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Array|唐代诗人王维的最后一年是和谁度过？他留下了怎样的诗？( 二 )


Array|唐代诗人王维的最后一年是和谁度过？他留下了怎样的诗？
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▍王维像
唐代的大诗人里 ， 王维、李白、杜甫鼎足而三 。王维的个人色彩最不强烈 ， 却又最为鲜明 。他自小随母亲信佛 ， 佛教是教人出世的 ， 他能透过色相看到空 。后人称王维诗禅或诗佛 ， 称李白诗仙 ， 称杜甫诗圣 。
李白学道 ， 但他的所为实在跟不争、无为相去很远 。炼丹、成仙 ， 也没有那个耐心 。他年过不惑 ， 应诏赴京时的自画像是：“仰天大笑出门去 ， 我辈岂是蓬蒿人 。”他是诗的天才 ， 但志在做宰相 ， 乱世汹汹时 ， 意愿就是做谢安 ， 谈笑之间一战而败投鞭断流的苻坚 。后来两样都没有做成 ， 他追随造反的永王李璘错上贼船 ， 成了朝廷的罪人 。
杜甫则是忧戚而辛苦的 。他自然也想做宰相 ， 而且志向比李白还要高 ， 不是让乱世回复到盛唐 ， 而是要“致君尧舜上 ， 再使风俗淳” 。他自然没有知遇名主 ， 遇到了也没那个才能 。他后半生颠沛流离 ， 终于在富庶、平静的成都过了几年好日子 ， 团圆而和睦 。然而 ， 成都留不住他 ， 他还是想走 ， 他心心念念之地是君王所居的长安 。诗圣自然是儒 ， 脑子浸透的是君君臣臣 ， 是一餐一饭不忘君恩 。他到了夔州 ， 又困住了 ， 一困又是几年 。他变得苍老 ， 但心不变 ， 每当夜晚有星星 ， 就想象自己依偎着北斗、苦恋着京华 。这个意思写在《秋兴八首》中 。《秋兴八首》是杜甫诗艺的巅峰 ， 这也再次印证了：诗人不幸诗歌幸 。这时 ， 距他最终客死在一条孤舟上 ， 只剩不到三年的时间了 。
王维则一生呵护自己的内心 ， 它敏感、脆弱 ， 就像无比精雅而又袒露本色的陶器 ， 稍一不慎就落地上摔碎了 。杜甫的心怀更大些 ， 敏感、多愁 ， 既忠君 ， 也心系苍生；他在秋风中仓皇呼喊着邻村顽童 ， 又忧虑着天下文人挨冻受饿 。李白是大天才 ， 当然更敏感 ， 但也更坚硬 ， 宛如黄钟大鼎 ， 落下去不会碎 ， 只会在地上砸一个坑 ， 也可能砸了自己的脚背 。
也还有一比 。王维是玉 ， 玉玺之质 ， 搁在半明半暗处 。李白是鼎 ， 一生在坎坷之路上翻滚 。杜甫是木 ， 四季都在落叶萧萧 。不彻底的淡
乾元元年 ， 合公元758年 ， 被免罪而重返政坛的王维 ， 时常在朝中与贾至、严武、岑参、杜甫唱和 ， 写下了一组不朽的“早朝大明宫” ， 为盛唐的尾巴添了几笔富丽华贵之色 。与此同时 ， 李白正拖着老迈病躯 ， 赶赴遥远、穷苦的流放地夜郎……夜郎 ， 由于那个人人所知的典故 ， 使这事看上去就像一个笑话 。
还未读过有关王维儿孙的记载 ， 他可能没有后人 。对死的态度 ， 王维没有直接说过 ， 可他心仪陶渊明 。两个人均未享高寿 ， 一个活了六十岁 ， 一个活了六十二岁 ， 都没有活够 。陶渊明对死的态度却是坦然的 。他生了一堆不成器的儿子 ， 这有《责子》诗为证 。死了 ， 他在自拟的挽歌辞中说到遗恨 ， 却只是生前“饮酒不得足” 。自嘲么？有一点 ， 但也是淡淡的 。
淡 ， 也是王维的特点 。淡之于他 ， 是一种不彻底 。一生奉佛 ， 却没有出家为僧；一生在官场打转 ， 却没有学会弄权、高升；一生都在避世 ， 却屡隐而又屡出 。平和 ， 伴随优柔寡断；优雅 ， 化为忧伤缠绵 。偶尔猛志刀子般一闪 ， 终又复归于淡漠与旁观 。这种不彻底造成人生的纠结 ， 然而行之于笔墨 ， 却正是我对王维的着迷处 。在这不彻底中 ， 我看见自己 ， 看见古往今来的一类人：对自己有所不满 ， 但无所苛求；有点孤芳自赏 ， 却也不顾影自怜……或许都有一点吧 ， 不过 ， 一切都已淡化了 。把敬慕留在诗中
王维有个好友叫裴迪 ， 两人曾在终南山中同住、同游、诗相唱和 ， 是知交 。最后一年是和裴迪一起度过的 。某个春日 ， 他俩去拜访一位吕姓隐士 。吕先生同时是位高人 ， 王、裴对他有许多敬慕 。然而 ， 吕先生隐居的地方却不在山野 ， 就在长安城内的新昌里 ， 距离帝王的宫殿也不算很远 。后来 ， 王维在为这次拜访而写的诗中 ， 把吕先生的住地雅称为“桃源” 。在他眼里 ， “桃源一向绝风尘” ， 虽然它就在滚滚红尘的包裹中 。


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