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历史大百家|考古发现曹操宗族墓，墓中刻有20字诅咒，难怪曹操能轻易篡汉

前言：今天 ， 笔者继续为大家讲解司马光的旷世史学巨著——《资治通鉴》 。
历史大百家|考古发现曹操宗族墓，墓中刻有20字诅咒，难怪曹操能轻易篡汉
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【历史大百家|考古发现曹操宗族墓，墓中刻有20字诅咒，难怪曹操能轻易篡汉】1976年 ， 有考古学家在安徽亳州境内发现了东汉墓葬群 。 而从《三国志》记载可知 ， 曹操所在的谯县曹氏 ， 其活动范围正是如今的安徽亳州 。 因此经过考证 ， 这些墓葬竟然真的和曹操有些关系 ， 他们都是曹氏宗族之人的墓穴 。 甚至还有学者宣称 ， 曹操的祖父曹腾的墓穴 ， 也在其中 。
历史大百家|考古发现曹操宗族墓，墓中刻有20字诅咒，难怪曹操能轻易篡汉
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这位曹腾 ， 是东汉中期著名宦官 ， 《后汉书·宦官列传》亦有其单独传记 。 故而抛开曹操祖父这一身份而言 ， 曹腾也有着响亮的名气 。 由此可见 ， 元宝坑中的墓葬品是极有历史意义的 。 只见其中一块铜砖上这样写道：“王复汝使瑛作此大壁,但冤,珑人不知也 。 但搏汝属,仓天乃死 ， 当亩(?)老(?) 。 ”这短短一行字 ， 不仅暴露了当时一个社会现象 ， 更是一语道破了曹魏能代汉的背后真相 。
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字面意思上来看 ， 一个叫王富的人 ， 令某瑛为曹氏修建墓穴 。 但中间不知发生了何事 ， 某瑛受到冤屈 ， 遂将这件含冤之事刻在了铜砖之上 。 除此之外 ， 也有其他工人也发出类似之语 。 其中更是有一首五言诗形式的诅咒：“人谓壁作乐,作壁正独苦,却来却行壁,反是怒皇天 。 ”
这段话的意思就是 ， 墓主人以为建造这一处墓穴可以让他死后依旧拥有一个独立的天地 ， 然而此举反而是触怒了上天 。 这首诗完全是一首诅咒诗 ， 类似于这种类型的诅咒竟然有上百条 ， 可见当时修建墓穴的工匠们对于墓主人的愤恨 ， 也体现了当时的社会形态 。
从相关史料来看 ， 宦官势力在任何一个朝代 ， 几乎都是“反派”居多 。 从秦朝的赵高、到蜀汉的黄皓、再到明代的魏忠贤 ， 这些宦官们都一次又一次对国家和社会造成了巨大负面影响 。 而在东汉时期 ， 宦官阶层更是人人口诛笔伐的对象 。 为了铲除宦官 ， 不少名士清流还自发组成党人集团 ， 希望还朝堂一个太平 。
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谯县曹氏 ， 只是在地方上有点影响力的小地主阶级 。 可自从家族中出现了曹腾之后 ， 他们也渐渐沾染上了宦官集团的作风 ， 遂经常对百姓进行欺压之举 。 不巧的是 ， 曹魏政权的开创者——曹操 ， 也出身在这样的宦官家族中 。 可奇怪的是 ， 尽管宦官集团颇受世人痛恨 ， 但曹操在创业过程中 ， 却始终未曾受到家族拖累 ， 这又是为什么呢？
《三国志·武帝纪》注引《魏书》记载：“先是大将军窦武、太傅陈蕃谋诛阉官 ， 反为所害 。 太祖上书陈武等正直而见陷害 ， 奸邪盈朝 ， 善人壅塞 ， 其言甚切 。 ”曹操刚进入仕途时 ， 难免有清流名士对其反感 。 但曹操的表现令人意外 ， 身为一个宦官之后（曹操父曹嵩其实是曹腾养子） ， 他竟然上书汉灵帝 ， 请求为党人代表陈蕃翻案 。
