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一个人有没有贵气，只需看这六点

古人的观念 ， 是将富与贵分开的 。 过去的土财主 ， 现在的“土豪” ， 在古人眼中是富而不贵 。 但是 ， 有的人再富 ， 也只能是假贵 ， 富只是一个数字 ， 但是贵则相关于生命的尊严 。
人骨子里的那份贵气 ， 是金钱买不到的 ， 而是与家庭熏陶和个人素养有关 。 真正贵气的人 ， 都有六大特征：
01厚德
古人云：厚德载物 ， 就是说人只要有好德行 ， 就没有承载不了的事 ， 相反 ， 人无大德便无法成就大事 。
古人告诫我们 ， 要乐于吃亏 ， 多为别人着想 ， 才能成就事业 。 同时 ， 厚德是福 ， 做人厚道 ， 方能得到别人的尊重 。 厚德之人 ， 往往能用雅量容人 。 一个人要想创造一番事业 ， 就必须有恢宏的气度 ， 能容天下的人才能为天下人所容 。
《道德经》：“大丈夫处其厚 ， 不处其薄；居其实 ， 不居其华 。 ”厚德的一个很重要的内涵就是“居其实 ， 不居其华” 。
老子看到 ， 作为的华丽、繁华 ， 或者我们现在说的“名利” ， 本质上是浅薄的 ， 不实在的 ， 更非永恒的 。 什么才是实的呢？老子给出的答案是“厚” ， 也就是厚德 。
真正贵气的人 ， 不会过度追求繁华、虚名 ， 他们往往见素抱朴 ， 返璞归真 。 我们可以发现 ， 越是学识修养极高的人士越和蔼 ， 他无视一切权贵 ， 面对弱小内心悲悯自生 ， 在他眼里人没有实质上的等级 。 这不是故作姿态 ， 这就是一种真正的贵气 。
还是洪应明老先生在《菜根谭》中说得好：“富贵名誉 ， 自道德来者 ， 如山村中花 ， 自是舒徐繁衍；自功业来者 ， 如盆槛中花 ， 便有迁徙兴废 。 若以权力得者 ， 如瓶钵中花 ， 其根不植 ， 其萎可立而待矣 。 ”
没有厚德 ， 仅靠功名、机遇或者是非法手段求得的福 ， 就会像插在花瓶中的花 ， 因为缺乏生长的土壤 ， 马上就会枯萎 。
一个人有没有贵气，只需看这六点
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02善良
一个人住多贵的房子 ， 开多贵的车 ， 其实都没什么了不起 ， 对一个素昧平生的陌生人能展现出多大的善意 ， 才是衡量高贵的真正标尺 。 可惜的是 ， 很多人并不能懂得这件事 。
有的暴发户去餐厅吃饭 ， 稍有不满意就冲着服务员大呼小叫 ， 有的领导揪住下属的一点小错误就不放 ， 依依不饶 ， 这样的事情在生活中我们屡屡可以看到 。
如何迅速看清一个人 ， 不要看他怎么对你 ， 看他怎么对待那些比自己弱势的群体 ， 或者没有任何利益关系的陌生人 。 这就是为什么有些人即使一夜暴富 ， 浑身上下大牌加身 ， 却丝毫不让人感到一丝丝贵气 。
不是所有人都能做到这份随时随地的善良 ， 那些冲着服务员大发脾气的人 ， 工作场上也许对谁都能保持八颗牙的笑；那些在网上一言不合就用最难听的话留言辱骂他人的人 ， 生活中也许还是个唯唯诺诺的老好人 。 真正的渗到骨子里的善良 ， 是一个人的天性 ， 也是他的教养 。
“桃李不言 ， 下自成蹊” ， 多存善心 ， 多兴善举的人 ， 岂能不贵气！
03守信
人无信不立 ， 国无信不强 。 古人把守信看作是做人非常重要的品行之一 。 《荀子?不苟》中有言：“诚者 ， 君子之所守也 ， 而政事之本也 。 ”
如果没有信用 ， 什么事也干不好 。 人与人之间的交往 ， 关键是要讲信用 。 讲究言必行 ， 信必果 。
诚信属于道德范畴 ， 没有重量 ， 也无标价 ， 却可以使一个人轻如鸿毛或身败名裂 ， 也可以使一个人重如泰山或名垂千史 。 言而无信之人 ， 他的灵魂便一文不值 ， 甚至让人唾弃；诚实守信之人 ， 其心灵高贵的让人仰慕 。
“车无辕而不行 ， 人无信则不立 。 ”人在社会上如果不讲信用 ， 肯定没有人愿意与其交往 ， 更不会赢得别人的信任 。
《郁离子》中记载了这样一个故事 。 济阳有个商人过河时船沉了 ， 他抓住一根大麻杆高声呼救 。
有个渔夫闻声而致 ， 商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁 ， 你若能救我 ， 我给你100两金子” 。
待救上岸后 ， 商人却翻脸不认账了 。 他只给了渔夫10两金子 。 渔夫责怪他不守信 ， 出尔反尔 。
富翁说：“你一个打鱼的 ， 一生都挣不了几个钱 ， 突然得10两金子还不满足吗？” 。
渔夫只得怏怏而去 。
不料想后来那富翁又一次原地翻船了 。
有人欲救 ， 那个曾被他骗过的渔夫说：“他是个说话不算数的人！” ， 于是商人淹死在河中 。
