名士|汉魏晋年间,为什么名士们都喜欢“怼督邮”

_原题是:汉魏晋年间 , 为什么名士们都喜欢“怼督邮”
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名士|汉魏晋年间,为什么名士们都喜欢“怼督邮”
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作者|我方特邀作者国风
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【名士|汉魏晋年间,为什么名士们都喜欢“怼督邮”】字数:2310 , 阅读时间:约6分钟
先问一个比较“关公战秦琼”的问题:陶渊明和张飞能有什么关系?
答:他们之所以后来走向人生巅峰 , 都是被督邮逼的 。
督邮 , 是汉代督邮书掾、督邮曹掾的简称 。 督邮的权利很大 , 经常要代表太守巡视郡内属县的各个地方官是否称职 , 还可以案验刑狱 , 检核非法 。 本来是个挺好的差事 , 但是因为没有监督机制 , 权力就被从笼子里放出来了 , 所以有些干的就是贪赃枉法的事 。
比如 , 督邮刘云 。
陶渊明是晋代人 , 一生当中最后一次做官 , 是公元405年 。 做彭泽县令 。 忽然有一天浔阳郡派遣督邮刘云前来检察公务 。 刘云不是个好东西 , 以贪婪严酷而著称 。 每次巡视是假 , 索要贿赂是真 。 如果给他备好了礼物 , 伺候周全了就是最好 , 但如果稍有差池 , 那就必然会遭到栽赃陷害 。
陶渊明感慨道:“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰 。 ”意思是我怎能为了这五斗薪俸 , 就低声下气去向小人贿赂献殷勤 。 说完 , 挂冠归隐了 , 由此成就了一代大文学家 。
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其实陶渊明这样的做派是效仿了一位先贤 , 谁啊?赵晔 。
赵晔 , 是东汉人 , 有《吴越春秋》传世 。 《后汉书·赵晔传》里说 , 赵晔字长君 , 会稽山阴人 , 也就是现在的浙江绍兴人 , 年轻的时候做过山阴县的官吏 。 突然有一天 , 上级要求他去迎接督邮 。 结果半路上 , 赵晔就扔掉车马走了 。 从此 , 专心学问 , 著书立说 , 成了一代大学者 。
对比刚才这两段历史 , 您很容易发现 , 不论是陶渊明还是赵晔 , 都是被督邮给逼的 。
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如果以赵晔和陶渊明的为人 , 他们真的去迎接督邮会发生什么呢?
《三国演义》里有这么一段描述 , 我们可以参考:
玄德和关、张二人安喜县中到任 。 署县事一月 , 与民秋毫无犯 , 民皆感化 。
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就是说刘备讨黄巾有功 , 被封了个安喜县的县尉 。 上任不久 , 督邮前来巡查 , 问刘备:“刘县尉是何出身?”
刘备说道:“备乃是中山靖王之后;自涿郡剿戮黄巾 , 大小三十余战 , 颇有微功 , 因得除今职” 。
督邮大喝:“汝诈称皇亲 , 虚报功绩!目今朝廷降诏 , 正要沙汰这等滥官污吏!”
刘备回来之后 , 侍从跟他说 , “督邮发怒是因为将军您没有贿赂给他 。 ”
刘备发愁了:“我与民秋毫无犯 , 那得财物与他!”
这下麻烦大了 , 督邮再也不见刘备 , 还抓了一批六七十岁的老人 , 强迫他们诬告刘备 , 他们不肯 , 于是督邮要打他们 。
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张飞很生气 , 就冲进去把督邮抓了出来绑在县衙门口一棵柳树上 , 扯下柳条来打 , 打断了数根 。 后来 , 刘备把县衙印挂在督邮脖子上 , 带着两位义弟走了 。
这就是张飞鞭督邮的事 。 当然 , 《三国志·蜀书·先主传》里记载说 , 教训督邮的不是张飞 , 而是刘备 。 “督邮以公事到县 , 先主求谒 , 不通 , 直入缚督邮 , 杖二百 , 弃官亡命 。 ”
但不管是谁打了督邮 , 你听听就知道了 , 这位督邮大人真不是个什么好东西 。 那么问题来了 , 为什么这督邮 , 那时候敢这么豪横 , 横到不打一顿不老实?
