鲁迅|鲁迅的思想过时了吗？“去鲁迅化”到底在去什么，为何会兴起？
论起中国的文学 ， 必然跳不过鲁迅 ， 这位以笔述尽世间百态的作家 ， 活在了无数人的记忆之中 。 当今中国 ， 但凡有过受教育的历史 ， 一定会读过鲁迅的文章 ， 就好像他成为一个人成长的必备之物 。
很多人感念的是鲁迅的弃医从文 ， 在那个几经波折的年代里 ， 他认为用手中的手术刀救不了麻木的中国人 ， 他希望用笔唤醒他们的灵魂 ， 让他们能够铭记国家之耻 ， 这样的人注定是有抱负的 ， 也是有见识的 ， 但这文字真的能够让那些麻木不仁的堕落者觉醒吗？实属不然 ， 因为有些人已经没有了灵魂 。
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“我翻开历史一查 ， 这历史没有年代 。 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字 ， 我横竖睡不着 ， 仔细看了半夜 ， 才从字缝里看出来 ， 满本上都写着两个字“吃人”！”初看这样的文字时 ， 确实有些不懂 ， 因为当时还是被老师喊着这是必备读物的作品 ， 大家课下一定要仔细阅读 ， 但在当时看来确实没有读懂鲁迅先生的精神 。
如今 ， 已有了自己的思想 ， 有了自己的见识 ， 知道了心中所想 ， 更明白了鲁迅先生心中的诸多见解 。 当时的中国正处于新旧文化交替的时候 ， 内忧外患 ， 让本就残破不堪的中国大地陷入危机 ， 但仍有一些人活在旧的时代里 ， 渴望恢复他们所理解的那个世界 。 而鲁迅先生 ， 言简意赅 ， 点明了那个所谓社会的虚有其表 ， 只不过是掩盖在“吃人”之上的造作 。
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但不知什么时候起 ， 有一股“去鲁迅化”的思想兴起 ， 鲁迅的文章被踢出课本 ， 鲁迅的名言不再成为经典 ， 鲁迅也被一些人较少的提起 。 这是为何 ， 起于何时？而鲁迅的思想到底有没有过时 。
鲁迅——周树人
鲁迅是20世纪的文化巨人 ， 他在小说、散文、杂文、木刻、现代诗、旧体诗、名著翻译、古籍校勘和现代学术等多个领域都有巨大贡献 。 作为中国现代文学的伟大奠基者 ， 鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式 ， 开创了中国文学的新形势 ， 也影响了一代人的写作风格 ， 他对于中国文学的贡献是不可磨灭的 。
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鲁迅一生用过的笔名有一百多个 ， 其中“鲁迅”一名用得最多 。 这一笔名在１９１９年发表《狂人日记》时首次使用 ， 从此 ， “鲁迅”作为中国现代文学奠基人的名字而载入史册 。至于“鲁迅”的含义 ， 鲁迅本人是这样解释的：“我所用的笔名也不止一个 ， ‘神飞’、‘唐俟’、‘雪之’、‘风声’、‘自树’、‘索土’、‘会飞’、‘迅行’ 。 鲁迅就是承‘迅行’而来的 ， 因为那时的《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名 。 ”他取“鲁迅”的缘由有三：第一 ， 他的母亲姓鲁；第二 ， 周、鲁是同姓之国；第三 ， 取愚鲁而迅速之意 。 可能这一名字让他也有着深深寄托吧 。
“我以我血荐轩辕”的民族战士
伟人曾这样评价过鲁迅：“鲁迅的骨头是最硬的 ， 他没有丝毫的奴颜和媚骨 。 这是殖民地半殖民地人民最宝贵的性格 。 鲁迅是在文化战线上的民族英雄 。 ”、“鲁迅是中国文化革命的主将 ， 他不但是伟大的文学家 ， 而且是伟大的思想家和伟大的革命家 。 ”鲁迅相较于其他人来说 ， 最突出的应该就是他那份不被奴性影响的中国精神 ， 这也是当时的时代条件下迫切需要的 。
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不管是他的“散文” ， 还是他的“小说” ， 都会给人耳目一新的感觉 。 可能当时的中国刚刚从传统仁义道德的束缚中解放出来 ， 很多人迷茫地找寻着方向 ， 鲁迅的文章确实如一盏明灯照亮了无数迷途的人 ， 他的文字犀利 ， 敢于直言 ， 让很多人敬佩他的勇敢 ， 也许这样的人注定要在历史上留下自己的名字 。
“去鲁迅化”的兴起
因为影响广泛 ， 鲁迅的文章受到了一众知识分子的好评和推崇 ， 也逐渐被更多的人所接受 ， 也让更多的人知道了这位以笔战斗的展示 。 而且为了让更多人记住他 ， 他的文章也被录入了课本 ， 让大众印象深刻的应该就是那篇《从百草园到三味书屋》了 ， 毕竟这是不少人的必学文章 。
