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凉月流沐|易经：“赢在起跑线上”，才是最高效的人生

《易经》不是迷信 ， 是哲学！《易经》有战略思维统筹人生 ， 也有战术方案解决问题 。 《易经》是对人性及客观规律的总结 ， 是既可以“高瞻远瞩”又可以“就事论事”的实用之学！【凉月流沐|易经：“赢在起跑线上”，才是最高效的人生】一个人 ， 越早知道自己真正想要的是什么 ， 就可以更早规划人生 ， 更高效地度过一生！看似很简单的一句话 ， 真正实践时却又是极难的 ， 毕竟 ， 人生中有太多的变数 ， 无论是外在环境的变数 ， 还是内在追求的变数 ， 绝大多数人都更习惯于“走一步 ， 看一步”的生存方式 ， 这其中或许有一些无奈 ， 但绝大多数情况仍旧源于人生的缺少规划 。
尽管这还算是个和平的时代 ， 但竞争仍旧无处不在 ， 只要心存不满 ， 争讼的事情也屡见不鲜 ， 哪怕不愿争斗 ， 也常常会“人在江湖 ， 身不由己” 。 面对此种状况 ， 自然会联想到《易经》的《讼》卦 ， 《象》曰：天与水违行 ， 讼 。 君子以作事谋始 。
很多事情 ， 想要不争 ， 就要在事情的初始阶段就想好如何尽量地回避纷争 ， 否则 ， 待到纷争接踵而至 ， 恐怕你已经没有能力去制止了 。 这时候再想如何去回避纷争 ， 要么是力所不及 ， 要么是需要更大的消耗才能做到 。 总之 ， 事情初始时可以解决或容易解决的问题 ， 一旦发展到一定程度 ， 就会彻底失控或极难干预 ， 变成一件足以令人头疼的事情 。
联想到“大衣哥”朱之文的状况 ， 如果朱之文在成名后能够意识到重回农村可能面对的生活上的干扰 ， 或许他不再留恋家乡直接搬家到城里才能将骚扰减小到最低程度 ， 即使会受到一阵风式的批判 ， 但至少会长时间地享受清净的生活 。 如果“大衣哥”朱之文既想享受不受干扰的清净 ， 又想享受被人“众星捧月”的尊荣 ， 那么 ， 两难之下 ， 一再拖延也就难免会发生如今饱受干扰的尴尬了 。
人生就像一场漫长的马拉松 ， “赢在起跑线上的人”未必是人生的大赢家 ， 但也大多是人生赢家 。 原因也并不复杂 ， 更早坚定目标的人 ， 自然有更多的时间进行投入和准备 ， 比他人更早达成目标也就顺理成章了 。 而很多中晚年才找到奋斗目标的人 ， 不论是否成功 ， 至少前面的几十年会浪费掉很多时间 ， 从效率上看自然就显得很低效了 。 而与之相比 ， “赢在起跑线上” ， 大多都是高效的人生 。
从一生的角度来看 ， 孩童时期建立起正确的人生观念就是最好的“赢在起跑线上” 。 《易经》中的《蒙》卦 ， 初六 ， 发蒙 ， 利用刑人 ， 用说桎梏 ， 以往吝 。 《象》曰：“利用刑人” ， 以正法也 。 小孩子难免会淘气犯错 ， 这并不可怕 ， 可怕的是他不知道自己犯了错 。 所以 ， 阐述教育的《蒙》卦在初六爻这个初始阶段 ， 就要求家长要去校正孩童们的错误 ， 哪怕是动手修理几下 ， 也一定要让小孩子知道自己错在哪里？为什么错了？只有这样才能避免他以后犯同样的错误 ， 才能让他在今后的人生道路上走得更稳妥 。
当家长们在孩子小时就将孩子教育得很好 ， 随着年龄的增长 ， 这样的孩子也大多不会犯一些过分的错误 ， 既给家长省心了 ， 也给孩子自己减少了不少麻烦 。 比如说 ， 家长最怕自家小孩和一些坏孩子打交道 ， 但是如果自家孩子有正确的观念 ， 他几乎不会和观念不同的坏孩子打成一片 ， 而会把时间用在更有用的地方 ， 比起很多贪玩、处坏朋友、不务正业的小孩子 ， 这就是一种高效率的表现 。
从单一事件的角度来看 ， 只要在事情初始就规划好该做的 ， 就会减少很多不必要的麻烦 。 《易经》的《师》卦 ， 初六 ， 师出以律 ， 否臧凶 。 《象》曰：“师出以律 ， ”失律凶也 。 “师”者 ， 行军作战也 。 作战的第一要义就是要“军纪严明” ， 同样是这些士兵 ， 纪律涣散是“乌合之众” ， 纪律严明就是“撼山易 ， 憾岳家军难” 。 所以 ， 《师》卦在最初就警示“将帅们” ， 一定要严格军纪 ， 否则一旦作战就几乎必败无疑 。 在作战这个单一事件中 ， “赢在起跑线上”就是先确保军纪一定要严明 ， 做到这一点就可能打造出最完美的作战 ， 做不到的话 ， 基本上必败无疑 。
世事变化无常 ， 人心亦未尝不变 ， 所以 ， 太多时候 ， 太多人 ， 都会在人生中反反复复去寻找属于自己的终极的人生目标 ， 只有极少数人是从少年起就确定了一生打拼的方向 ， 也唯有如此 ， 他们才会在人生的当打之年就登上事业的巅峰 ， 实现最高效的人生突围 。 我们敬爱的周恩来总理在小小年纪就确定了“为中华之崛起而读书”的宏图伟业 ， 并因此成为一代伟人 。
综上所述 ， 尽管人生中可能会有很多变化 ， 但早早确定人生目标的人确实更容易“赢在起跑线上” ， 也更容易实现最高效的人生 。
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西化侵蚀传统 ， 文化急需重振！
以《易经》为纲 ， 传承经典 ， 复兴国学 。


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