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被封太傅，为何是古代在世的臣子最高荣誉？

中国人"轻生死 ， 重荣辱" ， 将生死置之度外 ， 却对荣辱气节十分的重视 。 而这种思想的影响 ， 渗透在了中国古代知识分子对名誉的重视上 ， 历代为官的知识分子对于"生晋太傅" ， 都有一种执念 ， 这是为什么呢？
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古人为表敬意 ， 多用敬称
中国先秦时期就有"舍生取义"的思想 ， 人们十分重视名誉 ， 而这种思想经过历史的发展渗透在了中国的很多文化中 。 比如 ， 在和人对话的时候 ， 多贬低自己 ， 抬高别人 ， 而抬高别人就要夸让别人引以为傲的的事情 ， 这是对对方名誉的一种认同 ， 这种在古代的敬称和尊称中得到了最佳的表现 。 吕叔湘在《中国文法要略》说："中国旧社会的习惯 ， 社会地位较低的对于社会地位较高的 ， 如卑幼对尊长 ， 仆人对主人 ， 平民对官长 ， 穷人对阔人 ， 是不能用第一第二身指称词的 ， 得用尊称和谦称 。 "
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比如 ， 如果对方是个官员 ， 古人在称呼他人的时候 ， 一般是不会称呼别人的大名的 ， 亲近的亲友会称呼他的字 ， 而后世则会称呼一个人的官职 ， 如 ， 著名的书圣王羲之因为曾做过"右将军" ， 后人多尊称他为"王右军"；东晋的谢安 ， 因为被封为"太傅" ， 人们多称呼其为"谢太傅" 。
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官衔 ， 是等级制度的一种体现
而官衔在封建社会是一个人地位的体现 ， 官员级别的头衔或者称谓 ， 与其权力和职责相匹配 ， 是等级制度的一种体现 。 三公是中国古代最的三个官职的合称：今文学家据《尚书大传》、《礼记》等书以为三公指：司马、司空、司徒；而学家则据《周礼》以为三公是：、太师、太保 。 "太傅"在周代就已经存在 ， 西周时期 ， 奴隶社会在周公制礼后 ， 等级礼仪逐渐趋于规范 ， 比如周公自己就担任了当时的最高官职——太傅 。
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并且 ， 官衔的高低之名称也是经历了演变的：到了春秋时期楚国的最高官职是令尹 ， 是掌握政治事务 ， 发号施令的最高官 ， 总揽军政大权于一身 。 秦朝开始 ， 设丞相、御史大夫和太尉 ， 丞相管行政、太尉管军事、御史大夫管监察和秘书工作 。 汉朝大体上沿袭秦制将司徒、司马、司空称为三公 ， 是当时官员的最高级别 。
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而到了隋代演变并确立为 ， 三省为中书省（决策）、门下省（审议）、尚书省（执行） ， 三省的长官都是 ， 职权基本相同 。 宋代中书省的权利最大 ， 门下省、尚书省逐渐被废弃 。 明代的最高官衔则是内阁首辅 ， 清朝的最高官衔是王公、尚书等为 ， 掌握政府大权 。 虽然最高的官衔发生了演变 ， 但是 ， "太傅"一职却是一直存在的 。
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"太傅"从实权官职变为了虚衔封号
只是"太傅"的职权范围也是经过了演变的 ， 从最初的实权官职变为了虚衔封号 。 商、周两代已有太子太傅及少傅 ， 作为君主、太子的师傅 ， 在君主年幼的时候还可以代管国家 ， 实际上是当时的最高实权者：《大戴礼记》说："召公为太保 ， 周公为太傅 ， 太公为太师 。 "著名的周公辅成王就是最好的例子 。
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战国时期 ， 则多为"太子之师"之义 ， 《史记·商君列传》记载：以"太子 ， 君嗣也 ， 不要施刑 ， 刑其傅公子虔 ， 黥其师公孙贾 。 "后世的三公之一的"太傅"是它的官衔所代表的权力变大 ， 还是只是借用了它的官衔名字 ， 另设职位 ， 目前已经无从知晓 。
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之后“太傅”多次被废被立：战国后废除 ， 到了西汉吕后元年重新设置 ， 如王陵、审食其等任之 ， 之后又被废弃 。 到了哀帝元寿二年又重新设置 ， 孔光出任此职 ， 位在三公之上 ， 是辅弼国君之官 ， 作为重臣参与朝政 ， 掌管全国的军政大权 。 到了东汉也有吃官职 ， 只是权力已经大不相同 ， 指责多是对天子火太子的教育指导 ， 如刘秀命卓茂担任此职位 ， 后来卓茂去世之后 ， 这个官职就没有在东汉设立了 。
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之后的朝代中也有延置的现象 ， 但是多是虚职 ， 如明史载"太师、太傅、为三公 ， 正一品……掌佐天子 ， 无定员 ， 无专授 。 "清史稿曰"太师、太傅、太保为三公 。 正一品……初沿明制 ， 大臣有授公、孤者 。 嗣定为兼官、及赠官 。 "可见"太傅"在明清时期彻底变为了对官员的褒奖时天子所赠的虚职官衔 ， 多为大官加衔 ， 表示恩宠而无实职 ， 成了一种荣誉的象征 。
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明清时期被封"太傅"是对一个臣子的最大褒奖
而"太傅"之所以在明清时期变为了最佳的荣誉象征 ， 和其最初的意思有关 。 "太傅"最早在商周设置的时候 ， 是指天子之师、或者是太子之师 。 古代社会自汉朝时期 ， 就声称君权神授 ， 天子为天下之长 ， 上天在人间的延续 ， 为帝师对一个人来说是天大的责任 ， 不仅教育天子 ， 更是直接影响了一个国家的未来 ， 是统治者对一个人的最大认可 ， 太子同理 。
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并且 ， 明清两朝深受理学、儒学影响 ， 有：天地君亲师五伦 ， 尊师重道是古代的一个大传统 ， 比如《送东阳马生序》中写：俯身倾耳以请 ， 一个学生在和老师接触的时候一定要非常的有礼貌 。 这就要求帝师在给君主在授课的时候 ， 统治者需要暂时放下至高无上的身份 ， 双方的身份发生了转变 ， 从君臣变为师生 ， 臣子的身份得到大大的提升 。 所以 ， 封一个臣子为"太傅" ， 即便此人并未真正给天子授课 ， 也是对他的一种极大认同 。
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而明清时期能够被封此号的官员也多对国家做出了巨大的贡献 ， 或者本身既是实权人物还兼任了帝师的身份 。 如 ， 明朝被封为"太傅"的人除了开国大将 ， 就是张居正这样既是首辅的实权人物 ， 也同时担任帝师 。 清代洪承畴也被加封太子太师衔 ， 其实并未给太子讲过课 。
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【被封太傅，为何是古代在世的臣子最高荣誉？】从汉朝到明清 ， 整体来说 ， 这个进程是皇权不断拔高 ， 而臣子们地位逐渐降低的过程 。 而统治者的地位越高 ， 一旦将臣子放在了和统治者同级或者暂时高于统治者的位置上 ， 对于古代的大臣来说不仅是对他的一种肯定 ， 更是封建社会中君主对臣子的一种无言的封赏和恩宠 。 一个"太傅"官职的权力演变背后 ， 体现的是整个中国封建社会走向的风云变幻 。


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