三十而已|《三十而已》那叫贵妇圈？看过大唐的贵妇圈，网友表示：真高级！
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《三十而已》的太太圈
最近 ， 一部反映中年城市女性的都市剧《三十而已》 ， 可以说是火出了圈 。 三个性格、经历各异的女性角色身上 ， 集中了现代都市中 ， 三十多岁女性或多或少都有的各种焦虑 。 这样的艺术手法使得剧情冲突不断 ， 张力十足 ， 也很能引起观众的共鸣 。 比如剧中顾佳勇闯贵妇圈一段 ， 就很是热闹 。 不过这段剧情播出后 ， 也就有网友指出 ， 这圈子富可能挺富了 ， 毕竟都是有包的人 ， 但贵还真没感觉到贵气 。 什么是真正的贵妇圈子社交呢？咱们中国历史是很悠久的 ， 今天不妨就回大唐去看看 ， 彼时上层社会的妇女们 ， 是怎么玩的？
一、仰天大笑出门去
说到中国古代的女性 ， 可能很多人首先会想到“大门不出 ， 二门不迈”的所谓大家闺秀形象 ， 但其实这是一种对古代女性的刻板印象 。 虽然总体来说 ， 古代女性的地位确实不如男性 ， 但所谓“礼教”对女性的约束 ， 其实也没那么强烈 。 尤其是在唐朝 ， 一方面发达的经济使得整个社会更有活力 ， 另一方面开放的大唐也接纳、融合了很多少数民族的风俗 ， 这些都使得唐代的妇女 ， 行事更为自由 。 在这样的环境下 ， 唐代上层社会的女性 ， 约上三五闺蜜 ， 一起出门游乐 ， 就成了常见的休闲社交活动 。 她们出门都玩些什么呢？可以举几个例子：
1、骑射
没错 ， 就是骑马射箭！这看起来有些像赳赳武夫的活动 ， 其实在唐代上层社会的女性中 ， 也比较流行 ， 尤其是在中晚唐以前 。 唐代起源于关陇武士集团 ， 胡风比较重 ， 整个社会流行着尚武的风气 ， 这种社会风尚自然也影响到唐代的女性 。 唐代诗人张籍有一首《宫词》里就有“新鹰初放兔犹肥 ， 白日君王在内稀 。 薄暮千门临欲锁 ， 红妆飞骑向前归 。 ”这显然是描写宫内贵族女子骑马打猎的句子 。
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唐代女子骑马
当然 ， 女性毕竟不是糙汉子 ， 骑马射箭也不为上阵杀敌 ， 更多的是一种游戏 ， 所以后来唐代的贵妇小姐们还发明了很多新玩法 。 比如“射鸭” ， 就是把木头做的鸭子模型放到水上 ， 比谁能射中；再比如“射粉团” ， 粉团比较类似现在的青团 ， 是一种端午时节的节令食物 ， 所谓“射粉团” ， 就是把粉团放到盘子里 ， 用迷你弓箭射取的一种活动 。
2、球类项目
提到中国古代的球类项目 ， 可能大家首先想到的就是蹴鞠 ， 这被认为是古代版的足球 。 蹴鞠的起源很早 ， 唐代已经有比较完善的规则 ， 同时也有女性参与 。 不过唐代的球类项目可不止蹴鞠 ， 还流行一种马球 。 诗人张籍有“殿前香骑逐飞球”的句子 ， “香骑”显然是指女子骑马了 。 不过 ， 女子毕竟身材相对矮小 ， 力量也不足 ， 打马球会比较危险 。 而且马在中国古代很多时候都是战略物资 ， 也不太容易买到 ， 所以后来唐代的女子还发明了更容易普及的“驴球” ， 当时叫“驴鞠” ， 相比于马 ， 毛驴更温顺 ， 也更适合女性骑乘 。
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唐大明宫遗址公园游记----唐宫马球图群雕
今天的球类比赛 ， 有选手也有观众 ， 唐代当然也是这样 。 约上三五个闺蜜 ， 去看一场马球比赛 ， 这在唐代的上层社会也是比较流行的社交娱乐活动 。 当然 ， 任何社会都有卫道士 ， 唐代也有人表达过对妇女抛头露面看球的不满 。 比如有个当时大儒叫吴武陵 ， 就对妇女看球表示“甚耻之” ， 不过大唐贵妇表示：完全不care啊~
【三十而已|《三十而已》那叫贵妇圈？看过大唐的贵妇圈，网友表示：真高级！】3、出游逛街