显然 ， 这是曹操在向世人表明自己的立场 ， 他欲倒向党人集团 。 而为了与宦官势力完全割裂开来 ， 曹操又做了一件惊天之举 。 裴注《异同杂语》又说：“太祖尝私入中常侍张让室 ， 让觉之；乃舞手戟於庭 ， 逾垣而出 。 才武绝人 ， 莫之能害 。 ”为了证明表明自己对宦官集团的痛恨 ， 曹操用了一个简单粗暴的方式：亲自去行刺宦官头目张让 。 尽管未能得手 ， 但曹操也赢得了党人集团的好感 ， 如愿将自己的身份“洗白” 。
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自此之后 ， 不少名士开始与曹操相交 。 如何顒、桥玄、张邈、袁绍等人 ， 都曾成为曹操好友 。 也正因如此 ， 汉末乱局到来之际 ， 曹操才能得到士族支持 ， 积累了相当的政治和经济基础 ， 最终成为一代北方雄主 。
但是曹魏能取代汉朝 ， 也不仅仅是因此 。 在开头提到的铜砖文字中 ， 其实“仓天乃死”这四个字 ， 也道明了曹魏代汉的另一个主要原因 。
众所周知 ， “仓天乃死”乃是黄巾军的口号 ， 它出自太平道经典《太平经》中 。 这就说明曹操的老家谯县 ， 已经接受了太平教的教义 。 更为难得的是 ， 其中包含的道教思想 ， 也对曹操产生了不少影响 。
尽管曹操需要倚重士族 ， 但他却不喜欢名士清流提倡的腐儒之风 ， 反而更加偏向于道家、名家和兵家 。 傅玄说“魏武好法术 ， 而天下重刑名” ， 便是这个道理 。 再加上汉末道教对当时局势造成了显著影响力 ， 故而曹操在创业之后 ， 便极其注意对道教的拉拢 。
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曹操进入兖州后 ， 便收编了号称百万的黄巾余党（太平道教众） ， 并将其改编为三十万人的青州兵 。 后来曹操进入汉中 ， 又以同样方式收服了张鲁和他的天师道 。 对于这些有过惨痛经历的道教徒 ， 曹操给予了他们很宽容的政策 。 同样道理 ， 太平道和天师道教众也为曹魏政权的稳定和繁荣 ， 做出了突出贡献 。 因此从这个角度考虑 ， 曹魏能够代汉的一个主要原因 ， 便是受到了道家思想影响 。
而曹操很好的利用了当时社会中的这两种现象 ， 因此占据天时地利人和的他能够轻易篡汉 。
我国是一个拥有灿烂文化的国家 ， 也是世界上唯一一个拥有如此丰富详实的历史记载的国家 。 所谓“读史可知今 ， 读史可明智” ， 几千年来 ， 古人将他们的经历都记载下来 ， 这对于后世的我们是最大的财富 ， 我们之所以如此执着的研究历史 ， 很大的原因就是学习古人的智慧 ， 从他们的成长经历中汲取教训 。 因此 ， 笔者在这里建议大家得空的时候最好读读史书 ， 钻研他们的智慧 。
在众多史书中 ， 《资治通鉴》几乎是一本 ， 能够让人各方面素质都全面提升的书 ， 看完等于多活了1300年 。 之所以如此说 ， 是因为司马光在编著《资治通鉴》时 ， 除了讲述历史之外 ， 还会对历史事件的前因后果加以剖析 ， 将里面蕴藏的智慧展现在世人眼前 ， 方便读者总结其中的成功或者失败 。
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不过对于没有文言文功底人来说 ， 看原版的《资治通鉴》着实费力 ， 而市面上很多翻译版《资治通鉴》存在拙劣不堪并且包含很多翻译者个人元素的情况 ， 不能精准表达原版《资治通鉴》本意 。 因此 ， 笔者给大家推荐一款白话版《资治通鉴》 。
这套书是上世纪80年代 ， 由20多位国学教授以及《资治通鉴》研究者耗时三年合译而成 ， 主持翻译的“队长”更是知名国学大师、博士生导师黄锦鋐先生 。 并且他们在翻译的过程中 ， 严格遵守原著本意 ， 进行逐字翻译 ， 绝不携带私货平添枝叶 。
另外 ， 为了方便阅读 ， 翻译团队还在书中加入大量图片 ， 更高程度的还原历史人、事件关系、战争情况等 。
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