武松|水浒好汉的启示：他不是英雄，只是满足了很多人的快意恩仇而已
假如 ， 一群人生活在没有法律约束的时代 ， 那这一群人很可能都是恶魔 ， 要么只剩下一位最强者 ， 要么一位最强者统领所有弱者 ， 这就是真正的弱肉强食 。
这样的野蛮行径 ， 在我们无法通过历史了解的野蛮时代一定存在过 ， 但随着人类历史进程的发展 ， 人的思想进化与其他动物有了巨大的差别 ， 人类野蛮的时代过去了 ， 文明的时代到来 。
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各种制度的出现 ， 让社会有了秩序 ， 让人类有了约束 。
人没有犯罪 ， 不是因没有犯罪的心 ， 而是因法律的约束 。
很多人向往快意恩仇的生活 ， 有恩报恩 ， 有仇报仇 ， 干脆利落 ， 不会前怕狼后怕虎 ， 不担心受律法的制裁 。
有恩报恩我们可以做到 ， 只要够讲究 ， 够爷们就行 ， 可使用有时候认为正确的暴力方式有仇报仇我们做不到 ， 因为我们有法律的约束 ， 坏人该由法律去惩罚 。
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我们喜欢武侠小说里的江湖 ， 我们喜欢侠客 ， 我们喜欢路见不平拔刀相助的好汉等等 ， 都是因他们以及所处的环境可以快意恩仇 。
受法律约束的我们 ， 没办法用自己想用的手段去报仇；正常的报恩 ， 只要不为了自己的报恩而触犯法律就行 ， 可由于利益的关系 ， 有些人连报恩都做不到 。
因此 ， 很多人只能通过侠客来满足内心深处对快意恩仇的渴望 。
《水浒传》梁山泊一百单八人 ， 大多做过恶 ， 可为什么那么多人喜欢呢？就是这快意恩仇 。
梁山好汉有英雄吗？
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严格意义上说 ， 招安之前一个都没有 。
行者武松呢？
他也不是英雄 ， 不管他有多么的委屈 ， 不管西门庆和张都监多么坏 ， 从司法角度去看 ， 武松都没有权力去结束他人的生命 。
接下来 ， 我们一起看看武松那些被认为是英雄壮举的事情 。
一、打虎英雄
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武松早年间在清河县 ， 因酒后醉了与机密相争 ， 一时间怒起 ， 只一拳将其打得昏沉 。 二郎误以为机密死了 ， 因此跑路 ， 投奔柴大官人处躲灾避难 。
柴大官人虽贵为后周皇族后裔 ， 但因其喜好结交江湖人 ， 因此没嫌弃武松 ， 且诚心实意的待他 。
奈何 ， 二郎喝酒就闹事 ， 不讲规矩 ， 柴大官人庄上的庄客都很厌烦他 ， 柴大官人本可以撵他走 ， 但因喜好结交江湖人 ， 也就没撵武松 ， 只是有些轻慢 ， 怕越看重武松 ， 武松越肆无忌惮 。
武松不讲究 ， 非但不认为自己错了 ， 还要怪大官人轻慢 。
此时的武松是完全不讲理的 ， 蛮横之人一个 。
可他的蛮横 ， 随着一次打虎 ， 被大家忘记的一干二净 ， 并且他自己好像也似换了一个人 。
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染患疟疾的武松 ， 被宋江不小心踢了锨柄吓了一跳 ， 没掉魂儿 ， 但惊出一身冷汗 ， 病好了 。
以前只是崇拜宋江 ， 这下是崇拜加感激了 ， 再加上接下来宋江要给他做衣服等 ， 使其二人的情谊更进一步 。
之后 ， 武松告别柴进和宋江 ， 回清河县找大哥武大郎 。
来到阳谷县地面 ， 在离县治很远的地方看到了一家酒店 ， 酒店门口还挑着一面招旗 ， 上面写着五个字道：“三碗不过冈” 。
“三碗不过冈” ， 是告诉过往客人 ， 这家酒店的招牌酒透瓶香（又唤做出门倒）非常烈 ， 喝多了上冈会中途醉倒在地睡着 ， 被老虎吃掉 。
