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黄帝内经，说尽了人所有疾病的来源！

万事皆有因果 ，
所有的疾病都有来由 。
情绪是健康的关键 ，
掌控了情绪 ，
便能驾驭了人生 。
01
生于气候
当心空调和暖气
“生于风寒暑湿燥火” ， 就是说：外界的气候会导致疾病 。
过去 ， “风寒暑湿燥火”是纯自然的 ， 但现在时代有了变化 。
这个“风”除了自然的之外还有风扇 。 “寒”除了自然的之外还有空调、冷气 。 空调、冷气也就是燥了 ， 在空调冷气下空气就干燥 。
这个“湿”可能也有现在的办法 ， “火”有暖气等等 ， 所以现在不但有自然的因素还有人为的因素 。
这也是影响健康不可忽略的一个部分 。 现在很多疾病都是在空调环境中慢慢产生的 。
《内经》里面讲的很清楚 ， 为什么会有天热呢？
天热的时候是阳气发散 ， 阳气需要发散 ， 阳气发散就把里面的阴寒鼓荡出来 。
因为人要吃五谷杂粮 ， 人的环境不能够保证每时每刻都那么理想 ， 所以里面会有阴寒 ， 阴寒要借什么力量发散出去呢？天地的力量 ， 夏天 。
夏天来了以后大家的汗毛孔都打开 ， 然后天气又很热 ， 大家又要适当的劳作 ， 虽然说“不妄作劳”但是要“作劳” ， 要有运动 ， 这就要出汗 。
出汗以后人体的髓道就打通 ， 就把很多的隐患排掉 ， 这是肌体自己在调整 ， 自然需要热 ， 人身也需要热 ， 这个时候阳气向外发散 ， 就把内部的东西带出来 ， 人要“顺” 。
所以《内经》里面讲到夏三月是“无厌于日” ， 夏三月我们最讨厌太阳 ， 但是《内经》明确告诉我们不要讨厌太阳 ， 这就叫作“从之”啊 ， 因为我们需要太阳 。
可是 ， 现在我们很多人空调开的很低 ， 温度就变的很低 ， 人的阳气就往哪走？就往里走 ， 就不是往外走 。
这就叫做“逆”啊 ， 因为跟天的道路相反了 ， “逆之”就灾害生 。
02
生于阴阳
夫妻关系和谐很重要
生于什么阴阳？大家现在最能看到的阴阳就是男女了 ， 男的为阳 ， 女的为阴 ， 阴阳是个大问题 。
为什么《内经》讲生于阴阳？最大的阴阳是男女 。 男女最大的关系是什么？夫妇 。 很多疾病怎么来？
是从夫妇那里来的 。 “阴阳之道 ， 发端乎夫妇” ， 孔子讲的 。
道医讲：“阴平阳秘 ， 精神乃治；阴阳离绝 ， 精气乃绝 。 ”阴阳要和谐 ， 也就是夫妇要和谐 。
现在有几对夫妻不吵架呀？
现在很多夫妇不是你埋怨我就是我埋怨你 ， 男的猜忌女的 ， 女的猜忌男的 。
男的出去了 ， 女的在家坐不住 ， 不是相濡以沫 ， 而是相互怨恨 ， 这样阴阳就不协调 。
阴阳不协调是疾病产生的一个很重要的因素 ， 很多疾病实际上是由这条路上来的 ， 《内经》点的“生于阴阳”讲的就是这个问题 。
夫妇不好了 ， 阴阳不好了 ， 阴阳不和了 ， 那么生出来的子女 ， 又在这样一个阴阳不调和的家里生长 ， 这个子女不可能好 。
现在很多父母带小孩来看病 ， 反复的看 。 道医也好西医也好 ， 治好了以后又犯 ， 实际上根子在哪里？在父母身上 ， 在阴阳身上 。 这点是需要大家高度重视的 。
和谐的家庭 ， 就是和谐的阴阳 ， 就是“阴平阳秘” ， “精神”就“乃治” ， 形神才能够健康 。
这点弄不好 ， 吃再多的保健药都没用 ， 什么口服液都不好使 。
03
生于喜怒
情绪是健康的关键
生于喜怒 ， 就是生于情志 ， 情志是很影响健康的 。 情志是什么？
“天有五行御五位 ， 以生寒暑燥湿风；人有五藏化五气 ， 以生喜怒悲思恐 。 ”人为什么要法于阴阳呢？
因为人跟天地是一个整体 ， 人的情志实际上就相似于天地的六气“风寒暑湿燥火” ， 所以这个情志太过或者不及都会影响健康 。
“寒暑燥湿风”是外五行 ， 外五行可以致病；“喜怒思忧恐”是内五行 ， 内五行也可以致病 。
