秦始皇“焚书坑儒”坑的到底是什么人，儒生还是术士？
“焚书坑儒”可以说是秦始皇被称为“暴君”的重要罪行之一 ， 一直以来关于“坑儒”中的儒生 ， 到底是指儒士 ， 还是术士 ， 目前仍有争论 ， 更为要命的是 ， 《史记》关于此段的记载 ， 并未准确指出坑杀目标 。 因此 ， 要搞清秦始皇坑杀的到底是什么人 ， 我们目前只能根据秦始皇“坑儒”的原因进行推测 。
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秦始皇“坑儒”的原因 ， 术士逃走后非议朝政
秦始皇为何要“坑儒” ， 这件事情还得从秦始皇“焚书”事件讲起 。 彼时 ， 由于秦国推行中央集权统治 ， 地方官员直接由中央朝廷派遣 ， 而当时又没有诞生出配套的官员选拔制度 ， 因此便等于断送了法家以外学子的上升通道 ， 自然引起了大量知识分子的反对 。
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秦始皇为了解决这个问题 ， 秦始皇设立了“博士”职位 ， 以各学派声望卓著的士子充任 ， 虽不具有实权 ， 却可以参议朝政 。 不过 ， 此举虽然一定程度上缓解了矛盾 ， 但显然无法令各学派士子满意 ， 因此虽有不少人充任博士 ， 但态度却极为怠慢 ， 参议朝政时一言不发 ， 却又在私下对朝政议论纷纷 。
秦始皇三十四年（前213年） ， 秦始皇在咸阳宫摆酒设宴 ， 七十余位官吏、博士上前献酒颂祝寿词 。 在仆射周青臣上前歌颂了一番秦始皇的功德后 ， 齐人淳于越上前 ， 然而他非但没有称颂之意 ， 反而对秦始皇的中央集权制再次展开抨击 ， 并重提分封制 。
博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁 ， 封子弟功臣 ， 自为枝辅 。 今陛下有海内 ， 而子弟为匹夫 ， 卒有田常、六卿之臣 ， 无辅拂 ， 何以相救哉？事不师古而能长久者 ， 非所闻也 。 今青臣又面谀以重陛下之过 ， 非忠臣 。 ”《史记·秦始皇本纪》
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秦始皇虽然对于淳于越的言论极为反感 ， 但却未当场斥责 ， 而是交由朝臣廷议 ， 结果丞相李斯上前不但对淳于越的言论予以了驳斥 ， 同时提出了著名的“焚书”建议 ， 即将除秦国史书之外的列国史书 ， 以及除博士官保留的《诗经》、《书经》及诸子百家之书全部焚毁 ， 医药、卜筮、农业等技术类书籍不在焚毁之列 。 李斯的这个建议其实就是以暴力手段达到思想的统一 ， 从而防止这些知识分子随意在街头巷尾非议朝政 ， 而面对这个提议 ， 秦始皇最终表示了同意 。
然而 ， 就在秦始皇下令焚书的次年 ， 颇受秦始皇重用的侯生、卢生两位术士 ， 不仅逃走了 ， 而且在逃跑之余 ， 还说了一大堆非议秦始皇的话 ， 结果再度触怒秦始皇 ， “於是使御史悉案问诸生 ， 诸生传相告引 ， 乃自除犯禁者四百六十馀人 ， 皆阬之咸阳 ， 使天下知之 ， 以惩後 。 ”（《秦始皇本纪》）
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关于秦始皇下令坑杀犯禁者四百六十余人的原因 ， 《秦始皇本纪》中有着明确记载 ， “卢生等吾尊赐之甚厚 ， 今乃诽谤我 ， 以重吾不德也 。 诸生在咸阳者 ， 吾使人廉问 ， 或为訞言以乱黔首” ， 也就是说促使秦始皇动了杀心的 ， 并非术士的逃跑 ， 而是他们再度对朝政尤其是自己本人的非议 ， 这才诛杀犯禁者以儆效尤 。
秦始皇坑杀的犯禁者 ， 到底是儒生还是术士
从以上记载不难看出 ， “坑儒”事件虽然是因侯生、卢生两位术士的逃亡所引发的 ， 不过这个“犯禁者”到底是指儒生还是术士 ， 至今却仍然存在着争议 。
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一种观点认为 ， 秦始皇坑杀的就是方士 。 这种观点认为 ， 既然“坑儒”事件是因侯生、卢生的逃跑引发的 ， 那么秦始皇一怒之下 ， 坑杀当时还在咸阳的所有术士 ， 也就在情理之中了 。 毕竟 ， 当时秦始皇为寻找长生不老药 ， 不仅花费了大量金银钱财 ， 且对这些术士极为礼遇 ， 如今这些术士不仅逃跑 ， 还敢非议朝政 ， 自然会惹怒秦始皇 ， 且《史记·儒林列传》中明确有“坑术士”的记载 。 例如著名文化学者王立群便是持这种观点 。
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第二种观点则认为 ， 秦始皇坑杀的乃是儒士 。 而这种观点同样分为两派 ， 其中一派认为术士的“术”乃是通假字 ， “术”通“述” ， 而古代学者遵从孔子的“信而好古 ， 述而不作”的信条 ， 学述（学术）而不自造作（创作） ， 因此儒生也可以被称为“述士” 。 另外一派则认为 ， 犯禁者显然是指那些违反了前一年“焚书”制度 ， 私下抨击朝政和私藏书籍者 ， 而这些人主要便是以儒家学派为主的知识分子 ， 因而虽然引发事件的是术士 ， 但被诛杀的却是儒生 。
第三种观点则认为 ， 术士和儒生皆有 。 这种观点认为 ， 既然秦始皇诛杀的是“犯禁者” ， 那么自然不会太过重视学派划分 ， 而是以其是否违反禁令为标准 ， 因此不论认为坑杀术士还是坑杀儒生都太过绝对 ， 因而认为秦始皇坑杀的既有儒生 ， 也有术士 。 例如《大秦帝国》作者孙皓晖 ， 便持这种观点 。
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【秦始皇“焚书坑儒”坑的到底是什么人，儒生还是术士？】而在以上三种观点中 ， 个人认为第三种观点最为合理 ， “坑儒”事件虽然是由术士引发 ， 但其实“坑儒”事件可以看作是“焚书”事件的延续 ， 且让秦始皇做出坑杀决定的 ， 仍然是违反“焚书”制度者 ， 因此应该是既有术士 ， 也有儒生 。
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