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武松哪信这个邪啊 ， 比老虎凶百倍的歹毒之人的心他都不怕 ， 更何况靠武力就能解决的畜生了 。
喝了十五碗 ， 武松踏着他那轻飘飘的醉步上冈了 。
酒 ， 果然不孬 ， 后劲很大 ， 上冈没一会儿 ， 武松焦热起来 ， 想到光挞挞大青石上睡一觉 ， 还没等躺下 ， 老虎来了 。
武松被吓了一跳 ， 但马上凝神 ， 做好与老虎拼斗的准备 。
老虎力大势凶 ， 但也敌不过武松那钢铁一般的拳头 ， 被武松打了五七十拳后 ， 老虎眼里、口里、鼻子里、耳朵里 ， 都迸出鲜血来 ， 死了 。
就这样 ， 蛮横不讲理 ， 动不动就动手打人的清河县混混儿武松 ， 成了阳谷县的英雄 ， 也从江湖的籍籍无名之辈变成了江湖闻名的硬汉 。
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成为英雄 ， 武松受到当地知县和富户的喜爱 ， 继而被推选为都头 。
混混儿变都头 ， 这是多么儿戏的一件事 ， 可因武松杀了为害百姓很久的老虎 ， 成为了理所当然的事 。
仅就打虎一事而言 ， 武松是英雄 ， 这点没有任何疑问 ， 但这也是武松一生中为数不多的英雄事 。
我们说“打虎英雄”武松 ， 一点不错 ， 但把“打虎”二字去掉 ， 那就有待商榷了 。
二、斗杀西门
当了都头 ， 也是巧了 ， 遇上了担心老婆被浮浪子弟骚扰而从清河县到阳谷县躲避的哥哥武大郎 ， 见到了“人见人爱 ， 花见花开”的嫂子潘金莲 。
这嫂子潘金莲 ， 不是个好女人 ， 爱勾搭汉子 ， 因一件很巧的事情 ， 与阳谷县的西门大官人认识了 。
西门庆 ， 阳谷县里的有钱人 ， 人称他做西门大官人 。
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“温饱思淫欲” ， 发迹之后的西门庆 ， 开始用钱满足自己的淫欲 。
不管是未嫁的姑娘 ， 还是已嫁的妇人 ， 只要他喜欢 ， 就要使钱去勾搭 。
用现在的话说 ， 西门庆是渣男 ， 还是渣男中的极品 ， 有钱有势有外表 。
如此渣男 ， 再遇上施耐庵笔下“这婆娘倒诸般好 ， 为头的爱偷汉子”的潘金莲潘大美女 ， 有了勾搭成奸的事 ， 也就不奇怪了 。
王婆、西门庆、潘金莲合谋用砒霜毒死武大郎一事 ， 武松人证物证都有 ， 忍耐一下查明知县收受贿赂的详情也不难 ， 一层一层的往上告 ， 胜诉的可能也有 。
可武松呢？没有继续告下去 ， 因为那样很麻烦 ， 并且可能告不赢 。
面对此种局面 ， 武松选择了最直接的方式暴力 。
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王婆、潘金莲、西门庆该死 ， 也该被处死 ， 这些都不假 ， 知县收受贿赂该受处分也不假 ， 可武松无视法度 ， 不可取 。
武松在杀死西门庆和潘金莲之后 ， 东平府陈府尹陈文昭是个好官 ， 哀怜武松 ， 秉公执法 ， 将王婆凌迟处死；判武松系报兄之仇 ， 斗杀西门庆奸夫人命 ， 亦则自首 ， 但难以释免 ， 脊杖四十 ， 刺配二千里外 。
通过这件事 ， 我们可以看出 ， 只要武松及时领着郓哥、何九叔 ， 携带着证据到东平府陈府尹处告状 ， 就能替哥哥伸冤 。
武松离合理合法伸冤成功只有一步之遥 ， 施耐庵安排一个清官陈文昭 ， 不是可怜武松 ， 而是警示世人 ， 有冤要申 ， 不能只因一次伸冤未成就用简单的违法的暴力解决问题 ， 法制高于一切 ， 即便是黑暗的宋朝官场 ， 也都有秉公执法的清官 ， 更何况政治清明的时代 。
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假如武松告至陈府尹处 ， 武松不仅可以替哥哥伸冤 ， 还能让阳谷县知县得到应有的惩罚 ， 也算为当地百姓除去一害 ， 并且还能得到陈府尹的赏识 ， 有更好的前途 。