王善人王凤仪 ， 是东北的一位老人 ， 1937年就去世了 ， 是一位一字不识的农民 ， 可是非常了不起 ， 是大彻大悟 。
在他的学问里有一门很重要的学说：研究我们的情志、我们的心性、我们的心理行为跟疾病的关系 。
我们的心理行为直接影响健康 ， 至少有百分之五十的疾病是由心理行为不健康造成的 ， 不健康的心理行为王凤仪归纳为五点：
第一是怨 ， 喜欢埋怨人 。
第二是恨 。
【黄帝内经，说尽了人所有疾病的来源！】第三是恼 ， 恼火 。
第四是怒 ， 容易发怒 。
第五是烦 。
恨人 ， 就伤“心” ， 循环系统的疾病跟恨是有决定关系的 。
恼 ， 呼吸系统 ， 肺 。
怒 ， 就是肝系统 ， 肝胆 。 怒包括闷怒、郁怒、大怒等 ， 中风这些在中医也是属于肝系统 。
烦 ， 女同志喜欢讲“烦死人” 。 对不起 ， 肾就有问题 ， 生殖系统就有问题 ， 烦这个因素直接伤肾 。
04
生于饮食
冷饮会伤阳气
饮食包括食量的问题、饮量的问题 ， 尤其现在饮酒的同志 ， “感情深一口闷” ， 这个对身体不好 。
包括“寒温无节” ， 大量进食生冷、冰冻的东西 ， 这个不好 。
尤其现在什么东西都是冰冻的 ， 这个会损伤人的阳气 。
人的阳气对于生命来说太重要了 ， 不要轻耗 。 救都救不及 ， 补都补不及 ， 你还老去伤害它 。
另外一个就是荤素的问题 。 我们的生理告诉我们 ， 草食动物的肠和齿跟肉食动物的肠和齿是不同的 ， 这是一个客观的指标 。
肉食动物都是伶牙俐齿 ， 都是尖的齿 ， 我们的四个牙就是肉食动物的尖齿；素食动物都是平牙 ， 我们除了这四颗尖齿之外都是平牙 。
我们有三十二颗牙齿 ， 二十八颗是平牙 ， 四颗是俐牙 ， 这就是我们该吃多少荤该吃多少素的标准 ， 大家自己去计算 。
05
生于居处
睡觉就是养命
居处对健康也有很大影响 ， 居处的环境实际上就是风水 。 过去认为这个是迷信 ， 这是绝对错误的 ， 有没有风水？肯定有 。
只要有道医就有风水 ， 风水跟道医是一个道理 ， 它们都讲五行 。 怎么进气 ， 门窗的走向 ， 纳什么气 ， 就是阴阳 ， 就是五行 ， 没有丝毫迷信 。
人身是一个小天地 ， 人身就是五行 ， 人的五行的秉受是不同的 ， 所以居住的环境 ， 这个阴阳协不协调 ， 五行相不相合 ， 它会影响在这个环境里面居住的人 ， 他的心、他的身 。
睡眠很重要 。
人生的睡眠实际上是一个补充阳气的过程 。
我们刚刚讲到阳气是人的命根 ， 阳气靠什么补充？
阳气耗散的途径很多 ， 行、动、一切思维都在耗阳气 ， 举手投足都在耗阳气 。 耗阳气的途径很多 ， 可是补充阳气的途径很少 ， 几乎就靠睡眠 。
所以睡眠几乎是养阳气的唯一方式 ， 你说重不重要？也就是养命的唯一方式 。 所以这个睡眠太重要了 ， 大家真是不要等闲视之 。
一大法宝就是要早睡 。 为什么要早睡？
居处是要“有时” ， 睡眠是要“有时” ， 为什么要有时？因为天地的阳气是在这个时候潜藏 ， 人在这个时候也是需要藏的 。
我们说春生、夏长、秋收、冬藏 ， 人体最好的藏的状态是什么呢？睡眠 。
在睡眠状态下就养精就蓄锐 ， 阳气就获得很好的补给 ， 人的生命就可以持续发展 。
道医讲肾是主骨的 ， 骨生髓 ， 髓生血 ， 造血是在骨髓系统 ， 骨髓是由肾所主的 ， 而肾什么时候工作呢？
冬季工作 ， 也就是一天的晚上九点到凌晨三点钟 ， 在肾当班的时候才造血 。 肾在怎样的状态下才当班？
肾要人体处在藏、睡眠的时候才当班 ， 要强调在这个时段里一定要睡觉 ， 睡觉了肾就能够主骨、生髓、就生血 ， 阳气就能够得到补给 。
如果在这个时候不睡觉 ， 错过了 ， 对不起 ， 过了这个村就没这个店了 。 当然你也睡八个小时 ， 你的这八个小时跟我的这个就不一样 。
