情感|《女人，四十》25年，萧芳芳用神演技说明，女性该上班还是顾家
自网剧《我是余欢水》因涉及女权问题而引起风波 ， 关于女性的话题就埋下了一粒种子 。
3个月之后 ， 《二十不惑》和《三十而已》两部女性剧同时出击 ， 令到这颗种子彻底爆发 。
关于女性的话题 ， 比去年《都挺好》所引发的更加火热且广泛 。
可能是网络更倾向于年轻群体 ， 女性议题其实是还是有限的 ， 没有延伸到中老年 。
女人二十岁不要困惑；
三十岁而已 ， 不要过度担心；
那四十岁呢？
25年前 ， 许鞍华用一部《女人 ， 四十》点明了 。
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故事讲述的是一个香港妇女阿娥在公婆相继离世期间的一段辛酸经历 。
阿娥一家共5人 。
仅用5分钟时间 ， 许鞍华就让他们先后出场 ， 并展现出他们的日常生活和性格 。
首先是公公和婆婆在老年中心进行文体活动 。
公公身体强健 ， 打了几轮乒乓球都不见他累；
婆婆所唱的乐曲是全片的题眼 ， 她回到家后对阿娥关怀备至 ， 堪称“绝世好婆婆” 。
随着乐曲转场 ， 阿娥的丈夫老孙在理发 ， 同时阿娥则在买菜 ， 为了能用死鱼的价钱买到一条更为新鲜鱼 ， 她厚着脸皮等了好一会儿 ， 等到那条反肚的鱼没什么气了 ， 才跟老板说要那一条 。
有时候活到40岁 ， 为了生活 ， 脸皮什么的都已经不那么重要了 。
也就是这么一条省了足足一百块的鱼 ， 阿娥也得考虑 ， 要不要分成两顿来吃 。
随着还在念书的儿子放学回到家 ， 一家五口出场完毕 。
通过一顿糟心的晚餐 ， 公公传统而专横的个性被塑造了起来 ， 阿娥显然对“女人换拖鞋”的要求心感不满 ， 影片的第一个矛盾点就此形成 。
【情感|《女人，四十》25年，萧芳芳用神演技说明，女性该上班还是顾家】这也是全片的核心矛盾点 。
公公代表的是一种传统思想 ， 女人就应该在家做饭 ， 带孩子 ， 服侍男人 。
阿娥代表的是“新女性”思想 ， 女人不应该只是“入得厨房 ， 出得厅堂” ， 更应该有自己的工作 ， 有独立生活的能力 。
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许鞍华的电影总是喜欢描述非传统新女性的境遇 ， 《半生缘》如此 ， 《天水围的日与夜》如此 ， 《女人 ， 四十》也如此 。 虽然新时代给予了新女性更多的自由度 ， 更多反抗传统的资本 ， 但事到如今 ， 由于家庭的需要 ， 选择婚姻的女性还是得做一些迎合传统的事情 。
只见阿娥与老孙还能够相互开玩笑 ， 肩并肩散步 ， 默契地合唱跳舞 ， 就大概能知道他们年轻的时候有过一段真挚的爱情 。
于是婚姻 ， 便成为了阿娥的一个归属 。
同时亦是一场挑战 。
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老孙并不是非得维护传统的大男子主义者 ， 不过 ， 基于传统的孝道 ， 在阿娥与公公发生矛盾的时候 ， 他还是站在了自己父亲那边 。
为了满足父亲“女人换拖鞋”的要求 ， 他宁愿让阿娥受点委屈 ， 也没有显示出对父权的半点反抗 。
老孙的妥协 ， 更是让阿娥的挑战增加了难度 。
幸好 ， 婆婆和阿娥站在了同一阵线 。
虽然不是直接地反抗男权 ， 但有婆婆一起分担“换拖鞋”这件事 ， 着实让阿娥轻松了许多 。
同时 ， 婆婆还是公公和阿娥矛盾的化解者 ， 因为她的存在 ， 矛盾才不至于激发出正面冲突 。
如果冲突一旦发生 ， 势单力薄的阿娥将难以抵抗 ， 彻底溃败 。
所以 ， 当婆婆黯然离去 ， 阿娥立即就崩溃大哭 。
许鞍华并没有用激烈的电影手法来表现这场家庭矛盾 ， 让故事变得跌宕起伏 ， 冲突变得更加强烈 。
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