书生看来 ， 阳谷县有三害 ， 一害是山冈上被武松打死的大虫；一害是阳谷县被武松打死的大户西门庆；一害是阳谷县知县 。
武松打死了两害 ， 却给百姓留下了最可怕的一害 ， 比大虫还要可怕的是贪官污吏阳谷县知县 。
陈府尹为何不收拾知县？没了证据 ， 武松把西门庆杀了 ， 知县否认受贿 ， 陈府尹也没辙 。
武松怒杀潘金莲、斗杀西门庆 ， 快意恩仇 ， 大快人心 ， 但做法是愚蠢的 ， 他用毁掉自己一生的代价 ， 杀了两个本就该死的人 ， 太不值当 。
只要抱定伸冤的心 ， 武松就能伸冤成功 。
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武松没有权力剥夺他人的生命 ， 哪怕是即将被判处死刑的人 ， 但他有伸冤的权力 。
可以继续伸冤却不去 ， 选择暴力杀人 ， 武松此举是英雄所为？不是 。
此事 ， 我们可以可怜武松 ， 但我们要说武松完全正确 ， 不可以 。
我们之所以称赞武松杀潘金莲和西门庆 ， 是从中感受到了罪大恶极之人被伏法的快感罢了 ， 是满足了内心深处对快意恩仇的渴望罢了 。
三、怒灭满门
武松的暴脾气 ， 没有因伸冤不成怒而杀人遭刺配孟州道一事收敛 ， 而是愈加的暴力 。
替金眼彪施恩报仇打了蒋门神后 ， 得罪了孟州道的张都监和张团练 。
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张都监用赏识重用和美色麻痹武松 ， 在中秋之夜陷害武松为贼 ， 将武松打入死囚牢 。
这次 ， 武松在施恩使钱和孟州叶孔目的帮助下 ， 知府得知了张都监接受了蒋门神若干银子 ， 通同张团练 ， 设计排陷武松一事 ， 觉得自己没必要当帮凶 ， 因此网开一面 ， 轻判武松 ， 命其将原盗赃物给还本主 ， 脊杖二十 ， 刺配恩州牢城 。
武松再次踏上了刺配路 ， 可张都监等人不依不饶 ， 在半路安排人截杀武松 ， 武松震怒 ， 将所来之人和两个防送公人杀了 。
其后 ， 返回孟州 ， 潜入张都监家里 ， 血溅鸳鸯楼 ， 杀死了张都监、张团练、蒋门神 ， 并灭了张都监满门 。
这一次 ， 武松的行为也是大快人心 。
可这次他就做的对了？也不对啊 。
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武松有施恩这个在官场中可以帮忙的人 ， 再加上曾活捉了去截杀他的人 ， 想澄清自己的冤情太容易了 。
不仅能澄清冤情 ， 还可能将张都监、张团练等危害一方的贪官污吏绳之以法呢 ， 这简直不能再香了 。
可人家武松没有 ， 而是继续使用暴力 ， 他已经爱上了暴力 ， 认为暴力之下反倒能澄清事实 。
的确 ， 武松在阳谷县使用暴力澄清了事实 ， 为哥哥武大郎伸冤了 ， 可这一切都是以毁掉他一生为代价 ， 若不是陈文昭故意改轻了他的罪过 ， 他连刺配孟州道的机会都没有 。
而这一次杀张都监满门 ， 武松没有了机会 ， 就算自首 ， 也不可能再轻判 ， 所以武松跑了 。
此次 ， 武松也是英雄所为？不是 ， 在江湖人眼里 ， 他是英雄 ， 可我们不是“道儿上人”啊 ， 不能拿“道儿上人”的“英雄”当英雄呀 。
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我们因武松血溅鸳鸯楼而称赞 ， 与先前他杀潘金莲和西门庆而称赞的原因一样 。
四、酒店称雄
到达十字坡酒店遇上母夜叉孙二娘和菜园子张青一事发生在血溅鸳鸯楼之前 ， 由于此事与伸冤无关 ， 所以挪到后面聊 。
母夜叉孙二娘和菜园子张青 ， 不是被逼无奈开了杀人卖人肉包子的酒店 ， 而是这二人本就是江湖上的贼人 ， 干的就是杀人卖肉的勾当 。
这俩人还真是罪该万死 ， 武松真要杀了他们二人 ， 那还真是英雄的举动 。
只可惜啊 ， 武松不仅没杀这二人 ， 还与这二人成为了好朋友 ， 兄弟、兄妹相称了 。
起初 ， 武松想杀他们二人 ， 所以才像流氓一样的调戏孙二娘 。