说起来 ， 喜爱逛街可能是刻在女性基因里的一种爱好 ， 据说可以追溯到原始社会的采集活动 。 唐代发达的坊市经济 ， 也为女性提供了逛街的好去处 。 我们在很多唐传奇故事里 ， 经常能看到某个书生在街市上 ， 遇到逛街的姑娘 ， 然后发生点什么这种桥段 。 虽然是故事 ， 但经常出现 ， 也反映了这种事在唐代是比较平常的 。 如果赶上了一些特定的节日活动 ， 比如上元节的灯会 ， 那便更是热闹不已 。 唐代上元节金吾不禁 ， 结伴看灯更是全城乐事 ， 甚至皇帝皇后都有过微服出访的记录 。
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《长安十二时辰》上元节等会
而在寒食节、上巳节、端午节、清明节这些传统节日 ， 唐代女性也经常结伴出行 ， 感受大自然的美好春光 。
二、文质彬彬的居家休闲
除了前述这些户外活动 ， 唐代上层社会的女性 ， 居家的休闲社交活动也是不少的 。 唐代上层女性受教育的程度比较高 ， 我们在文献中经常能看到当时女学、女校的记载 。 在一些士大夫夫人的墓志中 ， 也经常看到这些女性博览群书 ， 不只是《女仪》《女戒》这种“女性向”读物 ， 也有些女性与男子无异 ， 可谓熟读经史子集 。 在这种条件下 ， 唐代上层社会的女性 ， 她们的休闲社交活动自然就多了很多文化气息 ， 甚至是“高级感” 。
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唐代上层女性居家的文化活动 ， 尤其以音乐活动居多 。 在唐代的上层社会 ， 对女子的音乐教育 ， 是与女红、诗文等的教育同等重要的 ， 属于贵族女子的基本能力 。 而且唐代的礼法并不森严 ， 女子可以有自己的社交活动 。 所以在诗词、文献中也能见到一些女子在聚会中 ， 通过诗词、音乐进行交际、唱答的记载 。 甚至在唐代 ， 因为没有严苛的男女大防 ， 男女可以共处一室 ， 一起宴饮聚会 ， “男女杂坐 ， 乐饮笙歌”已经成为了交往常态 。
除了这些文艺活动之外 ， 唐代上层社会的女性 ， 还流行博弈游戏 。 博弈 ， 今天咱们可以大致的理解为各种对弈活动 ， 其中博要用到骰子 ， 比如掷骰、双陆、投壶等娱乐活动；弈则指棋类 ， 包括围棋、弹棋等 。 这些对弈活动 ， 很多具体的玩法今天已经不太清楚了 ， 还流传至今的可能只有围棋 ， 吐鲁番阿斯塔纳墓出土唐代弈棋图 ， 其中就有女子下围棋的图像 。
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阿斯塔纳墓出土唐代弈棋图
文史君说
唐代上层社会的女性 ， 或者说唐代贵妇圈的休闲社交活动 ， 可以说有文有武 ， 有静有动 。 诚然 ， 这些休闲社交活动 ， 都是需要有一定经济基础的 ， 但除了赤裸裸的消费主义之外 ， 唐代贵妇圈的社交活动 ， 还是有比较浓厚的文化气息的 ， 这也让我们今天的人看来 ， 有一种高级感 。
而回到《三十而已》里的这个太太圈的桥段 ， 会让人想到前些年的《小时代》里对上流社会的描述 ， 这其实都是一种隔膜化的猜想 。 虽然她们也用着高档的进口茶具 ， 看起来也斯斯文文的 ， 但因为一个包 ， 就把人从合影里剪掉 ， 这样的行为总让人有暴发户之感 。 所谓贵富 ， 富可能有了 ， 但贵么 ， 还差得远呢！
参考文献
孙玉荣：《论唐代女性的日常休闲活动》 ， 《玉溪师范学院学报》2014年第5期 。
胡辉：《闺门内外话休闲——以唐代女性日常生活为中心》 ， 《湖北理工学院学报(人文社会科学版)》2014年第7期 。
薛琦琦：《〈太平广记〉之唐代女性音乐生活研究》 ， 西安音乐学院硕士学位论文2018年 。
（作者：浩然文史·李一鸣博士）
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