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看看汉代的制度就知道了 , 其实“督邮”在汉朝 , 乍一看去官不大 , 只不过是“郡国守相”下面的“属吏” , 俸禄也非常微薄 。 比如县令刘备被督邮欺负时 , 他自己每年的俸禄至少要有三百石 , 而欺负他的督邮呢? “年薪”也就刘备的三分之一 。 而且比起郡守县令们“有车有马有官衙”的威风景象 , 督邮们却惨得多 , 理论上出行没车没马 , 甚至有时“行则负担 , 卧则无被” , 就靠两条腿走路 , 走哪里住哪里 , 一个铺盖卷就将就了 。
那么待遇如此“悲催”的督邮们 , 为何还敢在刘备陶渊明面前这么“横”呢?因为看上去职务不高的督邮 , 权力却极大 。 以《后汉书》的形容说 , 督邮可以“监属县” , 发现不称职的县令 , 就能弹劾甚至“收捕” , 比如东汉汝南太守王堂手下的“四部督邮” , 一口气就罢免了辖区内四十多名官员 , “杀伤力”十分强大 。 甚至有时还可缉拿犯人督查豪强 。 换句话说 , 做县令时的刘备陶渊明 , “小命”就在督邮手里捏着 。
如此设计 , 也是汉代“郡国”体制下的产物 , 渗透着汉王朝“以小制大”的如意算盘 。 但放在东汉末年的乱世里 , “官小权大”的督邮 , 也就成了祸国害民的“重灾区” 。 到了东汉末年时 , 督邮“贪秽受取 , 干乱吏政”都已是常事 。 《三国演义》里“打督邮”一段 , 就是生动写照 。 以这个意义说 , 罗贯中为这段 , 也是做足了历史功课 。
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那么历史上有没有好的督邮呢?
有 。
高堂隆 , 他是西汉经学家高堂生的后代 。 少年时就被泰山郡太守薛悌任命为郡督邮 。 当时郡里的督军和薛悌争强 , 直呼薛悌的名字并训斥他 。 高堂隆按剑怒斥督军说:“从前鲁定公受到侮辱 , 孔子登上高阶;赵王弹奏秦筝 , 蔺相如奉瓦缶让秦王演奏 。 当着臣下面而直称君名 , 按礼仪该责罚你 。 ”督军大惊失色 。
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后来 , 魏明帝时期 , 高堂隆做了郎中 。 魏明帝曹叡喜欢大兴土木 , 建造各种宫殿 。 高堂隆看不过这样的劳民伤财 , 多次援引各种天象、异象来进行劝谏 , 让他别搞大工程了 , 唬得曹叡一愣一愣的 。
到了高堂隆的晚年 , 曹叡一门心思想封禅泰山 , 准备让高堂隆撰定相关礼仪 。 结果高堂隆接到命令之后不久就去世了 。 曹叡叹息道:“上天不愿让我做成这件事 , 高堂生舍我而亡了!”
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我们无从考证高堂隆的死是不是“尸谏” , 但从他的所做作为当中 , 我们能够发现一件事:督邮坏不坏 , 除了制度的问题 , 最重要的还是要看人 。
有时候我也在想 , 你说如果赵晔、陶渊明、刘关张他们遇到的是高堂隆这样的督邮 , 会不会他们的人生也会因此改变?碰到坏督邮 , 对他们来说算是另一种机遇吗?
对了 , 到了隋朝 , 督邮这个官职就被废止了 。
此后天下无督邮 。
参考资料:《后汉书》、《魏史》、《三国演义》、曹美娜:《<吴越春秋>作者赵晔生平解说与考证》、高荣《论汉代的督邮》、白振奎《千夫所指说督邮》
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