文思漫游|“铲屎官”极简史，古人不只逗猫遛狗
当代人多多少少都有点“猫病” 。
看见猫猫狗狗的 ， 就走不动道 。
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不仅当代人喜养宠物 ， 古人亦爱 ， 并且饲养范围不仅仅限于猫狗 。
先秦时期 ， 卫国国君卫懿公的宠物是鹤 。
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他对鹤洁净的羽毛、修长的颈项、亭亭的身姿无比痴迷 ， 宫中到处都养着鹤 。
不仅如此 ， 卫懿公还给他的宠物鹤们建造了豪华的窝 ， 请名厨为鹤制作食物 ， 让鹤坐华丽的车出行 。
这还不算 ， 他还按品质、体姿将鹤封为不同官阶 ， 享受相应俸禄 。
“卫懿公好鹤,鹤有乘轩者 。 ”
——《左传·闵公二年》
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显然 ， 这种极端的爱宠方式是要不得的 。
卫懿公好鹤荒政、玩物丧志的消息传到北狄 。
北狄王正愁没仗打 ， 于是率二万骑兵向卫国突袭而来 。
然而 ， 卫懿公对宠物过度的爱早就引起了百姓和臣子的不满 ， 卫懿公的臣民不愿出战 ， 更直言不如让享受着俸禄的鹤出战 。
于是 ， 卫国就这样玩完了 。
卫懿公好鹤 ， 鲁国大夫臧文仲则好乌龟 。
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在古代 ， 乌龟常常被当作占卜工具 。
臧文仲受乌龟占卜的观念影响颇深 ， 深信乌龟可以预测吉凶 。
和卫懿公一样 ， 臧文仲也是“爱它 ， 就为它花钱”型的主人 ， 专门给他的爱龟盖了个豪宅 。
这乌龟的豪宅长什么样呢？
《论语·公冶长》中记载：“臧文仲居蔡 ， 山节藻棁 。 ”
蔡指乌龟（古时候蔡地盛产乌龟） ， 山节藻棁则是形容房子的柱头斗拱刻成山形 ， 梁上的短柱画着藻草 。
在当时 ， 山节和藻棁可是天子祖庙的装饰 。
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不过 ， 用天子装饰祖庙的规格盖宠物的房子有违礼制 。
孔子表示很看不过眼 ， 认为他“不智” 。
“臧文仲,其不仁者三,不知者三 。 下展禽,废六关,妾织蒲,三不仁也 。 作虚器,纵逆祀,祀爰居,三不知也 。 ”
东晋书法家王羲之 ， 喜欢养鹅 。
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当时会稽有一个老太太养了一只善鸣的鹅 ， 王羲之派人去买 ， 老太太不卖 。
王羲之便和朋友一起去观赏 ， 然而老太太听说书法大V要亲自来 ， 便杀了鹅准备款待他 。
王羲之到时 ， 鹅已死 ， 他十分难过 ， 每天叹息 。
“王羲之性爱鹅 。 会稽有孤居姥 ， 养一鹅善鸣 ， 求市未得 ， 遂携亲友命驾就观 。 姥闻羲之将至 ， 烹以待之 ， 羲之叹息弥日 。 ”
——《晋书·王羲之》
还有一事也颇能反映王羲之对鹅的爱 。
据说当时有个老道士 ， 想要得到一本王羲之手书的《黄庭经》 。
他知道王羲之爱鹅 ， 便投其所好 ， 精心地养了一批良种白鹅 ， 每日在王羲之与友人郊游处放养 。
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功夫不负有心人 ， 王羲之终于“偶遇”了这群白鹅 ， 十分欢喜 ， 便想要买下它们 。
道士表示不要钱 ， 只要王羲之写一篇《黄庭经》 。
王羲之欣然写毕 ， 笼鹅而归 。
这篇《黄庭经》 ， 世称右军正书第二 。
因为这个颇有意趣的故事 ， 《黄庭经》也称《换鹅帖》 。
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到了唐代 ， 白富美圈开始养小型观赏犬作宠物 。
《簪花仕女图》中 ， 便画了两只小巧的宠物狗 。
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周昉《簪花仕女图》局部
这种宠物狗叫拂菻狗 ， 唐初从西域高昌传入 ， 原产于拂菻（东罗马帝国） ， 又称猧儿 。
“七年 ， 文泰又献狗雄雌各一 ， 高六寸 ， 长尺余 ， 性甚慧 ， 能曳马衔烛 ， 云本出拂菻国 。 中国有拂菻狗 ， 自此始也 。 ”
——《旧唐书》
拂菻狗非常名贵 ， 只有宫廷贵妇才养得起 。
宋朝时 ， 饲养宠物犬的习惯 ， 已经从唐朝时的贵族扩大到富有的平民家庭 。
据《夷坚志》记载 ， 当时有个叫员琦的人 ， 养了一条很可爱的狗 ， 黑身白足 ， 叫银蹄 ， 有一天狗丢了 ， 员琦还贴出启事 ， 悬赏寻狗：“养狗黑身而白足 ， 名为‘银蹄’ ， 随呼拜跪 ， 甚可爱 。 忽失之 ， 揭榜募赎 。 ”