现代人习惯于夜生活 ， 显然这个是有悖天道的 ， 这一点希望大家真正的为了自己的健康着想 ， 调整自己的睡眠 ， “得道天助” 。
我们很忙 ， 怎么办？
我们可以早一点起来干活 。 如果实在做不到 ， 那么你的双休日就拿来早睡 ， 九点钟就睡觉 ， 就等于一个礼拜五天在透支 ， 总有两天给你补啊 。
如果那两天休息了以后一放开就熬到三四点 ， 然后睡到十一、二点那更加不好 。 所以这是一个很重要的问题 。
06
黄帝内经：越活越年轻的秘密
《黄帝内经》有言：“上古之人 ， 春秋皆度百岁 ， 而尽终其天年 。 ”相传在上古时候 ， 有葛天氏之民 ， 人人都能活到百岁 。 老人们鹤发童颜 ， 充分享受上天赐予的寿命 。
想要越活越年轻 ， 一起来看看古人如何养生 。
1.形劳而不倦
《黄帝内经》有言：“食饮有节 ， 起居有常 ， 不妄作劳 ， 故能形与神俱 ， 而尽终其天年 。 ”
古代养生家认为 ， 形与神是相互依存的 。
即所谓的“形恃神以立 ， 神须形以存” 。 若要养好“形与神” ， 须得协调好“动与静” 。 “静”有助于培养元气 ， “动”能使元气更好地循环 。
保持良好的生活规律、适时适度的饮食习惯、坚持有效的身体锻炼 。
做好这些 ， 能使精神饱满 ， 从而让身体越活越年轻 。 我们不难发现 ， 农村的老人 ， 往往比城市的老人更硬朗长寿 。
这得益于乡村生活 ， 让他们保持了良好的劳动习惯 。 身体经常劳作 ， 就不至于轻易感到疲倦 。
真气平和调顺 ， 自然寿命绵长 。
2.心安而不惧
《黄帝内经》里说：“喜则气和志达 ， 荣卫通利 。 ”
心态平和 ， 不患得患失 ， 保持一种积极乐观的心态 。
人体内的生理活动 ， 就能始终按照自然规律去运行 。 反观那些整天心事重重、活得战战兢兢的人 ， 很少有能够长寿的 。
中医养生之道 ， 讲究的是“养心调神” 。 这与《黄帝内经》中 ， “心安而不惧”的说法是一致的 。 所谓心安者 ， 在志为喜、在声为笑 。 喜悦的心情和愉快的笑声 ， 远胜过世间一切保养品 。
佛说：万物唯心造 ， 随所住处皆安乐 。 内心安定、无有恐惧 ， 因而能够自在洒脱 。
3.德全而不危
《黄帝内经》有言：“所以能年皆度百岁 ， 而动作不衰者 ， 以其德全不危也 。 ”
意思是 ， 有些人之所以能活到百岁 ， 动作灵活而不显得衰老 ， 是因为道德修养的完备 。
古人以“德”为立身之本 。 孔子曰：“大德者 ， 必得其寿 。 ”意思是说 ， 具备高尚道德修养的人 ， 往往越活越年轻 。
孔子这番“有德者寿”的说法 ， 实际是蕴含着医理的 。
孙思邈在《千金要方》中提出：“性既自善 ， 内外百病皆不悉生 ， 祸乱灾害亦无由作 ， 此养生之大经也 。 ”
养德 ， 能够调理人的性情 。 由内而外地维护人的元气 ， 使人长寿 。
所谓德全 ， 概括起来有八个字：性善 ， 仁礼 ， 知足 ， 忍让 。
谦和礼让、敬人持己 ， 能够让我们免除忧患 。 保护形神不受伤害 ， 进而可以益寿延年 。
4.志闲而少欲
《黄帝内经》有言：“恬淡虚无 ， 真气从之 ， 精神内守 ， 病安从来？”
意思是 ， 人的精神恬淡 ， 无欲无求 ， 真气就会存留体内 。 精神内守而不耗散 ， 疾病又怎么能够袭来呢？
人要越活越年轻 ， 就得学会掌控自己的欲望 。
清代养生家李度远 ， 深谙节欲养生之道 。 他倡导这样一种生活方式：
饮食简单 ， 可以减轻脾胃的负担；
欲望简单 ， 可以使精神保持清明；
少说话 ， 有助于调理气息；
人际关系简单 ， 可以洁身自好；
不沾酒色 ， 就能清心寡欲；
减轻思虑 ， 便可以免除烦恼 。
凡事只需略少一分 ， 便可以从中受益一分 。 吃什么都香甜 ， 穿什么都舒服 ， 生活质朴而满足 。


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