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萧家老大|为民请命：为何周人将商朝的比干封为国神，忠君爱国

忠君爱国 ， 为民请命：为何周人将商朝的比干封为国神
萧家老大|为民请命：为何周人将商朝的比干封为国神，忠君爱国
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比干（公元前1110—1047年） ， 沬邑（今河南卫辉）人氏 ， 因封于比地 ， 故称比干 ， 也称王子比干 。 商王文丁庶子 ， 商王帝乙之弟 ， 商纣王帝辛之叔 。 幼年聪慧 ， 勤奋好学 。 授以少师 ， 辅佐商王帝乙；接受托孤之重 ， 辅佐商纣王帝辛 。
历经两朝 ， 忠君爱国 ， 为民请命 ， 敢于直言劝谏 。 他从政四十多年 ， 主张鼓励发展农牧业生产 ， 提倡冶炼铸造 ， 富国强兵 ， 成为“亘古忠臣” 。 帝辛二十九年（公元前1047年）逝世 ， 终年六十四岁 。 唐太宗时期 ， 追赠太师 ， 谥号忠烈 。
商朝前期 ， 继承制度是嫡子兄死弟继制 ， 经盘庚迁殷后 ， 改为父死嫡子继位制 ， 盖因比干和微子、箕子三人由于是庶出 ， 故没有继承权 。
帝辛时期 ， 国家领土迅速扩张 ， 各新归纳的民众得到巩固团结 。 后来 ， 帝辛决定攻打一个徐夷的大国 ， 经过几年的战争打败了徐夷 ， 但是 ， 国内军事实力削弱的严重 。 少师比干等主张休养生息 ， 而后再兴征伐 ， 帝辛不听 。
周反 ， 帝辛闻讯大怒 ， 欲带朝歌城内东夷各族俘虏伐周 。 比干提议固守朝歌 ， 以待王师东归 。 帝辛不纳 ， 诛比干以慢军之罪 。
帝辛伐周 ， 商周大军对峙于牧野 。 由于收编的俘虏临阵倒戈 ， 商军大败 ， 帝辛到摘星楼自焚身亡 。
【萧家老大|为民请命：为何周人将商朝的比干封为国神，忠君爱国】比干因谏而死 ， 为国守忠 ， 气节为周人敬佩 ， 故周大力的宣扬比干为国之精神 ， 追封国神 ， 还把比干的儿子坚找到 ， 赐姓林 ， 并分封领地 。
商周大战时 ， 比干夫人妫氏 ， 甫孕三月 ， 害怕祸及到身 ， 逃出朝歌 ， 于长林（今河南卫辉龙卧村）石室之中生男 ， 名泉（林姓始祖） 。
周武王伐纣后 ， 天下大定 ， 四处寻找比干后人 ， 得知其遗孤生于长林 ， 于是 ， 因林而命氏 ， 赐林姓 ， 改名为坚 ， 并把他封在博陵（今河北安平） ， 比干则为林氏之太始祖 。
如今 ， 林姓后人在各个领域内 ， 成绩非凡 。 周武王封比干垄 ， 封为国神 。 赐林姓；魏孝文帝元宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等 ， 此外 ， 还有比干岭、比干墓（殷比干墓） 。
周文王将伏羲的演卦渗入他的“天道、地道、人道”思想 ， 并进一步推演为六十四卦 ， 使之成为六经之首 ， 完成了《周易》 。 比干谏死后 ， 周文王《易系词》：比干“是故蓍之德 ， 国而神” 。
周武王灭商后 ， 为了巩固新的政权 ， 在政治上 ， 采取了许多政策和措施 ， 以分而治之的办法 ， 安抚殷商遗民 。 并下令释放被纣王囚禁的百姓 ， 修整商朝贤臣比干的坟墓 ， 封比干为国神 ， 派闳夭立放铜盘铭 。 放出贤臣箕子 ， 并恢复原职 。
天下第一墓：因为它是第一座史有记载的坟丘式墓葬；沿比干庙中心甬道穿过三门可见比干墓 ， 为周武王所封国神 ， 距今已三千余年的历史 。 北魏太和十八年（公元494年） ， 魏孝文帝因墓建庙 ， 称为天葬墓 ， 相传比干死后 ， 天降大风 ， 飞沙走石 ， 卷土将比干尸骨埋于此处 ， 故称其墓穴为天葬墓 。 又说天葬墓四周生出许多没心菜和空心柏树 ， 为国为民,比干宁愿剖心 ， 感动万物精灵为比干献心;牧野地区人民为了怀念英雄,用比干心起名“心乡”即“新乡” 。
天下第一碑：比干庙里有个石碑 ， 是孔子用剑刻的碑 ， 上书“殷比干莫”几个字 ， 因为这是孔子留在世上的真迹 ， 被称为“天下第一碑” 。 因为碑下就是土地 ， 所以孔子写个“莫”而不是“墓”字 。
公元前497年 ， 孔子五十五岁 ， 这年春天他从鲁国来到卫国 ， 住在大夫颜仇家里 ， 汲县属卫国（淇县）管辖 ， 孔子在卫得不到卫灵公重用 ， 他就带着徒弟到匡城蒲乡（今河南长垣） ， 经过牧野 ， 忽然车子坏了 ， 他问左右这是什么地方？答曰：卫地 。 孔子非常激动 ， 说这是仁人之墓 ， 恭敬举行了祭奠 ， 挥剑刻下四字“殷比干莫” 。 “莫”与“墓”在古代是通假的 。 这其中 ， 还流传着一个小故事：据说 ， 孔子是借地为土 ， 故意把墓写成莫字 。


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