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妻子|文化漫谈：古代“宠妻狂魔”的六重境界，你最向往哪一种？

中华文化中遵循一夫一妻多妾制 ， 也就是我们平常所说的三妻四妾 。 这并不阻碍我们古代好男人的宠妻壮举 。 说到古代讨老婆欢心的男人 ， 很多人都觉得有些搞笑 ， 咱们的老祖宗很心疼自己的老婆 ， 还会想着花样去宠爱 。 下面小编带大家来聊一聊古代宠妻狂魔的六重境界：
妻子|文化漫谈：古代“宠妻狂魔”的六重境界，你最向往哪一种？
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第一重境界：闺房之乐 ， 有甚于画眉者
张敞及其夫人
《汉书·张敞传》：“然敞无威仪 ， 时罢朝会 ， 过走马章台街 ， 使御史驱 ， 自以便面拊马 。 又为妇画眉 ， 长安中传张京兆眉抚 。 ”
他妻子小时候因为被人推倒在地 ， 额头跌伤 ， 缺了一小块眉毛 。 于是 ， 张敞每天在妻子化妆时 ， 都仔细为妻子把笔画眉 ， 不免早朝要迟到 。
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在现实生活中 ， 虽说大家都很忙 ， 可每天上班前一个关爱的眼神、一声真诚的赞美 ， 都可以换来您的妻子一天的好心情 ， 您又何乐而不为呢？
第二重境界：妻子好合 ， 如鼓琴瑟
赵明诚与李清照嫁
【妻子|文化漫谈：古代“宠妻狂魔”的六重境界，你最向往哪一种？】赵明诚是位翩翩公子 ， 读书极博 ， 酷好书画 ， 尤其擅长金石鉴赏 。 他的父亲官至宰相 ， 也是官宦世家、书香门第 。 李清照出生于书香门第 ， 早期生活优裕 ， 其父李格非藏书甚富 ， 她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础 。
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二人门当户对 ， 意趣相投 ， 时常诗词唱和 ， 共同研究金石书画 ， 有着说不尽的喜悦 。
第三重境界：相濡以沫 ， 情书感恩
明末清初的爱国诗人吴嘉纪与妻子王睿志同道合、相濡以沫 。
有一年 ， 王睿生日之际 ， 吴嘉纪写了一首《内人生日》诗赠给妻子 ， 诗里说 ， 生活穷困潦倒 ， 每次吃你亲自做的野菜粗食都能慰解我的忧愁 。 你总是忙于家务 ， 甚至没有时间照镜子装扮自己 ， 跟着我过苦难岁月都已经到白头了 。 这封代替生日礼物的“情书”处处充满了对妻子的爱意和歉疚 ， 感人至深 。
在爱情面前 ， 一封手写的情书、一个理解的拥抱会远远大过金钱、物质带来的幸福感 。 只要内心有真情 ， 清贫夫妻亦恩爱 。
第四重境界：爱江山更爱美人
明孝宗朱佑樘与张皇后
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作为真龙天子 ， 朱佑樘顶住了满朝文武 ， 甚至是太皇太后的压力 ， 坚决不纳妾 ， 真正贯彻了一夫一妻制 ， 后宫除了一个皇后 ， 没有纳一个妃子 。
两人每天必定是同起同卧 ， 读诗作画 ， 听琴观舞 ， 谈古论今 ， 朝夕与共 。
朱佑樘不仅宠爱妻子 ， 也没有耽误朝廷大事 ， 是明朝时期少有的一位极贤明 ， 极勤奋的皇帝 ， 为明朝开创了“弘治中兴” ， 做出了重大贡献 。
第五重境界：以命宠妻千古情痴
荀奉倩与其妻子
《世说新语》说 ， 荀奉倩是一个极度疼爱妻子的丈夫 ， 冬天里妻子突发热病 ， 他百般无奈 ， 于是到户外挨冻 ， 拿自己冻冰了的光身子贴上去给妻子降温 ， 最终没有救活妻子 ， 自己不久也感染寒症死了 。
当然 ， 这个故事现在听来显然有悖医学常识 ， 方法不值得提倡 ， 但奉倩深爱妻子、救妻心切却很让人感动 。
第六重境界：孔雀东南飞 ， 五里一徘徊
焦仲卿与刘兰芝
汉末建安中 ， 庐江府小吏焦仲卿妻刘氏 ， 为仲卿母所遣 ， 自誓不嫁 。 其家逼之 ， 乃投水而死 。 仲卿闻之 ， 亦自缢于庭树 。 时人伤之 ， 为诗云尔 。
刘兰芝与焦仲卿成婚后 ， 夫妻俩互敬互爱 ， 感情深挚 。 不料焦母却百般挑剔 ， 并威逼焦仲卿将她驱逐 。 焦仲卿迫于母命 ， 无奈只得劝说兰芝暂避娘家 ， 待日后再设法接她回家 。 分手时两人盟誓 ， 永不相负 。 最后两人约定黄泉下相见 ， 双双殉情而死 。
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焦仲卿敢于站在刘兰芝一边 ， 表现出与兰芝“结发同枕席 ， 黄泉共为友”的坚决态度 ， 充分体验了现代人的“生命诚可贵 ， 爱情价更高”的爱情观 。
总结 ， 如今我们倡导夫妻之间要互相尊重与体贴 ， 但拥有真挚爱情的夫妻 ， 往往是不计较付出与回报的 ， 只要能让另一半健康、幸福、快乐 ， 哪怕是自己多承受一些痛苦、付出一些牺牲也很值得 。 所谓“一生一世一双人” ， 爱一个人就是奔着一辈子去的 。 最好的感情,是双方都懂,却不用说出来,找一个畅所欲言的伴,让精神舒缓,守一份不离不弃的情,让心灵靠岸 。


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