贵气之人 ， 必是守信之人 。
04谦虚
谦虚 ， 是一颗最好修养的平常心 ， 是一种做人的境界 。
一个人在任何时候都须懂得谦虚 ， 所谓“满招损 ， 谦受益” ， 时时保持谦虚方能以低姿态向他人学习 ， 也才能有更多成长的机会 。 过多的炫耀只能证明自己的无知 ， 收获一点点就自满自大 ， 只能让自己止步不前 ， 破坏潜心精进的心境 。
海明威有句话说得特别好：“真正的高贵 ， 不是高人一等 ， 而是优于过去的自己 。 ”
越是贵气之人 ， 越是清楚地明白“人外有人”的道理 ， 就越是谦虚对待身边的每一个人 ， 发现他人的亮点并向其学习 。
凡唯我独尊、目空一切、夸夸其谈、不可一世的人 ， 定是阅历太浅 ， 磨砺太少之人 。 一个高傲自大的人 ， 表现狂妄 ， 实际是遮住了自己的眼睛 ， 捂住了自己的耳朵 ， 无法接受别人的意见 ， 看不到真理与事实 。
老子说：“江海能成百谷王者 ， 以其善下之 。 ”社会上真正成功的人 ， 往往懂得谦虚待人 ， 他们真正理解世事艰难、行为处事的重要 。
谦虚 ， 是一种大智慧 ， 也是藏而不露的真聪明 。 谦恭之人 ， 人皆爱之 。
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05正直
一个人不一定能成为一个伟大的人 ， 但完全可以成为一个正直的人 。
什么是正直呢？所谓“正”就是公正、正气 ， 就是不偏不斜、不虚伪、不轻狂 ， 就是光明磊落 。 所谓“直”就是豁达、坦率、真实 ， 就是直来直去、不弯不绕 ， 不随波逐流 。
孔子讲：“君子坦荡荡 ， 小人常戚戚” 。 就是讲 ， 做人走得直 ， 行得正 ， 做得端 ， 办事正直、公道 ， 才能坦坦荡荡 ， 心无挂碍 。
贵气的人 ， 无论大事小事 ， 无论对待何人 ， 都完全真诚 。 这不是为了讨好 ， 更不是为了取得谅解 ， 也不是为了把问题搞清楚 ， 而仅仅是为了就应该这样做人 。 而心术不正、故弄玄虚、口是心非 ， 用心计 ， 耍手腕 ， 当面一套 ， 被后一套 ， 台上说君子言 ， 台下行小人事 ， 绝对不是为人做事的准则 。
王阳明就认为 ， 做每一件事都要符合良知的要求 ， 这样才能使心中的浩然之气壮大起来 ， 再遇到其他事情就更能以良知为指导 ， 从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界 。 要养浩然之气 ， 就要做正直之人 ， 公正地对待生活中的每一件小事 ， 日积月累 ， 不断壮大 。
正直 ， 是人的精神脊梁 ， 也是一个人贵气的体现 。
一个人有没有贵气，只需看这六点
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06坚持
每个人很多的时候都会面临着这样的选择：是坚持不懈还是放弃自我 ， 这样的问题会常常困扰着人们 。 如果是弱者 ， 不仅会选择放弃自我而甘愿服输 ， 而且会找出很多理由说服自己；如果是强者 ， 就会选择坚持不懈 ， 哪怕结果是失败也要搏上一搏 。
爱国将领冯玉祥说过：''世上成大事者都是傻子'' ， 因为这些人一旦认准目标 ， 只管朝前走 ， 所以才会取得成功 。 相反 ， 有些所谓聪明之人 ， 因为脑子转速太高 ， 干事业左顾右盼 ， 思东想西 ， 结果还是成不了事 。
曾国藩 ， 绝非天资聪颖之人 ， 智力甚至可以说是中下水平 。 但为何唯独他能成为“立德立功立言三不朽 ， 为师为将为相一完人”呢？
曾国藩在给弟弟的信里面曾经说他“每日楷书写日记 ， 每日读史十页 ， 每日记《茶余偶谈》一则 ， 此三事未尝一日间断 。 ”
曾国藩每天做好三件事的背后 ， 只是两个字——坚持 。 坚持的精神 ， 是做事的支撑 ， 反映着人内心的质地 ， 是一个人原则、志向和远见的体现 。
曾国藩关于坚持的事例 ， 并不只有“做好三件事” ， 而是贯穿在他整个人生历程的方方面面 ， 扎实地反映着他的人生态度 。 比如 ， 曾国藩在军中要求自己早起 ， 不论是什么样的天气 ， 不论是什么样的环境 ， 他一定会“闻鸡起舞” ， 练兵督训 ， 办理各项事务 。
做到坚持、保持恒心 ， 说起来容易 ， 做起来却太难 ， 很少有人能够有始有终、坚定不移 。
【一个人有没有贵气，只需看这六点】一个人最难战胜的 ， 就是自己 。 即使你自制力再强 ， 也有被自己打败的时候 。 但所谓大道至简 ， 要出类拔萃、成乎卓越 ， 就要持续、坚持做好日常生活中最简单平凡的事情 。 如此 ， 日久自见高度 。


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