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孙二娘和张青为何没被杀呢？得益于二人的知趣和崇拜 。
夫妇俩对武松打虎有所耳闻 ， 也是打心底里佩服 ， 早已有了崇拜之心 。
所以 ， 母夜叉在与武松打斗败阵后 ， 张青求饶问武松姓名 ， 武松自报家门打虎武松 ， 张青顿时像见了亲人一般纳头就拜 。
武松不是杀人如麻之人 ， 所以见对方跪拜 ， 诚意十足 ， 也就放了孙二娘 。
接下来 ， 张青和孙二娘介绍了自己的经历等事 ， 武松面对这对恶魔 ， 不仅没有责怪 ， 甚至与他们成为了朋友 。
武松酒店称雄 ， 也只是体现了自己的武艺高强 ， 没能成为真正的英雄 。
五、刀戮贼人
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江湖人 ， 不讲法 ， 武松就是江湖人 ， 他还真对得起江湖人的称呼 ， 半点法不讲 ， 若说江湖人也有职业操守的话 ， 那他武松做到了 。
血溅鸳鸯楼后 ， 武松跑路 ， 幸得张青和孙二娘的帮助 ， 假扮头陀去二龙山落草 。
路经蜈蚣岭 ， 杀死了杀张太公全家并抢走其女儿快活的飞天蜈蚣王道人 。
杀这么个江湖恶人 ， 也是不为错的 。
可武松怎么也是生活在法制的社会 ， 他该趁夜色将活捉的王道人和解救下的张氏送到县衙 ， 哪怕是委托张青和孙二娘安排俩人送去呢 。
当然 ， 王道人该死 ， 武松用不是十分恰当的方式惩罚了他 ， 我们也可以勉强称武松为英雄 。
六、反对招安
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武松在《水浒传》里的故事很完整 ， 施耐庵用十个章回详述了他的故事 ， 大家俗称“武十回” 。
武松再次出现 ， 已经是“三山聚义打青州”了 。
上梁山后 ， 武松参加过宋江打华州、吴用打大名府等战役 ， 但没有太过出彩的表现 。
武松也是鲁莽的好汉 ， 但比鲁智深强 ， 比如去华州 ， 他曾劝鲁智深 ， 只杀了太守没用 ， 要及时赶回梁山搬救兵 ， 鲁智深不听 ， 结果被抓 。
大聚义之前 ， 武松跟宋江的关系跟当年在柴进庄上一样好 ， 玉麒麟卢俊义上山后 ， 宋江想让贤 ， 众好汉劝阻 ， 武松也参与其中 ， 他还说过一句：“哥哥只管让来让去 ， 让得弟兄们心肠冷了 。 ”
打东昌府 ， 武松没像其他好汉那样冒然出阵 ， 并且还救下了被张清用石子打伤的鲁智深 。
大聚义后的宴席中 ， 武松第一个站出来反对招安 。
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此后 ， 武松和宋江的关系不好了吗？
并没有 。
武松反对招安 ， 也只是对事 ， 并不对人 ， 他是认可宋江这个人的 ， 他虽然嘴上没说 ， 但内心的想法跟李逵一样 ， 想让宋江带着大家造反 ， 将来当皇帝 。
施耐庵为何安排武松站出来呢？
并不是体现武松的英雄气概 ， 而是借此事告诫后世之君 ， 要做明君 ， 不要做昏君 ， 一旦做了昏君 ， 就连平日里不想当官 ， 也不可能当官的江湖人都嫌弃黑暗的官场 ， 都想着推翻黑暗的政权 ， 更别说其他人了 。
反对招安 ， 是对朝廷的不信任 ， 是对当时官场的鄙视 。
反对 ， 没有起到任何作用 ， 宋江依旧招安 。
武松呢？
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跟从前一样 ， 继续忠于宋江 。
大聚义后 ， 武松曾与鲁智深一路 ， 保护宋江去东京城寻找招安的机会 。 宋江和武松的关系真的疏远了 ， 宋江才不会安排武松去呢 。
童贯打梁山泊 ， 武松与鲁智深一起领一队步兵 ， 冲散了童贯军 。
抵抗童贯和高俅征剿梁山泊 ， 武松没怎么出阵 ， 这也是宋江为了顺利招安的考虑 ， 让恨透了贪官污吏的武松出阵 ， 真要面对童贯和高俅 ， 这俩奸臣非死在武松手中不可 ， 那样招安就有些麻烦了 。