《宋史·孝义传》中提到 ， “江州德安陈昉”之家 ， 养了一百多条狗：“有犬百余 ， 共食一槽 ， 一犬不至 ， 群犬不食” 。
可见当时民间养狗已经很常见 。
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南宋毛益《萱草戏狗图》
宠物猫就更为常见了 。
在许多传世的宋人绘画中 ， 就有宠物猫的踪迹 。
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毛益《蜀葵戏猫图》
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李迪《蜻蜓花狸图》
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苏汉臣《冬日婴戏图》
南宋有位诗人胡仲弓 ， 写了一首《睡猫》 ， 相当有趣 。
瓶吕斗粟鼠窃尽 ， 床上狸奴睡不知 。
无奈家人犹爱护 ， 买鱼和饭养如儿 。
猫不抓老鼠还得宠着 ， 可见猫奴自古就有 。
宋人养猫 ， 要用“聘” 。
若是亲戚、朋友、邻居家的母猫生了小猫 ， 你想养 ， 就得准备一份“聘礼” ， 上门“礼聘”回来 。
“聘礼”通常是一包红糖、一袋盐 ， 或者一尾鱼 ， 用柳条穿着 。
黄庭坚写的《乞猫》 ， 就体现了宋人聘猫的风俗 。
“闻道狸奴将数子 ， 买鱼穿柳聘衔蝉 。 ”
猫狗如此受欢迎 ， 杭州城中还出现了专门的宠物市场 。
据《东京梦华录》的记载 ， 开封府的大相国寺 ， 每月开放5次 ， 有各种鸟、猫、狗 ， 珍禽异兽无奇不有 。
不仅如此 ， 还有猫粮狗粮出售 ， 非常专业 。
“凡宅舍养马 ， 则每日有人供草料；养犬 ， 则供饧糠；养猫 ， 则供鱼鳅；养鱼 ， 则供虮虾儿 。 ”
——《东京梦华录》
周密在《武林旧事》中 ， 还罗列了杭州城的各种宠物服务 ， “猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬” 。
前几个好理解 ， 改猫犬又是什么呢？有学者认为 ， 可能就是给宠物猫犬做美容 。
周密在《癸辛杂识》中写女孩子用凤仙花染甲时又提到 ， “今回回妇人多喜此 ， 或以染手并猫狗为戏” 。
就是说 ， 定居于宋朝的阿拉伯女性 ， 染甲的同时 ， 也给猫狗染色 。
可见宋朝时 ， 人们确实已有宠物美容的概念 。
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元朝时的末代皇帝元顺帝 ， 不养猫狗 ， 养大象 。
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据说这大象非常有灵性 ， 常常在宫廷聚餐时行跪拜之礼 ， 有时还会跳一段宫廷舞 ， 因此深受元顺帝喜爱 。
元亡后 ， 元顺帝的爱象被朱元璋运到南京 。
有一天 ， 朱元璋设宴让大象来一段freestlye ， 大象十分忠贞 ， 表示拒绝 ， 于是被杀了 。
“一日 ， 上设宴使象舞 ， 象伏不起 ， 杀之 。 ”
——《尧山堂外纪》
当时元朝有个降臣危素 ， 还被朱元璋挂了两块木牌 ， “危不如象” ， “素不如象” 。
大意是diss这危素还不如大象忠诚 。
到了清代 ， 宠物犬的饲养到了一个新高峰 。
当时已经有了京师狗、哈巴狗、周周狗、小种狗、顶毛狗和小狮狗等多种宠物犬 。
雍正就很爱养狗 。
他最爱的两只狗 ， 一只叫造化 ， 一只叫百福 。
入冬后 ， 雍正便会找裁缝 ， 给爱狗做冬装 。
衣服做好后 ， 雍正还要检查 ， 看看纽扣是否牢固 ， 细节是否精致 。
不满意的 ， 打回去重做！
【文思漫游|“铲屎官”极简史，古人不只逗猫遛狗】七年九月二十五日 ， 传旨：虎皮衣上托掌不好 ， 着拆去 。 再狗衣上的钮绊钉的不结实着往结实处收拾 。
从雍正元年到雍正十年 ， 他十几次下旨 ， 给爱犬做衣服、造窝 。
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除了雍正 ， 慈禧太后也非常爱狗 。
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清慈禧太后便服像屏故宫博物院藏
据说 ， 慈禧曾经在紫禁城中养了一千多只狗 ， 而且每一只都取了名字 。
这些狗大多是哈巴狗 ， 被称作“御犬” 。
无聊时 ， 慈禧便会叫来几只狗 ， 让它们在太监的口令下直立、作揖 。
这其中 ， 慈禧尤其喜欢一只叫做“海龙”的哈巴狗 ， 不论到哪都抱着它 。
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