核舟记|《核舟记》里的故事是编造还是真实记述？了解历史后被古人折服
上过学的人总是对以前的课文念念不忘 ， 比如提到“老班长” ， 就会想起金色的鱼钩 ， 比如看到“桃核” ， 就会不由自主的想到“核舟记”这篇课文 。
《核舟记》出自《虞初新志》 ， 其作者乃明末清初文学家涨潮 。 《虞初新志》是一部短篇小说集 ， 有二十卷 。 像语文课本中的“京中有善嘴技者”的《嘴技》 ， 以及今天要说的《核舟记》 ， 都是出自这部小说集 。
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现代人都知道 ， 桃核凹凸不平 ， 材质也不是很好 ， 所以要在桃核上雕刻 ， 需要非常高明的雕刻技术 。
如今虽然科技日新月异 ， 但是冶炼技术提升 ， 也只是让一些雕刻的工具得到了升级 ， 而雕刻这门从古代传承了千年的技艺 ， 却没有如何“突飞猛进” 。
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现在的核雕 ， 大都是以橄榄核为原材料 。 橄榄核外表比较平滑 ， 质地坚硬不容易破碎 ， 所以是核雕的好材料 。
可是《核舟记》里的核雕却不是什么橄榄核雕 ， 而是桃核雕 。
由于现在橄榄核雕在市面上非常多 ， 所以不少人先入为主地认为核雕都是橄榄核雕 。
明有奇巧人曰王叔远 ， 能以径寸之木 ， 为宫室、器皿、人物 ， 以至鸟兽、木石 ， 罔不因势象形 ， 各具情态 。 尝贻余核舟一 ， 盖大苏泛赤壁云 。
……
对联、题名并篆文 ， 为字共三十有四 。 而计其长曾不盈寸 。 盖简桃核修狭者为之 。 嘻 ， 技亦灵怪矣哉！
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《核舟记》开篇就说明了 ， 核舟记的雕刻老师名叫王叔远 ， 是明代人 。 而宝岛故宫博物馆里的那颗橄榄核舟雕刻 ， 虽然刻的也是苏东坡泛舟的形象 ， 但是却出自清朝陈祖章之手 。 由此可见 ， 这二者并非同一款作品 。
古代民间之所以流行桃核雕刻 ， 是因为桃核雕刻有“避邪”的作用 。
可是桃核再大也不过一握 ， 真的能够在其上课下三十四个字 ， 还刻下栩栩如生的器皿和人物吗？
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雕刻之道自古有之 ， 出土的西周甲骨文刻上 ， 有很多细小的卦辞 ， 据说小字甚至不足1毫米 。 可见 ， 精微雕刻在华夏历史上很早就存在了 。
除了《核舟记》这部小说之外 ， 古代有很多关于精微雕刻的文献记载 。 像高濂《遵生八笺·燕闲清赏笺》中关于橄榄核上雕刻十六个娃娃的记载 ， 由此可见 ， 经纬雕刻之事并非《核舟记》的作者凭空臆想出来的事情 。
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《核舟记》里的记载 ， 充分说明了华夏老匠人在雕刻艺术中的非凡成就 ， 体现了人们的高超智慧和技艺 。
平滑的橄榄核在现代雕刻工具的提升下 ， 比古时候要稍微容易一些 ， 可是桃核的雕刻却非常困难 。
众所周知 ， 桃核上有凹凸不平的纹路 ， 这些纹路需要雕刻师自信观察 ， 根据纹路设计雕刻的造型和数量 。 需要非常高深的经验和技术作为支撑 。
桃核雕刻是华夏古老的雕刻技艺 ， 明末清初的桃核核雕《八仙蓝采和》大小只有拇指肚大 ， 但是手艺人却在这凹凸不平的桃核上 ， 将八仙蓝采和破风乘浪的姿态雕刻的惟妙惟肖 。 实在令人叹服！
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无论是哪种核雕 ， 都是从微小里见宏大 。 这种经纬雕刻的技艺和艺术价值 ， 一直被古今中外所有人所叹服和着迷 。
现在随着对手艺人的重视 ， 越是精微的核雕 ， 价值也越高 。
小巧精致的精微工艺品 ， 不仅收到很多国内文玩收藏着的喜爱 ， 就连很多国外人也非常中意 ， 愿意收藏 。
天下熙熙皆为利往 ， 天下攘攘皆为利来 。
【核舟记|《核舟记》里的故事是编造还是真实记述？了解历史后被古人折服】手工制品价值变高 ， 会激发不少青年人去学习华夏传承手艺 ， 让传统手艺人的技艺不会就此中断 。
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