及彼、由表及里、去伪存真的辨证 , 才能抓住本质 。如真寒假热证 , 虽有面红如妆 , 咽痛而干 , 烦躁不安 , 或脉浮数无力等上部外部的假热证 , 但必胸腹欠温 , 下肢厥冷 , 喜暖喜温 , 欲得衣被 , 小便清长 , 脉沉取无力 , 而有下部内部的真寒证象 。真热假寒证虽表现为四肢逆冷 , 面唇紫暗 , 但必胸腹灼热 , 口渴 , 渴欲冷饮 , 喜冷恶热 , 欲去衣被 , 小便短 , 脉沉实有力 。
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疾病发展到严重阶段时 , 才会出现假象 , 所以 , 出现假象之前的症情 , 对诊断疾病是十分重要的 。故须详问病者平素体质 , 治疗经过及疾病变化等情况 , 从纵的方面进行辨证分析 。如《伤寒论》中第389条:“吐已下断 , 汗出而厥 , 四肢拘急不解 , 脉微欲绝者 , 通脉四逆加猪胆汁汤主之 。”本条初因阳衰阴盛而吐利 , 其后因吐利 , 致津伤液脱 , 无物可吐下 , 而“吐已下断” 。从既吐且利到“吐已下断”的发展过程 , 再结合汗出而厥 , 四肢拘急不解 , 脉微欲绝 , 说明此乃阳亡液脱的重证 , 绝非好转的佳兆 , 这样就能为正确制定救逆措施 , 提供较客观的依据 。
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回到第一条 , 病者所喜所恶、所苦所欲 , 多能反映疾病的本质 , 意思就是根据病人的喜恶来辨别疾病的寒热真假 。《伤寒论》第11条指出:“病人身大热 , 反欲得近衣者 , 热在皮肤 , 寒在骨髓也;身大寒 , 反不欲近衣者 , 寒在皮肤 , 热在骨髓也 。”一般情况下 , 疾病内在的病理与外现的证候是统一的 , 即寒证则现寒象 , 热证则现热象 。但是当疾病发展到严重阶段时 , 内在的病理与外现的证候又会出现互相矛盾的情况 , 即当阴盛于内、拒阳于外时 , 可出现格阳、戴阳证 , 而里热炽盛 , 阳郁不伸 , 又可出现热厥证 。本条则以病人的喜恶 , 辨寒热真假 , 为临床提供了宝贵的经验 。如病人身大热 , 反欲得近衣者 , 属阴寒凝滞于内 , 虚阳浮越于外 , 故为真寒假热证;如病人身大寒 , 反不欲近衣 , 乃热极深伏 , 阳郁不伸所致 , 故为真热假寒证 。程郊倩曰:“寒热之在皮肤者 , 属标属假;寒热之在骨髓者 ,属本属真 , 本真不可得见 , 而标假易惑 , 故直从欲与不欲处断之……情无假也 。”
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