破辽国期间 ， 武松非常卖力 ， 决战时刻 ， 武松攻破太阳阵 ， 砍断辽国皇帝的兄弟蓟州守将耶律得重的马头 ， 将其击杀 。
征讨方腊期间 ， 武松更是卖力 ， 他不是为了抢功 ， 因为他对当官不感兴趣 ， 之所以拼命 ， 是因为臣子的本分 ， 为国尽忠他认真的 。
攻打苏州时 ， 武松砍死方腊的三弟 ， 三大王方貌；攻打杭州时 ， 武松杀死太子方天定麾下的杭州二十四将之一的贝应夔；与江南方腊属下大将之一 ， 原在金华山出家的道士包道乙相斗时 ， 武松被包道乙的玄天混元剑飞剑砍中了左臂 ， 武松被鲁智深救回 ， 醒来后自断左臂 ， 成为了独臂武松 。
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之后 ， 武松再没出现 ， 一直在养伤 ， 方腊也不是他生擒的 ， 而是鲁智深 。
七、剃度出家
先前的行者 ， 只是孙二娘和张青为了武松逃难方便帮他剃度 ， 让其假扮头陀 ， 并不算真正的皈依佛门 。
宋江等人征讨方腊大获全胜 ， 班师回朝的路上途径六和寺 ， 鲁智深悟道坐化 ， 武松以残疾之人不便出现朝堂之上为由 ， 留下出家 ， 这才是真正的皈依佛门 。
鲁智深悟道坐化 ， 武松同样也悟道了 ， 这才出家 。
宋江没有强求 ， 答应了武松 ， 还把患病的豹子头林冲留下 ， 让武松照顾 。
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至于宋江对武松所说的“任从你心”四字 ， 根本不是埋怨武松不回去授封 ， 更不是因隔阂兄弟情淡了 ， 而是出于对武松的尊重 。
因为宋江了解武松 ， 假如没有阳谷县知县和孟州的张都监、张团练等贪官污吏 ， 武松也不至于落草为寇 。
让武松去当官 ， 跟他恨透了的贪官污吏为伍 ， 对他不是好事 ， 他只能更加憋屈 ， 还被贪官污吏嘲笑断臂 ， 所以宋江答应了他 。
宋江等人还朝之后 ， 武松被封为清忠祖师 ， 赐钱十万贯 ， 以终天年 ， 最后享年八十善终 。
结语：
武松大聚义排名14位 ， 星号“天伤” ， 他的人生就跟他的星号一样 ， 处处悲伤 ， 悲痛哀伤仿佛是天意 。
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武松一生是悲惨的 ， 成为混混儿 ， 是因他和哥哥武大郎自小没了父母 ， 很多人都欺负他们哥俩 ， 他奋起抵抗 ， 久而久之习惯了用暴力解决问题；杀潘金莲和西门庆也是被逼无奈 ， 假如知县不是贪官污吏 ， 武松也不至于杀人；杀张都监和张团练以及蒋门神 ， 也是出于无奈 ， 灭张都监满门 ， 是震怒之下的错误行为；不杀孙二娘和张青以及杀了该死的王道人 ， 是因武松是江湖人 ， 与施耐庵给他的定位相符 。
武松渴望过长嫂如母般的爱护 ， 但嫂子不是好人；渴望过爱情 ， 可所遇到的只是替张都监给他挖坑的玉兰 ， 唯一的爱情只是逢场作戏般的戏弄 。
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鲁智深是武松的好朋友 ， 他是一个不守规矩的人 ， 武松做过的事也有很多是不守规矩 ， 但他与鲁智深有区别 ， 鲁智深是主观意识的不想守规矩 ， 而武松是被迫不守规矩 。
相比其他好汉 ， 武松的确做过英雄该做的事情 ， 书生想称武松为英雄 ， 但遗憾的是 ， 他的很多行为都不是英雄所为 ， 要称武松为英雄 ， 必须带上“打虎”一词 。
【武松|水浒好汉的启示：他不是英雄，只是满足了很多人的快意恩仇而已】对武松的喜爱 ， 甚至称他为英雄 ， 更多的是因他满足了我们内心深处对快意恩仇的渴望以及他杀罪大恶极之人时让我们感到的快感 。
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