邢南生|城里游客来云南大山学做木工,原因令人心服口服:他是全国唯一

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锯木头:对 , 你在电视里或者家里装修看到木工怎么锯木头的 , 我们就是怎么锯的 , 一只脚踩在木头上压实 , 一只脚撑地 , 沿线拉扯 , 那嗤嗤声听到就想哭 。
刨木头:双手握紧刨子把手 , 用食指和大拇指固定刨子 , 从木头的一边推向另一边 , 直到水平 。 别以为这很简单 , 推一下你就知道 , 刨木头全靠一瞬间的爆发力 , 只有爆发力所及的地方一定是水平的 , 反之 。
砍木头:这一步是为了将木头边上凹凸不平又不能拉锯的地方砍下来 , 以便后续工序容易一些 。
凿空:这一步简直是我们共同认为最辛苦的步骤 , 即便是在如此现代化工业发展的环境下 , 竟然没有一种机器可以用来凿空木头的 。 唯一的办法 , 就是大力的一边敲一边凿 , 一点一点 , 任你手软无力 , 任你水泡恒生 。 当然 , 如果没有杨老师的帮忙 , 那一块木头在我们手 里永 远成不了琴座 。
雕刻镂空:在塑形凿空好的木盒底绘出羊角形 , 再用专业的雕刻工具细心雕刻出花纹 。
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我们国家有56个少数民族 , 云南可谓是我们国家少数民族种类最多的省份 , 单就我们耳熟能详的少数民族彝族、哈尼族、白族、傣族、壮族、苗族、回族以外 , 云南还有一些小众的少数民族族群 , 傈僳族、拉祜族、佤族、纳西族、景颇族、布朗族、普米族、阿昌族、怒族、基诺族、德昂族、独龙族 , 这些少数民族都是云南特有的 , 今天就讲讲普米族吧 。
普米族

普米族 , 在我国虽然是人口比较少的一支少数民族 , 但他们的历史和文化可是源远流长的 。 普米族在古代称为西番 , 源于古代氐羌族群 , 曾经是居住在青藏高原一代的游牧部落 , 后来因为战乱 , 他们随着蒙古大军 , 从青海迁徙来到云南、四川一带地区 , 最后在此落地生根 。 而我这一次到访的普米族人家 , 也就是羊头琴云南省传承人的家里 , 就位于云南省怒江州的兰坪县河西乡的大山深处 。
羊头琴


通往杨老师家的路 , 泥泞不堪 , 因为在当时这里还属于贫困地区 , 进村的路都没有被修葺过 , 遇到大雨天 , 山里的土路经常会变成泥水路 , 村子里的人上山下山都很不方便 , 就连我们开车进山 , 也是一路淌着水开进去的 。 但山间风景错落有致 , 刚刚下过雨后 , 远山寥寥云雾环绕山间 , 山里的植被显得格外翠绿 , 油光锃亮的 , 司机告诉我们 , 这片大山种了很多中药材 , 中药材也是当地人生活来源的一部分 。

快到杨老师家的时候遇到一个赶猪人 , 扛着锄头 , 应该是做完农活回家吃饭的 , 他看见我们也很好奇 , 热情的冲我们打招呼 , 看到他的这身行头 , 我颇有些感触 , 在这之前我甚至无法想象我们国家还有那么多人是世世代代居住在这大山深处的 , 他们靠山吃山 , 有些人甚至都没有走出过大山 。

天色渐暗 , 终于抵达杨老师家 。 杨老师是羊头琴云南省传承人 , 从小就跟着祖辈学习羊头琴的制作和弹奏 , 孩子外出务工 , 家里只有老两口和孙子 , 他们狠热情的招待了我们 , 晚上吃完饭我们围坐在一起 , 聊起了普米族和羊头琴 。


相信很多人都听说过马头琴 , 马头琴是蒙古人的主要弦乐器 , 声音奔放恢弘 , 但普米族崇尚羊 , 羊是孝顺的意思 , 在普米族的家庭里 , 大人从小就会培养小孩子的孝道 , 培养孩子对羊的崇敬 , 所以羊是普米族人生活中非常重要的符号 。 因此羊头琴是普米族很重要的传统民族乐器 , 它也是普米族唯一的四弦乐器 , 弹奏出来的声音不像马头琴那般奔放 , 仿佛带你走进内蒙古大草原一般 , 羊头琴相反是轻快爽朗的声音 , 音乐响起时总忍不住要跳舞 , 所以普米族人每每弹奏羊头琴的时候 , 都是一边弹奏 , 载歌载舞的 。



羊头琴制作
羊头琴的制作工艺是非常复杂的 , 一把羊头琴 , 品质差一点的几百块 , 而雕刻精良又悠扬悦耳的羊头琴也要上千上万 , 如果不是真爱 , 普通人谁会为了一时的喜欢去买一把羊头琴?杨老师感叹说:“羊头琴的市场太小了 。 ”一天的羊头琴打造体验 , 亲力亲为的做一个木匠 , 从锯木头、打磨、塑形到雕刻 , 双手磨出水泡 , 周身酸痛难耐以后 , 才体会到杨师傅这句话的辛酸 。 就是杨师傅这样的老手 , 制作一把羊头琴也至少需要一个礼拜的时间 , 我们只有一天 , 只是体验了一下琴座的制作就已经残废 。









【邢南生|城里游客来云南大山学做木工,原因令人心服口服:他是全国唯一】

夜渐渐安静下来 , 我们的体验也到此为止了 , 老师做一把羊头琴都要一个礼拜的时间 , 很多学徒一个月都做不出来 , 我们这三脚猫功夫也只是浅尝辄止了 。 还是那句话:“羊头琴的市场太小了 。 ”杨老师是村里的父母官 , 每天为村里的大小事务奔波劳累 , 但是他放不下羊头琴 , 于是在自家院子旁修了一座二层小楼 , 房间里陈列着打造羊头琴的木头、工具、半成品、其它普米族乐器 , 还有土风计划的活动照片 , 这是他的博物馆 , 他希望给以后来的客人看看 , 他们在民族文化传承上所作出的努力 。



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