鲁迅也逐渐被一些人极力推崇 ， 捧上了极高的位置 。 但是时代是会发展变化的 ， 对人的评价也会发生转变 ， 鲁迅自然也不会例外 。 因为鲁迅的文章常常会有诸多暗喻 ， 所以引起了部分教育学者的“不满” 。
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至于为何不满 ， 甚至还宣扬要“去鲁迅化” ， 则是因为他们认为现在的时代与鲁迅的思想已经格格不入 ， 也就是说时代格局已经不同 ， 人们的生活环境有了巨大的转变 ， 甚至鲁迅的一些文章中还有过激的表达 ， 而这些对于孩子来说是晦涩难懂的 ， 就好像我们初学他的文章时一样 ， 因此他们认为中小徐的课本之中不再需要鲁迅先生的作品了 。
但是 ， 如果说鲁迅的作品因为这些可能的因素被埋没 ， 确实是一种损失 。 中小学的阅读能力不高 ， 但并不代表他们没有思考的能力 。 青少年时期是一个人价值观培养的重要时期 ， 鲁迅先生的爱国之情对于孩子来说会有一定的感染 ， 甚至鲁迅的写作手法也可以让孩子学习 ， 这对于孩子成长来说是有利的 ， 而且还有助于他们形成正确的价值观 。
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鲁迅文章里面的环境确实已经有点过时了 ， 但这并代表他价值观的落后 。 爱国之情是任何时代都需要的 ， 成年人也好 ， 孩子也罢 ， 对自己的祖国当然需要一份敬畏 ， 而不是毫不在乎 ， 这样培养出来的人才又有什么作用呢？一个人连自己的祖国都不热爱 ， 那还有什么意义呢？至于“去鲁迅化”则是不可取的 ， 因为鲁迅能够带给青年的东西是其他东西比拟不了的 。
鲁迅曾经对中国青年有过希冀：“愿中国青年都摆脱冷气 ， 只是向上走 ， 不必听自暴自弃者流的话 。 能做事的做事 ， 能发声的发声 。 有一分热 ， 发一分光 ， 就令萤火一般 ， 也可以在黑暗里发一点光 ， 不必等候炬火 。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光 。 倘若有了炬火 ， 出了太阳 ， 我们自然心悦诚服地消失 。 不但毫无不平 ， 而且还要随喜赞美这炬火或太阳；因为他照了人类 ， 连我都在内 。 ”这样的话语如果看来是过时的话 ， 只能说是一些教育工作者的庸人自扰了 。
知名学者对“去鲁迅化”的态度
文人圈有个怪象 ， 就是相互轻视 。 这是几千年来文人分子常有的事情 ， 也有可能是相互的不服气 ， 毕竟文无高低 ， 但是这并代表他们不会惺惺相惜 。 中国的知识分子很多 ， 对于鲁迅的评价也是不一 ， 但是如今有了“去鲁迅化”的潮流 ， 他们有何态度呢？
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余华曾经发表过一个《鲁迅是我这辈子唯一讨厌过的作家》的演讲 ， 其中大篇幅的论述到他自己是如何讨厌鲁迅的 ， 因为鲁迅的文笔让他觉得有点太过犀利 ， 即使是现在他成为了知名作家 ， 仍然瞧不起鲁迅 。
但是在演讲的最后 ， 他的话锋一转 ， 他表示“不要糟蹋鲁迅了 ， 这是一位伟大的作家” ， 可能是他看到社会上一些人对于鲁迅的恶意评价 ， 作为同行自然是觉着有点不忍 ， 自己只是相轻 ， 但并不代表鲁迅的位置那么让人不堪 ， 社会上一些人的行为确实让他们看不下去 。
而获得诺贝尔文学家的作者莫言也表达过自己对于鲁迅的态度 。 他表示“我愿意用我全部作品换鲁迅的一个短篇小说 ， 如果能写出一部类似《阿Q正传》的中篇小说 ， 那我愿意把我所有的小说都不要了” ， 鲁迅对于莫言的影响可见一斑 ， 也许文人相轻 ， 但他们也会惺惺相惜 。
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鲁迅的作品虽然不是这个时代中出现的 ， 但他注定不会平凡 。 在那个黑暗的年代里 ， 鲁迅用自己的文字照亮了默默前行的人 ， 对于民族来说 ， 他是伟大的 ， 而他的作品 ， 本身就是不朽的 。 莫言和余华的态度自然是反对“去鲁迅化” ， 因为他们觉着 ， 鲁迅被贬低 ， 本身就是文化的一种损失 。
小结
【鲁迅|鲁迅的思想过时了吗？“去鲁迅化”到底在去什么，为何会兴起？】“去鲁迅化”这一行为 ， 不仅是文学界的损失 ， 还是全民族的损失 。 之所以产生这种趋势 ， 主要是因为他们没有抓住矛盾的主要方面：是要学会怎么用合适的方法来教青少年鲁迅先生的文章 ， 而不是直接去掉 。 如果仅仅是所谓的可能 ， 便要否定一位文学家的价值 ， 这样的态度是否太过片面？
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