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五条人|“又土又low，他还敢碰瓷木村拓哉？”( 三 )


键盘临时没声了 ， 主唱灵机一动用口哨代替 ， 这是一种艺术家式的朋克 。

在这些世界级大咖面前 ， 五条人就成为了精英和老炮儿云集现场的一朵奇葩 。
他们就像是两个打工仔 ， 来到了一个高逼格的舞台一轮游 ， 完了又要回去天桥底下卖CD 。
【五条人|“又土又low，他还敢碰瓷木村拓哉？”】这种不经过任何打磨的市井气息 ， 粗粝、野性又叛逆的底层味道 ， 整出了一场“自己淘汰自己”的行为艺术 。
潇洒、随性、真实 ， 同样摇滚得要命 。
虽然五条人被淘汰 ， 倒也不必可惜 ， 正是这种野性洒脱 ， 才成就了五条人 。
城中村走鬼 ， 他们到底有多塑料？
五条人成立已经超过10年 ， 2009年组建 ， 出了第一张专辑 。
2001年 ， 高考失利的阿茂从广东汕尾海丰县出走 ， 来到广州 ， 成为打工仔 。
三年后 ， 在音乐会上认识了阿茂的仁科 ， 也跟随着去到了广州 。
两人开启了一段走鬼生涯：卖打口CD、盗版书 ， 到大学校园里贴商业活动广告 ， 当CD店店小二 ， 做琴行吉他教师 。
2008年 ， 他们租了广州大学城南亭村的一栋小洋楼 ， 在那卖打口CD和一些国内独立音乐人发行的独立唱片 ， 兼着卖快餐 。
在他们的作品里 ， 城中村、发廊、打工仔、打工妹都成了主角 。
如果打开《道山靓仔》的原版音乐 ， 听到最后 ， 会发现是拥挤马路上的摩托车引擎声、鸣笛声 。
乍一听 ， 仿佛置身小县城 ， 或者是城中村 。
海丰县城和广州城中村的经历 ， 成为了五条人最基本的养料 。
在广州石牌村里 ， 两兄弟闲着没事会走进发廊 ， 花5块钱就能洗一次头 ， 还能听听歌 。
后来 ， 五条人出了一首专辑 ， 用了一个朴实又有诗意的名字：“梦幻丽莎发廊” 。
在这张专辑里 ， 有一首比较出圈的歌 ， 叫做《阿珍爱上了阿强》 。
这首写打工妹爱上打工仔的故事 ， 被国漫《刺客伍六七》用进了动画里 。
阿珍~爱上了阿强~
在一个~有星星的夜晚~
一首怎么听怎么土的歌成为了这部动漫的“神来之笔” 。
明明是两个大侠打斗恋爱的场面 ， 却被完全解构成底层人的互相心动 ， 喜剧感X100 。
以小人物的身份 ， 去平等地书写小人物 ， 是五条人之所以能打动人的主要原因 。
《曹操你别怕》 ， 英文名叫“Don’t Worry Man” ， 是兄弟几个瞎唱的时候脱口而出的词 ， 写的是农村打群架 。
《广东姑娘》 ， 歌词简单明快 ， 不需要很强的逻辑 ， 写一个精神小伙在阳光下瞎跳舞 ， 踩到了姑娘的拖鞋 。
《倒港纸》写的是表叔公在大马路上靠兑换港币赚小钱 。
《石牌桥》写的是一个在广州石牌桥失恋了的摩托车小伙 。
本来要在舞台上唱的《问题出现我再告诉大家》 ， 则告诫年轻人 ， 有想法先去做 ， 问题出现了再解决 ， 这是身为小人物的豁达和乐观 。
在《陈先生》这首歌里 ， 他们用普通话、粤语、海丰话（闽南语系）、客家话 ， 去唱几个小人物的死亡 。
把鸡零狗碎的生活本身变成五彩斑斓的艺术 ， 五条人就是一群艺术家 。
就像仁科自己说的：“我们的音乐就是土到掉渣 ， 但是我们宁愿土到掉渣 ， 也不俗不可耐 。 ”
有人说他们的歌没有诗意 ， 而仁科则在一席的演讲上反驳：“有时候你觉得诗意的东西 ， 我觉得有点恶心” 。
到底什么是诗意呢？
用白描的方式刻画底层人物、底层故事 ， 五条人的音乐 ， 是一种从泥土里、从城中村握手楼里生长出来的诗意 。
为什么仁科会这么关注导演会不会被炒鱿鱼？
这不是单纯的喜剧效果 ， 而是他骨子里天生就对普罗大众有人文关怀 。
底层的艺术 ， low出了高级感
去年的《乐夏》 ， 火了广东梅州说着客家话的九连真人 ， 今年的《乐夏》火了说着闽南语的五条人 ， 很多人再次提到台湾那支影响一代人的交工乐队 。


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