荷小衣的分享|工厂建得比教堂还好，我只在这里见过，原上海的奥古斯丁会
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上海的马路很多 ， 每一条都有属于自己的特色 。 相较于繁华的南京西路 ， 与她平行的北京西路则要低调的得许多 。 但你一旦踏入这条马路 ， 你能感受到它那内敛而高贵气息 。 这里有一种隔绝尘喧的低调 ， 让你不禁也融入其中的氛围 。
北京西路虽然低调 ， 但这条路上却留下了许多鲜为人知的故事 ， 进入其中 ， 就好像走进了另外一个年代 。
北京西路1220弄里北京新村 ， 为新式里弄住房 ， 里面的房子看上去都很有年代感 ， 你若在夏日走进去 ， 会惊讶于如此繁华的闹市中居然还有一处绿化很好 ， 拥有诸多老建筑并且非常安静的一个小区 。
你会发现除了蝉鸣、来往的车辆和外卖小哥、偶尔冒头的流浪猫、再有窗台飘出的衣衫 ， 摆放在门口的鱼缸 ， 种植的花草外、剩下的就是安静 ， 闹市中难得的安静 。
整个小区里从1到108号的建筑里 ， 有5幢很有特色的老建筑 ， 而其中最为出名的就是当属2号的望德堂 。
望德堂 ， 即西班牙奥古斯丁会耶稣圣明省望德办事处 ， 于1930年始建 ， 1932年落成 。 占地1350平方米 ， 其中建筑占地620平方米 ， 三层砖木石混合结构 。
奥古斯丁会是天主教修会名称 ， 广义上又可以指遵循奥古斯丁所制订的隐修规章的各男女修会 。 早在11世纪 ， 奥古斯丁会就提倡神职人员应该过完全共同的生活 ， 以后 ， 许多奥古斯丁的神职人员以及信徒就把自己的私有财产统一交给了教会 ， 根据隐修院的原则集体过着苦行僧的生活 。
奥古斯丁会是在民国以后进入上海的 ， 他们于1894年2月在虹口创建了望德堂 ， 刚开始也只是以创办杂志的方式 ， 以宣传教会为主 。 宣传工作很成功 ， 《教会生活》发行后不久 ， 有大量的汇款源源不断地从欧洲、美洲寄到上海 ， 于是他们就利用这些捐款和慈善款修建了奥古斯丁会修士居舍兼杂志编辑部 。
1930年7月11日 ， 奥古斯丁公司向上海公共租界工部局工务处提交了在今北京西路1220弄申请建造奥古斯丁办事处楼的报告 ， 于是就有了现在的这幢望德堂 。
望德堂这座建筑 ， 除了具备有西班牙建筑常见的每层挑出的红色筒瓦屋檐 ， 做工精到的门帽外 ， 这栋建筑似乎还多了一些不羁的元素在里面 ， 显得更加的热情奔放 。
屋顶高低错落有致 ， 呈波浪形起伏的曲折山墙 ， 附有装饰性支架的简瓦檐饰 ， 使建筑外观显得灵动轻快 。 每层挑出的红色筒瓦屋檐以及通体的黄色拉毛水泥墙面使建筑的色彩和立体感异常明显 。
建筑入口大门位于中轴线 ， 两侧形成对称 。 大门造型为较高的半圆洞门 ， 饰以精雕细刻的门楣 ， 中轴线两侧的底层窗户则饰以带弧线的三角窗楣 ， 建筑细部装饰精致 ， 使整幢建筑在豪放中体现出精细 。
“望德堂”寓意为“德高望重之堂” 。 很多人刚开始也以为是类似圣母教堂的那种宗教场所 ， 殊不知这里却是一个曾经打着宗教机构旗号制造化妆品的一个“地下工厂” 。
美国记者爱狄·米勒在他的《上海——冒险家的乐园》一书中曾经有记载他的探寻经历 。 他发现这个所谓的宗教机构里除了看到一个很小的祈祷室外 ， 几乎没有看见任何与宗教有关的物件 ， 却反而发现一群中国少女和成百上万的胭脂香粉盒 ， 进一步深挖之后才发现所谓的神父其实还另有身份 ， 并且有着不错的生意经和身家 ， 后来 ， 他根据自己的多方寻访考察写出了一份关于上海奥古斯丁会的调查报告 ， 当即引起西方国家和教会的极大反响和重视 。
1937年奥古斯丁会被迫将望德堂的产权转移 ， 神父也离奇地玩起了失踪 ， 这个看起来轰轰烈烈的宗教场所成了一个极大的骗局兼笑话 。
【荷小衣的分享|工厂建得比教堂还好，我只在这里见过，原上海的奥古斯丁会】现在 ， 昔日的望德堂早已作为民居 ， 住进72房客 。 里面的居民兴许是看惯了那一波波来往拍照的人 ， 已经不起波澜 ， 如常的生活着 ， 让我们在看老房子的同时 ， 也贴近的感受一股真实的烟火气 。
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